徐爽是法國巴黎狄德羅大學(xué)副教授。

　　作為一名活躍在法國詩壇的華裔詩人、詩歌評論家、翻譯家，她一直致力于把中國文學(xué)，尤其是詩歌介紹到法國。對于中國詩歌和法國詩歌，她都有著深刻的理解。　　

　　8月9日，在青海湖國際詩歌節(jié)期間，徐爽向記者講述了法國詩歌的現(xiàn)狀。　　

優(yōu)秀詩人是年輕人的偶像　　

　　在中國，關(guān)于詩人的負(fù)面新聞不時(shí)見諸媒體，諸如脫褲子朗誦、詩歌論斤賣等等。那么，在法國，詩壇是否也是魚龍混雜？詩人地位也不高呢？　　

　　對此，徐爽表示，在法國，詩人是很受人尊敬的。西方國家自古有吟游詩人，他們可能以流浪者、旅行者甚至是乞丐的身份行走于這個(gè)社會。不過，西方許多人都認(rèn)為，詩人很有智慧，所以值得尊敬，“一些很優(yōu)秀的詩人，比如這次來參加詩歌節(jié)的雅克達(dá)拉斯，更是許多年輕人的偶像。”“如果說，法國的詩人比中國的詩人幸運(yùn)在哪里？我想就在政府對文化事業(yè)的重視程度上。”徐爽告訴記者，當(dāng)一名詩人的作品需要出版時(shí)，他可以向法國文化部門申請經(jīng)費(fèi)支持。只要他的詩歌有價(jià)值，那么他只需要付很少的錢，就能在政府的支持下，出版他的詩歌。　　

法國詩歌的力量正在喪失　　

　　但政府對文化的重視，社會對詩人身份的尊敬，生活環(huán)境的舒適，卻讓許多法國詩人迷失了自我。　　

　　徐爽告訴記者，法國的詩歌主要有兩派，一派是以雨果為代表的，面對普通民眾的“大眾派”；另一派則是以馬拉美為代表的“精英派”。而在上個(gè)世紀(jì)60年代，法國詩歌發(fā)展的高峰期，更有多種流派，在不斷碰撞中產(chǎn)生了許多優(yōu)秀詩作，“現(xiàn)在的法國詩壇太平靜了，顧影自憐的詩人們寫出的大多是只有他們才能讀懂的詩歌。許多詩歌已經(jīng)喪失了能讓人感覺到‘痛’的力量。”　　

　　法國人喜歡讀書，但在這種情況下，許多法國人開始逐漸放棄詩歌。現(xiàn)在在法國，讀詩歌的人，尤其是青少年已經(jīng)很少了。“當(dāng)詩歌無法在人民重構(gòu)精神世界時(shí)起到應(yīng)有的作用是很可怕的，還好，一些法國詩壇名宿，比如雅克達(dá)拉斯等已經(jīng)意識到這個(gè)問題，多次在重要場合對這種現(xiàn)狀進(jìn)行批評，并提出建議。”　　

中國詩歌，法國人只知道北島　　

　　目前，徐爽正和法國漢學(xué)家安妮居里安合作，準(zhǔn)備將中國一些優(yōu)秀詩人，比如于堅(jiān)、芒克、汪劍釗等人的詩歌翻譯成法文，并在法國發(fā)行，讓更多人了解中國的當(dāng)代詩歌。“上世紀(jì)90年代以來，法國人對中國詩歌的認(rèn)識幾乎是空白的。”徐爽告訴記者，現(xiàn)在，在法國的文學(xué)刊物中，很少能看到對中國詩歌的介紹。上世紀(jì)80年代，法國的著名詩歌雜志《詩刊》曾做過兩期中國詩歌專號，重點(diǎn)介紹了中國的朦朧詩，“但直到現(xiàn)在，我從許多法國人的嘴里聽到的還只是北島。”　　

華裔詩人在法國文學(xué)主流圈外　　

　　徐爽告訴記者，在國外，華裔詩人并不多，在法國也就幾十個(gè)，但由于語言等原因，幾乎沒有人能打進(jìn)法國文學(xué)的主流圈。

　　華裔詩人基本都是移民過來的，幾乎都是用中文創(chuàng)作。讀者群也多以當(dāng)?shù)厝A人為主，比較窄。所以一些詩人在有些成就后，還是會把自己的作品“推銷”回國內(nèi)或港臺地區(qū)。　　

　　在國內(nèi)寫詩賺不到錢，在國外也是。寫詩更多是體現(xiàn)海外華人這個(gè)群體的精神訴求。“剛到國外他們的詩更多是體現(xiàn)鄉(xiāng)愁；緊接著是在異國他鄉(xiāng)打拼體會到的苦悶和煎熬；站穩(wěn)腳跟后，開始用詩歌描寫異國風(fēng)情，其他族群的生活，并最終開始反思中國文化。”徐爽認(rèn)為，由于華人對詩歌傳統(tǒng)的重視，相比于其他文體，海外華裔詩人的詩歌更能展示華人在海外的精神史和心靈史。