會者

SIRACUSANO, Gabriela 國際主席

張敢 中方主席

劉平 青年主席

郭良實
??? 中國古代書法教育的三種基本類型

REY-MáRQUEZ, Juan Ricardo
??? Drawing Army and Science in 18th Century Hispanic America. New Spaces for Castas Incorporation to the Arts.

FURLOTTI, Barbara
??? Empowering Art. Artistic Education at Italian Courts in the Early Modern Period

BRUQUETAS, Rocio
??? Encaustic versus oil painting in the Neoclassical aesthetic

RODRIGUEZ ROMERO, Agustina
??? Westernized Artists: transmitting the canons of European Art through prints

谷佳維
??? Chunhui High School 1922-1925: The Pioneer of Modern Chinese School Aesthetic Education

KARETZKY, Patricia
??? The Impact of the Curriculum of Chinese Art Schools: Western Influences in Chinese Contemporary Art

陳岸瑛

BAUMGARTEN, Jens

孔新苗
??? 用兩個鏡子觀察

陳海濤、陳琦
??? 敦煌藝術的數(shù)字媒體闡釋——以莫高窟第254窟的闡釋影片創(chuàng)作為例

在不同的社會與文化形態(tài)中，藝術與藝術史教育總是會隨著藝術界所關注的目的（美學、政治、宗教、歷史等）而發(fā)生變遷，而科學技術在知識層面的拓展，在設備層面的新發(fā)展，也會改變藝術與藝術史教育的面貌。

在西方傳統(tǒng)中，藝術教育是一個復雜而且靈活的體系，其中無不滲透著藝術實踐中踐行的美學理論、概念和方法。西方藝術教育體系從中世紀基于神秘知識與技術的行會教育金字塔，一路發(fā)展到現(xiàn)代逐漸開放的藝術家工作室，從將繪畫與雕塑納入文科（Liberal Arts），到17世紀藝術學院作為一股強大力量的興起，本身就構成了一部完整的行業(yè)發(fā)展史與藝術發(fā)展史。在這部歷史之中，我們也需要注意到歐洲與美洲之間存在的差異，歐洲人在進入美洲之后調(diào)整了他們原有的藝術教育模式，這一做法在殖民時期表現(xiàn)得尤為突出，當時很多地方并不對職業(yè)藝術教育與非職業(yè)藝術教育之間的邊界做出明確區(qū)分。

而在東方傳統(tǒng)中，非職業(yè)藝術教育的重要程度甚至可能遠遠超越了職業(yè)藝術教育。這里的高雅藝術屬于少數(shù)社會精英，即文人群體。就中國的傳統(tǒng)而言，非職業(yè)性的藝術創(chuàng)作與鑒賞活動（繪畫、書法、文學、詩歌、音樂等）是文人精神生活必不可少的一部分，也是文人賴以修身養(yǎng)性的特殊方式。進入19世紀之后，中國藝術界的改革者們不僅引入了西方的藝術，同時也引入了西方的職業(yè)藝術教育體系，并且以此來推動社會的變革，力圖建造足以與西方抗衡的強大新國家。這一飽含政治與社會訴求的舉措，對中國藝術的發(fā)展方向產(chǎn)生了巨大的影響。

西方的美學與藝術史寫作、教學、理論和方法，都產(chǎn)生于傳記式的、目的論的歷史，并以進步論為根基，在對現(xiàn)實的虛幻模仿中展開其發(fā)展進程。古典風格的延續(xù)與霸權、對意義的探究（圖像學），以及關于如何通過創(chuàng)建門類以界定形式與風格的問題，已經(jīng)是幾個世紀以來的傳統(tǒng)主題。在中國，作為非職業(yè)藝術家的文人才是藝術和藝術理論領域里的絕對權威。他們高度贊賞水墨這一材料語言的純粹性，并且生成了中國繪畫特有的形式語言與鑒賞標準——筆墨。筆墨論長期占據(jù)中國傳統(tǒng)藝術批評與藝術史寫作的主導地位，直到20世紀時隨著西方藝術教育體系的引入與發(fā)展，隨著西方現(xiàn)代藝術進入中國，新的藝術評判標準才再次改變了中國藝術的面貌。

信息時代的到來無疑顛覆了以往種種，而更具意義的是，新的時代產(chǎn)生了東西方之間新的交流渠道。藝術與科技之間達成了親密的關系，國際互聯(lián)網(wǎng)一路迅猛發(fā)展，交叉學科領域日益增多，藝術家也更為積極地介入到本土乃至世界范圍的政治、經(jīng)濟與環(huán)保問題之中，視覺媒體與數(shù)字技術日新月異，視覺、聽覺、嗅覺等感官之間的交互與聯(lián)系也成為人們探索的對象，工業(yè)新材料的出現(xiàn)喚起了傳統(tǒng)乃至非傳統(tǒng)材料的新用途與新意義等等。所有這些議題，成為當今在全球范圍內(nèi)熱議的焦點，而且它們在根本上超越了地域與文化的邊界。

由此而來，世界范圍內(nèi)的藝術、藝術史和美育都面臨著相類似的境遇與挑戰(zhàn)，然而人們采取了不盡相同的解決方案。另一方面，新的藝術觀念、創(chuàng)作環(huán)境（從工作室到科學實驗室）與方法，結合了新的通信與傳輸模式，要求一種新型的藝術教育模式來應對這一現(xiàn)實，這無疑也會影響到藝術史的發(fā)展。

因此，本分會場試圖去討論這些方面以及其他的可能，并且討論的重點在于東西方傳統(tǒng)的交匯與差異，以引發(fā)參會者之間更為深入通暢的對話，同時引導我們得出新的結論和觀點。