會(huì)者
曲培醇 國(guó)際主席
丁寧 中方主席
梁舒涵 青年主席
VICELJA, Marina
??? Depicting Sinners and Heretics as Others in Western European Medieval Art
BERBARA, Maria
??? THE ZOOLOGICAL OTHER IN EARLY MODERN EUROPE: THE CASE OF THE ARMADILLO
児嶋由枝
??? St. Michael the Archangel Holding a Monstrance in Macau: Style, Iconography, and Importance of a Christian painting in the Far-East
WESTSTEIJN, Thijs
??? The Optics of Otherness: Vermeer’s Painted Porcelain
MAKULJEVIC, Nenad
??? Hybridity as Authenticity: Cultural Contact, Geography and Early Modern Balkan Visual Culture
LEE HAMMERS, Roslyn
??? Agriculture by Royal Example: Eighteenth-century representations of the emperor at work in China and in France
LEIGH, Allison
??? “Investing the Body: Self Made Other in 18th-Century Russian Portraiture” Allison Leigh
MARTIN, Matthew
??? Stitching together lacquer cabinets
SUH Katharina I-Bon
??? Regarding China as the Other in 18th century paintings of Daoist immortals by Kim Hongdo
PORTERFIELD, Todd
??? At Home in the Colonies? The Renoirs, painter and filmmaker, in India and Algeria
HELMREICH, Anne
??? The Commercial Art Gallery as Cultural Contact Zone
ALBRITTONl, Ann
CARDOSO, Rafael
??? Severed heads and ideal portraits: The real versus the typical in the iconography of 1930s Brazil
LEE, Joo Yun
??? Antoni Muntadas’ Asian Protocols: Being an insider and outsider in the translation of the relationality of China, Japan, and Korea
翟晶
??? The Other without Otherness: On Three Contemporary Artists
本組特邀評(píng)議人：
詹尼弗·米拉姆（Jennifer Milam），悉尼大學(xué)，澳大利亞悉尼（jennifer.milam@sydney.edu.au）
本分會(huì)討論的重點(diǎn)為“他者”和“異域”在藝術(shù)中的再現(xiàn)，以及對(duì)其藝術(shù)形式的接受問(wèn)題。在全球化的今天，“他者化”已不再局限于地理或種族意義上的疏遠(yuǎn)，也可能存在于（從地理概念而言的）同一文化里的不同社會(huì)階層、性別、年齡，和宗教群體。概括而言，本分會(huì)的焦點(diǎn)是不同藝術(shù)的互遇與互通現(xiàn)象。一切與“他者”或“異域”、與藝術(shù)的創(chuàng)作和接受，以及與創(chuàng)造性觀念的傳播有關(guān)的題目均可投稿。此外，論文也可涉及不同地區(qū)間文化的相遇，以及藝術(shù)交流過(guò)程中某些藝術(shù)家發(fā)揮的作用。
論文可包括（但不限于）以下方面的問(wèn)題：
1，從全球范圍而言，藝術(shù)中“他者”的再現(xiàn)有哪些普遍方式？
2，縱觀世界藝術(shù)史，動(dòng)物是如何被用作“他者”的，而在這樣的案例中，動(dòng)物又并非是主題，而是作為一種手段，使藝術(shù)家及其觀眾卷入自我與他者的關(guān)系中。
3，如何優(yōu)化我們的理論模式，來(lái)接受對(duì)于外域，或廣義上的“他者”藝術(shù)？
4，“他者性”可否被量化？如何量化？（按照地理概念而言）某一文化中的作品能否與“異域”文化中的作品同樣看待，或更加他者化？
5，如何建立“藝術(shù)交流”的理論體系？
6，如何定義藝術(shù)中的“雜糅”？對(duì)這一概念只有一種解讀嗎？
7，不同文化中心的交流和不同邊緣地區(qū)之間的交流有何關(guān)系和差別？特別是當(dāng)這種交流與“雜糅”的藝術(shù)形式有關(guān)時(shí)？
8，不同藝術(shù)的異同在多大程度上是由地理因素決定的？