中國(guó)美術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)統(tǒng)籌研究院教授作主題發(fā)言
非常高興有機(jī)會(huì)來(lái)參加西部腹地智慧。剛才聽了前面三位教授的演講，我很感慨，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在設(shè)計(jì)師確實(shí)是處在一個(gè)特殊的時(shí)代，郝老師講到川美建筑跟國(guó)美狀態(tài)差不多，國(guó)美今天之所以有機(jī)會(huì)，是因?yàn)橛錾弦粋€(gè)特殊時(shí)代，這是上一輩沒有的。現(xiàn)在很少有一個(gè)建筑師能夠設(shè)計(jì)這么大體量的專業(yè)院校，也很少有人在一生之中能做幾十個(gè)，甚至上百個(gè)項(xiàng)目。所以我們遇上一個(gè)最好的時(shí)代！但無(wú)論是川美校園建設(shè)還是國(guó)美的案例，這些畢竟都是特殊的案例，這些在中國(guó)具有一種偶然性。很幸運(yùn)的是，川美和國(guó)美都抓住了這個(gè)偶然性。但是不要把這個(gè)偶然性看成是我們國(guó)家的普遍現(xiàn)象，我們國(guó)家的常態(tài)是建筑師處在很痛苦的狀態(tài)之間，那是不能決定自己命運(yùn)的。對(duì)建筑師來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在是一個(gè)很好的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)很糟糕的時(shí)代。很多學(xué)者喜歡用《雙城記》形容現(xiàn)在所處的狀態(tài)，我覺得這種狀態(tài)跟設(shè)計(jì)師所處狀態(tài)是一樣的。說(shuō)好的一面，可以說(shuō)好到天上，說(shuō)糟糕的一面，可以說(shuō)是糟糕透頂。
我們多是跟各級(jí)政府，各大投資商打交道比較多，那么處在多重力量的博弈狀態(tài)之間，我們?cè)撛趺磥?lái)影響社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的理想？設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)理想并不是一個(gè)狀態(tài)。我參加新聞傳媒研討會(huì)的時(shí)候有一個(gè)專家講到，現(xiàn)在中國(guó)的傳媒是處在什么狀態(tài)中間呢？中國(guó)的新聞媒體既是黨的喉舌，具有意識(shí)形態(tài)功能；同時(shí)又是一個(gè)企業(yè)單位；還要賺錢做廣告。這三重任務(wù)，是作為一個(gè)新聞人的新聞理想。
這位專家說(shuō)，我們處在政治效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和新聞立場(chǎng)之間。如果只是滿足一種需求，作為一個(gè)新聞人、很容易做到，但是問(wèn)題是，這個(gè)社會(huì)要求我們同時(shí)滿足這三重功能，其實(shí)設(shè)計(jì)師也是這樣。
中國(guó)設(shè)計(jì)市場(chǎng)是一種特殊的市場(chǎng)，是處在多重博弈力量過(guò)程中間綜合復(fù)合體，政府的訴求、企業(yè)的訴求和原住民的訴求是不一樣的。當(dāng)我們要保護(hù)歷史文化，同時(shí)又要兼顧商業(yè)開發(fā)，還要保護(hù)原住民利益的時(shí)候，設(shè)計(jì)師該怎么來(lái)選擇。很大程度上，不能由設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師說(shuō)了算。這種前提之下，我們?cè)趺磥?lái)做？
我想舉幾個(gè)案例，更多是一種困惑，在這種困惑和現(xiàn)實(shí)中間，作為院校的設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一種學(xué)院的精神，但是在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中間會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題，怎么保持自己的理想？怎么逐步跟社會(huì)進(jìn)行溝通？在必要的妥協(xié)前提下保持住自己的學(xué)院理想。
這是杭州醫(yī)學(xué)院，杭州曾經(jīng)是南宋的首都。紅線處是南宋御街的位置。但是杭州市30年前城區(qū)是怎樣，現(xiàn)在已經(jīng)看不到了。我們經(jīng)常這樣批評(píng)杭州市政府，景區(qū)建設(shè)有世界水平，但是城區(qū)建設(shè)卻非常糟糕。在它糟糕的幾乎破壞殆盡的前提之下，卻還保留著一塊沒有被破壞的地方，那就是南宋御街。
這里現(xiàn)在基本上已經(jīng)看不到南宋的痕跡，就是一條普通的街道。政府要求整治，學(xué)校就組織團(tuán)隊(duì)來(lái)做前期調(diào)研。這個(gè)地方有非常深的歷史文化，而且是目前杭州市僅存幾個(gè)還保留著歷史文化信息比較豐富的地方之一。所以我們建議，不要只做粉刷，要做得更加有力一點(diǎn)。
《四世同堂》雕塑 中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作
南宋御街不是主街，不能統(tǒng)一來(lái)考慮。不但沒有這么多錢，而且這個(gè)地方居住著大量的原住民，拆遷成本、建設(shè)成本都是政府要考慮的。我們跟政府進(jìn)行反復(fù)溝通，考慮到這個(gè)地方是杭州市僅存一個(gè)比較集中的歷史文化老街區(qū)，不能這樣破壞，應(yīng)該珍視它的歷史文化價(jià)值。最終我們說(shuō)服了杭州市政府。怎么用學(xué)院的力量去感動(dòng)政府，讓政府知道這比一般商業(yè)開發(fā)更有價(jià)值。
后來(lái)在開發(fā)過(guò)程中間，我們又碰到幾個(gè)問(wèn)題，都市建筑很多，而且體量很大，怎么來(lái)匹配？不可能把它們?nèi)坎鹆耍慷几脑斐杀居趾艽蟆?/p>
第二個(gè)問(wèn)題，我們?cè)O(shè)計(jì)師認(rèn)為，杭州是江南比較典型的水鄉(xiāng)城市，能不能把水引進(jìn)去。右邊的建筑形態(tài)跟中間的建筑形態(tài)是不一樣的，要不要引進(jìn)現(xiàn)代的手法。這些問(wèn)題的爭(zhēng)議都非常大。
關(guān)于要不要引進(jìn)水，絕大部分包括設(shè)計(jì)師、政府官員包括一些文化專家都反對(duì)。他們認(rèn)為，歷史考證這條溪原來(lái)沒有水，而且后續(xù)管理、循環(huán)系統(tǒng)都是問(wèn)題。但是我們?cè)O(shè)計(jì)師認(rèn)為，一定要引進(jìn)，如果不引進(jìn)水，它的總體效果將會(huì)打折一半。政府做工作有很大特點(diǎn)，因?yàn)橛腥纹谥疲Ｍ谌纹谟幸恍┲匾耐黄疲援?dāng)時(shí)要求十個(gè)月全部完成，這遭到我們學(xué)校的反對(duì)。這里政府起名叫做生活品質(zhì)城，這街叫做生活品質(zhì)第一街。但是我們認(rèn)為如果十個(gè)月完成，生活品質(zhì)第一街基本沒有希望。最終我們說(shuō)服了政府，接近兩年最后完成。其實(shí)時(shí)間如果再有半年，可能效果更好。
值得提的是引進(jìn)水的方案我們堅(jiān)持了，大概30公分，水的邊上有放花盆。文化專家和市民都覺得很好很精彩。水的引入使整個(gè)街區(qū)有靈動(dòng)感，江南的感覺。設(shè)計(jì)師就是在這樣的博弈過(guò)程中間，逐步逐步實(shí)現(xiàn)自己的方案的。
我們對(duì)上部空間基本不做處理，就是簡(jiǎn)單粉刷一下。營(yíng)造低空間，大概10米左右，甚至有的地方就5米左右。
邊上建多層建筑，把小空間營(yíng)造出來(lái)，這個(gè)方案政府也能夠接受，能夠節(jié)省成本，效果還不錯(cuò)。
當(dāng)時(shí)還有一個(gè)爭(zhēng)議要不要引進(jìn)異性建筑，南宋痕跡已經(jīng)不再有了，現(xiàn)在一些建筑是清末民初的，在這樣一種文化氛圍中，要不要引進(jìn)完全現(xiàn)代風(fēng)格的語(yǔ)言。我們?cè)O(shè)計(jì)師堅(jiān)持要引進(jìn)有兩個(gè)理由：1、這條街上景觀視覺感受缺乏摩擦感，都是比較類似的審美，能不能有比較豐富性的，突破原有審美感受，增加它的感受內(nèi)容，增加視覺的摩擦力；2、建筑業(yè)本身有它自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因?yàn)檫@個(gè)建筑是太湖的印象。如今這種異性建筑已經(jīng)成為這條街最佳景觀點(diǎn)之一。非常奇妙把現(xiàn)代語(yǔ)言跟傳統(tǒng)語(yǔ)言銜接起來(lái)。
此外，還有一個(gè)原住民的問(wèn)題。杭州市以前拆遷方法都是類似街區(qū)改造，商家、市民先搬走，建完以后，再重新招商。但這次不是，杭州市采取允許自保，鼓勵(lì)外遷。如果愿意遷出去的，政府給予補(bǔ)貼，不愿意遷出去的可以保留在這里。這沒有引起比較大規(guī)模的社會(huì)的反響，也能夠保留杭州的地緣文化。
現(xiàn)在的杭州市有一個(gè)很大問(wèn)題，就是已經(jīng)找不到一個(gè)比較完整的地方保留杭州市的傳統(tǒng)的建筑形制，包括語(yǔ)言。這是非常可惜的，杭州有5000年的建城史，竟然在最近三十年間一掃而空。我們?cè)僖部床坏?0年前的杭州是什么樣子。這里依照市民生活做了一些公共藝術(shù)，得到政府和市民好評(píng)，把老杭州的生活場(chǎng)景盡可能再現(xiàn)出來(lái)。
杭州九墻，是四世同堂的一戶人家，我們把他們重新請(qǐng)來(lái)，拍照后做了雕塑。在雕塑邊上放兩個(gè)凳子，這就變成公眾有參與性的活動(dòng)，很多人會(huì)坐在凳子上拍照。大規(guī)模改造后還是保留了原有的文化信息，老百姓認(rèn)同這也比較成功。
浙江省很早就在新農(nóng)村建設(shè)、文化創(chuàng)意園區(qū)和美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。在我們學(xué)校不遠(yuǎn)的茶山上有一個(gè)村莊，是中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)意園建成部分。這也是一個(gè)比較特殊的案子，這個(gè)村莊大概有七八十戶人家，我們第一步改造了近20戶，形成了一個(gè)特色小鎮(zhèn)。但是碰到一個(gè)在中國(guó)的特殊現(xiàn)象，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民看到原來(lái)這樣改，就能夠產(chǎn)生這么大的影響，農(nóng)民認(rèn)為自己也可以做。本來(lái)這個(gè)區(qū)域是整體委托我們學(xué)校老師從設(shè)計(jì)到建設(shè)管理，當(dāng)看到巨大效益之后他們就終止合同自己去干了。現(xiàn)在這個(gè)小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格，后續(xù)管理和前期的管理風(fēng)格完全不一樣，完全農(nóng)民化，當(dāng)?shù)赝梁婪ǖ墓芾怼?duì)這種情況，我們也無(wú)可奈何。
所以，我覺得作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，尤其是院校培養(yǎng)的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該要有理想，我們這代人擁有的機(jī)會(huì)，是下一代人可能沒有的機(jī)會(huì)，中國(guó)大規(guī)模建設(shè)已經(jīng)到頂了，我們的后人沒有這樣的機(jī)會(huì)。但是在有這樣巨大的機(jī)會(huì)的時(shí)候，我們能不能做出相應(yīng)的作品來(lái)，這很難！但是我們?nèi)匀槐Ａ粢环N人文情懷，在商業(yè)大浪潮中間，該怎么敬畏歷史，保衛(wèi)文化傳統(tǒng)；怎么承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，作為設(shè)計(jì)師，怎么能夠讓原住民，讓老百姓的利益在我們?cè)O(shè)計(jì)過(guò)程中得到一定的保證。
中國(guó)城市化千篇一律，像朱櫧基講了，走過(guò)一村又一村，村村像城鎮(zhèn)，走過(guò)一鎮(zhèn)又一鎮(zhèn)，鎮(zhèn)鎮(zhèn)像農(nóng)村。同質(zhì)化很大程度上是被我們弄得，領(lǐng)導(dǎo)又不會(huì)設(shè)計(jì)。東部城市有兩個(gè)選項(xiàng)，一個(gè)同濟(jì)大學(xué)，一個(gè)中國(guó)美術(shù)學(xué)院，我們經(jīng)常講，中國(guó)城鎮(zhèn)化前十年，是被你們弄壞的，你們弄的各個(gè)城市都一樣。現(xiàn)在中國(guó)城鎮(zhèn)化后幾十年，可能要被我們弄壞，你們?cè)谄茐某鞘校覀冊(cè)谄茐霓r(nóng)村。我們希望我們以前的中國(guó)悲劇不要再我們手上重演。不要因?yàn)槲覀冏约撼錆M理想的雙手去破壞我們的傳統(tǒng)。
最后講一下西湖。
西湖是杭州的一個(gè)名片，人們到杭州主要是看西湖，申了12年成功，我們學(xué)校參與了這個(gè)過(guò)程，主要是它的主題選擇。原來(lái)說(shuō)自然景觀不行，選了龍井也不行。最后設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提煉出一個(gè)核心概念，就是東方美學(xué)經(jīng)典，從自然山水，人文景觀到近十個(gè)世紀(jì)的演變過(guò)程，全部歸納出來(lái)。東方美學(xué)經(jīng)典的概念，老外很難理解。我們提煉出六大載體。這個(gè)載體提煉出來(lái)以后，所有的評(píng)委都起立全體熱烈鼓掌。這才是中國(guó)人要的東西，才是中國(guó)特有的東西。
我們?cè)谶@樣一個(gè)社會(huì)中間，我們還是能夠做點(diǎn)事情，作為一個(gè)有理想的設(shè)計(jì)師，有院校培養(yǎng)的有理想主義的，對(duì)不愿意做的事情，應(yīng)該說(shuō)“NO”。