會(huì)者 TROELENBERG, Eva-Maria 國(guó)際主席
曹意強(qiáng) 中方主席
范白丁 青年主席
KAUFMANN, Thomas DaCosta / PILLIOD Elizabeth
??? Ethical Issues in Practice: Forming a Canon for Global Art History
SMENTEK, Kristel
??? European Classicism and Chinese Art
WHITE, Michael
??? De Stijl and the Cultural Canon of the Netherlands: Gerrit Rietveld's Red-Blue (and White?) Chair
LANGFELD, Gregor
??? Canonising Modernism During National Socialism and the Cold War
BINSTOCK, Benjiamin & Fukuoka
??? A Post-Global Vermeer? The Role of Media in Canon Formation and Reformation
曾群凱
??? 平行地理與平行試驗(yàn):新疆藝術(shù)生態(tài)中的藝術(shù)史式樣和實(shí)驗(yàn)
GARAY, Alejandro
??? New geo [graphies] Travelers and their images in nineteenth-century Colombia
WEI?, Matthias
??? Gazes that matter:The European Buildings of the Summer Palace in Beijing mirrored in Chinese Engravings and Western Photographs
GALLIPOLI, Milena
??? Casting the Canon: Plaster Casts as Global Dissemination Media during the Long Nineteenth-century
BHAGWATI, Annette
??? Reference or Representation? The Impact of S.E.A. (Students Exercise Artworks) on Canon Formation in Vietnamese Contemporary Art
CAUSEY, Andrew
??? "Primitive" Yet "Civilized": Toba Batak Carvings in the Western Canon of Art
陳研
??? 裝幀與經(jīng)典：十七世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)書籍中的蝴蝶裝
GONZALEZ, Valérie
??? Today Worlds Collide: A Comparative Reflection on Islamic and East Asian Ceramic Art’s Display Philosophy
藝術(shù)史、媒介和再現(xiàn)：面向一種后全球化經(jīng)典？
在后全球化時(shí)代，試圖建立統(tǒng)一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)史研究逐漸消解，隨之而來的是對(duì)不同地域及文化各自獨(dú)立性的強(qiáng)調(diào)。在不同語境下探討藝術(shù)史正在或者已經(jīng)取代過去那種圍繞經(jīng)典而展開的闡釋。為此我們有必要重新對(duì)藝術(shù)史研究中的經(jīng)典以及作為研究對(duì)象的經(jīng)典進(jìn)行思考。
本場(chǎng)討論所針對(duì)的議題為藝術(shù)史中的經(jīng)典在過去、現(xiàn)在和將來是如何被再現(xiàn)和整合的，以及經(jīng)典如何受到媒體的挑戰(zhàn)、改變和轉(zhuǎn)化。此處所指經(jīng)典這一概念意指長(zhǎng)久以來為人們所普遍使用的藝術(shù)史研究模式，具有巨大的認(rèn)識(shí)論價(jià)值，在諸如形式比較、斷代、圖像志分析等藝術(shù)史研究實(shí)踐中也常常被作為一種參考。經(jīng)典在界定什么應(yīng)該被研究、什么值得或不值得學(xué)者或藝術(shù)愛好者加以關(guān)注時(shí)常常顯現(xiàn)出某種權(quán)力。
會(huì)議將從歷史和當(dāng)代的視角來考察關(guān)于經(jīng)典的各種記錄、視覺再現(xiàn)和它的眾多競(jìng)爭(zhēng)者。從早期現(xiàn)代的各種定義——可以被視為現(xiàn)代“圖像時(shí)代”的誕生及其經(jīng)典秩序——到諸如概論類圖書、攝影、當(dāng)代虛擬資料庫(kù)甚至未來藝術(shù)史再現(xiàn)模式的圖景。
借助專門的個(gè)案研究和更為宏觀的理論探討，本會(huì)場(chǎng)旨在分析再現(xiàn)式媒介和技術(shù)在世界范圍內(nèi)如何沖擊人們對(duì)經(jīng)典的接受，進(jìn)而在認(rèn)識(shí)論上為定義和理解藝術(shù)史的各種概念作出一定的貢獻(xiàn)，而此刻的藝術(shù)史正介于全球化背景下學(xué)科的傳統(tǒng)及其未來之間。
以下幾個(gè)視角供投稿者參考，但不局限于此：
1.經(jīng)典在整合與改變進(jìn)程中，歷史媒介和新再現(xiàn)媒介的功能。
2.經(jīng)典以及靜態(tài)與動(dòng)態(tài)間的張力。經(jīng)典是被人們明確界定的，占據(jù)著固定的位置，但同時(shí)它又在持續(xù)的運(yùn)動(dòng)。每一次對(duì)藝術(shù)品的新解釋或者新發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)品都有可能對(duì)經(jīng)典作出改變，即便是最珍貴的杰作其地位或許也會(huì)變動(dòng)，甚至失去其經(jīng)典地位。交流與再現(xiàn)如何形成新的參與模式？
3.諸如印刷、攝影、新媒體這樣的復(fù)制技術(shù)如何接觸到受眾及這種技術(shù)的傳播。
4.經(jīng)典中呈現(xiàn)與壓制的較量。
5.呈現(xiàn)民族、地區(qū)和“世界藝術(shù)”的經(jīng)典還是其他的經(jīng)典？
6.經(jīng)典和文化遺產(chǎn)“地圖”。
7.藝術(shù)史經(jīng)典批評(píng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)及動(dòng)因。