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第八分會(huì) 禁忌與教化

時(shí)間:2016-08-27 14:43:59 | 來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

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會(huì)者

GAMBONI, Dario 國(guó)際主席

陳履生 中方主席

鄭艷 青年主席

KAEPPLER, Adrinne
??? Tabu and Mana and Their Interpretation from Cook and Hodges to Adams and Lafarge?

DIAMITANI, Boureima
??? Out of Sight Out Of Mind: Secret and Sacred Objects of the Tagwa-Senufo of Burkina Faso

ARAKI, Fumika
??? Absent Monogram and Repressed Memory: The Disputed Legitimacy of Saint Bernardino of Siena in Late Fifteenth-Century Rome

GOBIN, Anuradha
??? The Criminal' s Taboo: Touch and the Conversion of Deviance in the Dutch Republic

DAZZI, Camilla and VALLE, Arthur
??? Afro-Brazilian Religions and Art: Image-Making, Image-Breaking

ULLEN, Magnus
??? Tabooing Bodily Excitement: Art and Pornography Revisited

高士淯
??? Body as Landscape: The Representation of the Body in Chinese Contemporary Art

DEFFEBACH, Nancy
??? The Art of Débora Arango: From Censorship to Canonization in Colombia

TURAI, Hedvig
??? Communism, Assimilation, and Taboo: János Major’s “In Memory of Móric Scharf”

EDAMURA, Taisuke
??? covered Genitalia: The Veiling of Ryudai Takano’s With Me

LI, Vivian
??? Re-Moved: Art and Spatial Politics in Taiwan

BADEN, Sebastian
??? The Stockhausen Syndrome and the Avant-Garde Taboo after 9/11

王璜生
??? 知識(shí)公共性與教育民主化

MACNEILL, Kate
??? To copy is to steal: the intersection of intellectual property, cultural practices and visual art

曹慶暉
??? 視角與規(guī)訓(xùn):以朱乃正油畫創(chuàng)作實(shí)踐為討論中心

“禁忌”在中文中指被禁止或限制的言行。英文中的“禁忌”(Taboo)一詞來(lái)自波利尼西亞語(yǔ)的“tapu”,指一種儀式性的限制,限制的對(duì)象可以是人、事、物,由詹姆斯·庫(kù)克在18世紀(jì)傳播開來(lái)。“禁忌”既可以是局部的、臨時(shí)的,也可以是普遍的、永久的。它常以較為淺薄的方式和“藝術(shù)”相關(guān)聯(lián),簡(jiǎn)單將藝術(shù)假定為——其行為方式和主題形式都是在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和習(xí)俗,不理會(huì)現(xiàn)有的法則、制度。

本次會(huì)議的目標(biāo)是在宗教學(xué)和人類學(xué)的基礎(chǔ)上,更為嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)地探討“禁忌”的概念,這將有助于從藝術(shù)和藝術(shù)史的層面理解它與禮儀、權(quán)力和權(quán)威等問題的關(guān)系。

本次會(huì)議計(jì)劃從以下四個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行探討:

1.涉及“禁忌”的藝術(shù)形式、藝術(shù)家和藝術(shù)作品。它們通常不會(huì)出現(xiàn)在公眾或特定人群(如婦女、兒童)的視野中。該類型作品的創(chuàng)作可能會(huì)受到審查,甚至被銷毀。藝術(shù)家也可能會(huì)被禁止從事此類藝術(shù)活動(dòng)或展示此類作品。

2.在特定時(shí)期或特殊環(huán)境下被強(qiáng)行禁止或禁止對(duì)其維護(hù)的藝術(shù)形式、藝術(shù)家及藝術(shù)作品。這類對(duì)象包括歷史名勝、國(guó)家形象、個(gè)人肖像和各類政治宣傳活動(dòng)等。圖像與法律、合法性之間的關(guān)系是其中值得深入探討的問題。

3.“禁忌”是藝術(shù)的固有屬性,藝術(shù)世界的規(guī)則?!敖褂|摸”就是最典型的例子,它以保護(hù)和展示的名義隔絕了藝術(shù)創(chuàng)造和存在的關(guān)鍵。這些例子限制了藝術(shù)的復(fù)制與再生產(chǎn),以及假冒與剽竊等問題。藝術(shù)理論同樣參與其中,包括如何定義“藝術(shù)”與“非藝術(shù)”等。

4.以“禁忌”為主題創(chuàng)作的藝術(shù)作品?!敖伞笨此扑囆g(shù)創(chuàng)作的陳詞濫調(diào),藝術(shù)家也一直被期望“打破禁忌”,但以“禁忌”為主題進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)作品來(lái)說也是巨大的挑戰(zhàn)——需要應(yīng)對(duì)來(lái)自權(quán)力機(jī)構(gòu)以及政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各領(lǐng)域的規(guī)則和阻力。

以上四個(gè)領(lǐng)域可能存在部分重疊,且無(wú)法囊括與之相關(guān)所有問題。論文提要不設(shè)時(shí)間段和文化類型的限制,歡迎對(duì)比研究。

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