第三十四屆世界藝術(shù)史大會(huì)第十九分會(huì)場(chǎng)
審美與藝術(shù)史
編者按：日前，大會(huì)籌委會(huì)的工作會(huì)議上決定，為方便國內(nèi)外專業(yè)人士提前了解本屆世界藝術(shù)史大會(huì)的內(nèi)容，秘書處邀請(qǐng)每一個(gè)分會(huì)的主席分別對(duì)各自主持場(chǎng)次的主題進(jìn)行闡述，并且介紹參加會(huì)議的人員和將要做出的報(bào)告內(nèi)容。我們此次大會(huì)共設(shè)21個(gè)分會(huì)場(chǎng)，每一個(gè)分會(huì)場(chǎng)由一位國際主席、一位中方主席和一位青年主席組成，這63位主席已經(jīng)在近兩年的準(zhǔn)備中付出了極大的心血和智慧。我們將按順序推送每個(gè)分會(huì)場(chǎng)的內(nèi)容介紹，今天呈現(xiàn)的是第十九分會(huì)“審美與藝術(shù)史”。
一．主席團(tuán)成員：
國際主席：Claudia CieriVia，意大利羅馬大學(xué)
中方主席：劉偉冬，南京藝術(shù)學(xué)院
青年主席：戴丹，南京藝術(shù)學(xué)院
二．主題及介紹：
19分會(huì)場(chǎng)的主題是“美的歷史 VS.藝術(shù)史”。本分會(huì)場(chǎng)主要關(guān)注美的概念與藝術(shù)史，美學(xué)與藝術(shù)史之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，對(duì)有關(guān)藝術(shù)地位以及圖像、歷史、文化、國家認(rèn)同、族群認(rèn)同在全球化過程中所扮演的角色等諸多問題進(jìn)行思考并展開討論。
藝術(shù)史，作為一門大學(xué)學(xué)科，最早在19世紀(jì)的德語國家被建立起來，其建立過程與美學(xué)緊密相關(guān)。1750年德國哲學(xué)家鮑姆加通(Alexander Baumgarten)最早提出了美學(xué)概念(esthetic)，美學(xué)一直被視為哲學(xué)學(xué)科的一個(gè)分支，也被稱作藝術(shù)哲學(xué)，其主要任務(wù)是研究美、趣味以及人的審美活動(dòng)。到19世紀(jì)下半葉，隨著藝術(shù)觀念的變化，美學(xué)因長期陷入諸如“美的本質(zhì)”這類形而上問題的研究而招致一批新興理論家們的批判，他們認(rèn)為除了美學(xué)之外還應(yīng)該設(shè)立一門藝術(shù)科學(xué)，對(duì)藝術(shù)作品做出科學(xué)、客觀的描述和研究，藝術(shù)史作為一門學(xué)科由此誕生，它是一門非哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科。進(jìn)入20世紀(jì)，藝術(shù)史的研究方法得到不斷地完善和豐富，從最早的以確認(rèn)藝術(shù)品的作者、年代、地點(diǎn)為目的的鑒定，發(fā)展到后來的風(fēng)格分析、圖像學(xué)、精神分析、心理學(xué)、社會(huì)藝術(shù)史諸種研究方法。自20世紀(jì)70年代以來，包括新馬克思主義、女性主義、解構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)等諸多新興理論在內(nèi)的“新藝術(shù)史”興起，又對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)史提出了挑戰(zhàn)。
在藝術(shù)史學(xué)科發(fā)展的大背景下，又伴隨著西方中心主義的打破，全球化和跨學(xué)科研究發(fā)展，近幾十年來在批評(píng)術(shù)語和學(xué)術(shù)討論中形成了對(duì)美的概念和藝術(shù)概念的各種標(biāo)準(zhǔn)，本版塊的目的便是要重新思考這兩個(gè)概念與這些標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。重點(diǎn)放在比較研究，這能拓寬文化和空間的界線，使得不同的文化認(rèn)同融入其多樣化的上下文和跨文化維度中。
三．稿件及遴選
本會(huì)場(chǎng)在征稿階段提供了（但不局限于）以下視角供投稿者參考：
1.通過再思考由不同文化與其自身原始背景之間所形成的不同的標(biāo)準(zhǔn)，從而界定美的概念和藝術(shù)的概念。
2.作為丑的對(duì)立面的美的概念：一種跨文化的探究。
3.圖像在交流、藝術(shù)的自由表達(dá)以及捍衛(wèi)人權(quán)中所扮演的角色。
4.當(dāng)下的審美體驗(yàn)與神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的關(guān)系。
5.藝術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作過程：藝術(shù)作為媒介的概念。
6.關(guān)注圖像與歷史、記憶的產(chǎn)生之間的關(guān)系。
7.圖像的生命力，“似乎它們是有生命的?！?/p>
到2015年截稿之日，本分會(huì)場(chǎng)共收到來自世界14個(gè)國家（工作單位所在國）的38位學(xué)者的投稿，其中：中國18篇，澳大利亞1篇，比利時(shí)2篇，丹麥1篇，芬蘭1篇，法國1篇，德國2篇，印度1篇，以色列1篇，意大利4篇，墨西哥1篇，新西蘭1篇，俄羅斯1篇，英國2篇，美國1篇。
在2015年9月15日的世界藝術(shù)史大會(huì)預(yù)備會(huì)前，本分會(huì)場(chǎng)中外方主席各自對(duì)稿件進(jìn)行研讀和初步遴選，然后在預(yù)備會(huì)上將各自遴選的稿件匯總。根據(jù)秘書處要求，各分會(huì)場(chǎng)發(fā)言人數(shù)控制在15人以內(nèi)。中外方主席經(jīng)過討論，決定從38位投稿者中盡可能地遴選來自世界各地不同文化背景的12位發(fā)言人，另外在全世界范圍內(nèi)特別邀請(qǐng)3位與本分會(huì)場(chǎng)主題研究相關(guān)的重要學(xué)者參加2016年9月的正式會(huì)議。
特別邀請(qǐng)的3位學(xué)者分別為：美國哥倫比亞大學(xué)、英國瓦爾堡研究院院長David Freedberg教授，德國洪堡大學(xué)Horst Bredekamp教授，意大利藝術(shù)史研究院Gerhard Wolf教授。預(yù)備會(huì)遴選出的12位發(fā)言人情況如下（工作單位所在國）：中國1人，印度1人，墨西哥1人，以色列1人，比利時(shí)1人，英國1人（未能準(zhǔn)時(shí)提交稿件，主動(dòng)放棄），法國1人，德國2人，意大利3人。本分會(huì)場(chǎng)最終由14位發(fā)言人構(gòu)成。
四．本會(huì)場(chǎng)主題發(fā)言介紹：
第1部分 當(dāng)今藝術(shù)批評(píng)：美、美學(xué)、藝術(shù)史
1. Horst Bredekamp (Humbolt Universit?t, Germany)
2. Barbara Baert (The University of Leuven, Belguim)
But such light-flown movements are not for me (Aby Warburg’s (1866-1929)). “Butterflies as Art Paradigms (With Special Attention to Camouflage)”.
3. Yannis Hadjinicolaou (Humboldt Universit?t , Germany)
Acting Stains: An Artistic Process of Early European Modernity.
Yoko Tsuchiyama (CRAL – EHESS, France)
La beauté de la photographie documentaire et la réalité du monde. (Ugliness?)
第2部分 美與丑
1. David Freedberg, (New York, Columbia University/ London, The Warburg Institute)
2. Marzia Faietti (Gabinetto disegni e stampe degli Uffizi,Italy)
L’alluce valgo della Ninfa. Storie di bellezza imperfetta da Sandro Botticelli ad Audrey Hepburn
3. Luz del Rocío Bermúdez Herández (EHESS, Paris – Universidad Autónoma de Chiapas, Mexico)
The Beautiful Funny Thing: A Critical Survey on Aesthetics Funeral Visual Art in Mexico.
4. Fabio Cafagna(Sapienza – Università di Roma, Italy)
Death Becomes Her: Necrophiliac Inclinations in the Anacreontic Theories of Beauty.
5. Carmen Di Meo (Sapienza – Università di Roma, Italy)
?Bridging the gap? between the Traditional and the Modern: Beauty and Ugliness in Roger E. Fry’s Theory of Art.
第3部分 比較研究：一項(xiàng)跨文化的調(diào)查
1. Gerhard Wolf (Kunsthistorisches Institute, Italy)
2. Jiang Yongshuai (Jiangsu University, China)
From the subjects to the ink forms: discuss the shift of "yipin" on the painting taste
3. Salvarpatti M. Ponnudurai (Jawaharlal Nehru University, India)
The History of Beauty and the Contesting Claims through the Images of Avalokitheswara and Shiva Nataraja: An Art Historical Enquiry.
4. Jutta Teuwsen (University of Düsseldorf, Germany)
The Changing Image of the Female Body in Japanese Arts: Global Dominance of Sexist Stereotypes.
5. Mati Mayer (The Open University of Israel )
Gender Slippage in the Byzantine Illuminated Book
執(zhí)筆人：南京藝術(shù)學(xué)院 戴丹