一月

中國民間過年，從正月初一到正月十五，始終熱鬧非凡。正月十五元宵節(jié)，又稱燈節(jié)，這個(gè)風(fēng)俗始于唐代中期，到了宋代燈節(jié)定為正月十四到十八。

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二月

據(jù)佛教經(jīng)典講：觀世音菩薩具有大慈大悲、普度眾生的功德和能力。觀世音菩薩在民間收到普遍的信仰，自五代、宋后，他改男相為美麗端莊的女性形象。

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三月

東晉穆帝永和九年三月三日（公園353年），王羲之和謝安、孫綽等四十一人，在山陰蘭亭“修褉”集會上“曲水流觴”，在席的文士一面飲著順?biāo)瘉淼谋兄?，一面吟詩作賦。王羲之就在那一天作了千古絕唱《蘭亭集序》。

四月

相傳農(nóng)歷四月初四是文殊菩薩的誕辰。文殊菩薩的坐騎是青獅，表示智慧威猛；右手持寶劍，表示智慧銳利；左手執(zhí)蓮花，表示般若之智一塵不染。

五月

五月初五端午節(jié)，民間有喝雄黃酒、掛香袋、門上懸艾草和菖蒲、吃粽子、劃龍舟等習(xí)俗。劃龍舟源自五月初五屈原投汨羅江，“楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也?！?/p>

六月

關(guān)羽由于集節(jié)、義、忠、孝、仁、智、信于一身，所以受到廟堂江湖普遍的敬奉。關(guān)帝廟遍及全國，在乾隆年代，北京地區(qū)的關(guān)帝廟就有一百十六座。據(jù)史載：關(guān)羽于桓帝三年庚子六月二十四日生。

七月

七月十五俗稱中元節(jié)。它起源于目連救母的故事，據(jù)說佛的十大弟子中，有一位摩訶目犍連，簡稱目連，他見亡母成為惡鬼，即以缽盛飯往餉。其母食未入口，化為火炭而不得食。后來目連遵從佛的旨意，設(shè)供舉辦盂蘭盆會，終于解救了母親。

八月

八月十五，正值秋季之中，所以稱為中秋。據(jù)傳，唐代已有月餅，至宋更盛，蘇東坡則有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句，月餅已成為一種賦以團(tuán)圓寓意的節(jié)日美食。

九月

重陽節(jié)為九月初九，那天民間素有登高、插茱萸、賞菊、吃重陽糕的習(xí)俗。據(jù)說在漢代有人登高以避災(zāi)害，以后此風(fēng)在民間傳播開來，成為這一種節(jié)日時(shí)尚。

十月

佛教禪宗初祖南天竺僧人菩提達(dá)摩航海來到中華，在嵩山少林寺面壁坐禪。相傳他面壁多年，影入石中。在禪宗史上達(dá)摩“面壁”和如來“拈花”具有同樣重要的意義。相傳農(nóng)歷十月初五是達(dá)摩的誕辰。

十一月

十一月十七日是阿彌陀佛誕辰。阿彌陀佛也稱接引佛。因他向往光明，能照十方一切世界，不受障礙，因此也成為“無量光佛”。阿彌陀佛是西方極樂世界的主尊佛，他擔(dān)負(fù)著接引眾生往西方凈土的重任。

十二月

農(nóng)歷十二月被稱之為臘月，臘者獵也，古代人們在歲末要舉行獵取野獸祭祀祖先的禮儀活動，以祈福求祥，驅(qū)邪避災(zāi)。

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內(nèi)容摘自《賀友直的另一條藝術(shù)軌跡——雜碎集》（中冊）

編輯：羅元欣