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Xu Bing, Forest Project
徐冰 木林森計劃
2005年，美國圣地亞哥當(dāng)代美術(shù)館等三家機構(gòu)共同發(fā)起、策劃了一項提高保護自然文化遺產(chǎn)意識的項目。該項目邀請了八位藝術(shù)家，由每位藝術(shù)家自己選擇一處自然文化遺產(chǎn)保護地，通過各自不同的方式以共同促成該項目的實施。徐冰作為被邀請的藝術(shù)家之一，他選擇了非洲東部的肯尼亞，并為肯尼亞集資恢復(fù)森林綠化設(shè)計了一套自動循環(huán)系統(tǒng)的計劃。這個系統(tǒng)的程序模式是請肯尼亞的少年兒童，根據(jù)徐冰為此計劃編寫的教材中的方法，用人類祖先發(fā)明的文字符號，創(chuàng)作、組合成有關(guān)“樹”的圖畫，然后經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)以及在美術(shù)館的展出，以每幅30美元的價格由世界各地?zé)釔鬯囆g(shù)、關(guān)心環(huán)保的人們在網(wǎng)上拍賣購藏，并把拍賣所得的資金用于肯尼亞植樹造林。
藝術(shù)家自述：以公益為目的的創(chuàng)作大方向不會有問題，在這樣的動機面前，任何深奧的藝術(shù)概念都要讓他三分。《木·林·森》本身的目的并不是藝術(shù)，但涉及到了當(dāng)代藝術(shù)的核心問題。比如藝術(shù)怎樣往前走，怎樣擺脫困境，藝術(shù)到底是什么等等。
鮑棟：在“木林森計劃”計劃中，徐冰一如既往地打開著當(dāng)代藝術(shù)與社會、文化之間的宏觀空間，使藝術(shù)活動與社會領(lǐng)域發(fā)生了具體、有效的微小關(guān)系，這充分體現(xiàn)了他的藝術(shù)觀。
杜曦云：嚴格意義上，是一個以藝術(shù)的名義發(fā)起的社會公益項目。關(guān)注社會并力求介入，于當(dāng)代藝術(shù)而言是老生常談，但作者并不止于紙上談兵式的“提出問題”，或葉公好龍式的“介入”，而是謀求解決問題，并在經(jīng)過縝密的運作后行之有效，為當(dāng)代藝術(shù)的進一步發(fā)展提供了一個范例。
段君：盡管《木林森計劃》不是為藝術(shù)的目的而開始的，但徐冰突破了在藝術(shù)線索上的單一思維模式，在創(chuàng)造意識層面與藝術(shù)殊途同歸。
劉禮賓：在2009年特定的年度背景下，顧德新的《2009-5-2》，孫原、彭禹的《自由》，隋建國的《運動的張力》尤其彰顯了一種現(xiàn)實針對性，這一針對性的獲得是借助對作品的有效控制來實現(xiàn)的，而絕非是對事件的口號式的圖解，以及對作品規(guī)模化的追求來求得的。三件裝置作品均是基于特定空間創(chuàng)作的，藝術(shù)家對藝術(shù)語言的處理極為精到，把握相當(dāng)準確，作品與空間形成了緊密的呼應(yīng)關(guān)系，展覽空間成為了撼人的體驗現(xiàn)場。顧德新對“現(xiàn)實和天堂”關(guān)系的追問，在一個無足輕重的日子中展開，這個“日子”的非紀念性，點明了我們所處環(huán)境的常態(tài)。孫原、彭禹的“自由的囈語”在鐵罐中時而狂躁，虛張聲勢；時而疲軟，氣若游絲，將鐵罐外的觀眾引入了鐵罐中。隋建國作品中的兩種運動軌跡（兩個大球的滾動和穿刺在管道中的鋼珠）使觀眾一方面驚恐于所處空間的逼仄，一方面分心于鋼珠的運動所帶來的另一路線的可能性——依然是處于控制之中。
???與上述三件作品的集中性相反，徐冰的《木林森計劃》是他的“為人民服務(wù)”一貫立場的延續(xù)和體現(xiàn)，作品表現(xiàn)出較強的隨意性和非作品性。但正由于多方面的參與以及創(chuàng)作時空的相對延宕，使這件作品具有更強的深入性。此外，在中國經(jīng)濟發(fā)展、全球資源爭奪與斗爭的背景下，王邁的《南海油氣專線1號》以看似卡通和輕松的作品風(fēng)格，游走于歷史、現(xiàn)實、權(quán)力、霸權(quán)、資源……的縫隙之中，揭開了合理、正義面紗下面的國家面孔。周嘯虎的 《集訓(xùn)營》則集中處理了中國現(xiàn)實語境下人們在追求財富狂熱激情下的非常態(tài)，所有的人物都倒立著，看似滑稽和無奈，實則正常和殘酷。徐震在《看見自己的眼睛：中東當(dāng)代藝術(shù)展》中，借助對創(chuàng)作主體重要性的回避，將觀眾置入了對自己的質(zhì)疑之中——這里面自然包括對自己藝術(shù)立場的慣有認同、對自己各種身份的習(xí)慣以及對“當(dāng)代藝術(shù)場域”的想當(dāng)然。
???王春辰：木林森計劃——藝術(shù)不是藝術(shù)的時候才是一種真正的理解，也是對功能化的方式的一種應(yīng)用。能把一件事情進行還原，不是藝術(shù)是什么？強調(diào)人與世界關(guān)系，不就是藝術(shù)的范疇嗎？
王棟棟：徐冰的目的很簡單，就是設(shè)計一套力所能及的方案為肯尼亞集資植樹。我想徐冰面對這個項目時，他明白自己能做到的無非是：可以教學(xué)生畫畫和可以利用學(xué)生的畫參與拍賣。這個從自身實際出發(fā)的項目或者說藝術(shù)計劃，最重要的是體現(xiàn)了藝術(shù)家對解決問題的誠意和以小見大的思維方式。這個項目雖然能夠循環(huán)和延續(xù)下去，但并不等于真正解決了問題，然而通過這個行為卻引起了我們對“真、善、美”的反思！
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
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“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片
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“木林森計劃”現(xiàn)場照片
“木林森計劃”現(xiàn)場照片 |
