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行書贈(zèng)李天生詩冊(cè) 6開 紙本 25.5×12cm 山西博物院藏

在明亡以前，傅山就已經(jīng)是公認(rèn)的書畫名家，其書畫鑒賞之精，也為人贊嘆?？偠灾m然傅山既無很高的功名，也無官階，但在明亡之前，他已經(jīng)是山西文化界的領(lǐng)袖。在明清鼎革的動(dòng)蕩年代，傅山的文化名望成為他賴以生存的重要的社會(huì)資源。滿清入主中原后，傅山的經(jīng)濟(jì)情況一落千丈。為了維持家計(jì)，傅山行醫(yī)和鬻書賣畫。鬻書賣畫讓出生官宦世家而又心高氣傲的傅山深感遺憾。但在一個(gè)舉步維艱的年代，能將一種藝術(shù)愛好順利抵轉(zhuǎn)換成謀生手段，無疑是幸運(yùn)的。傅山有時(shí)為了金錢而作書畫，但更多時(shí)候，他把書畫用于各種場(chǎng)合禮尚往來的應(yīng)酬，或換取種種服務(wù)。他的書法在日常生活中也有多種用途，如換取食物等生活用品、維持社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、解決法律糾紛等等。不管受書人是誰，他們對(duì)于福山書法品味的形成實(shí)際上并沒有實(shí)質(zhì)上的影響。在當(dāng)時(shí)的政治和文化的環(huán)境下，傅山形成了自己的美學(xué)理念。

摘自白謙慎先生《傅山的交往和應(yīng)酬——藝術(shù)社會(huì)史的一項(xiàng)個(gè)案研究》

編輯：羅元欣