盛葳

金棕櫚

1、孫原、彭禹 自由

“自由”是一件在物理和精神層面上都具有強烈震撼力的作品，這種刺激并非美國大片式的感官刺激，而是具有深刻的基礎。它讓人想起Alan Parker在1982年執(zhí)導的《迷墻》，一種魔幻而浪漫的現(xiàn)實主義。相對于今天中國越來越多的“與國際接軌”的大型裝置，這件作品形式簡單，但內(nèi)含復合，在細節(jié)上的處理更到位。

2、隋建國 運動的張力

隋建國藝術創(chuàng)作關注的核心包括“雕塑”本體，以及由此衍生出的“時間”、“空間”、“時空關系”。“運動的張力”將時間和空間合二為一，把場景與觀眾緊緊聯(lián)系在一起，改變了美術館的結(jié)構(gòu)和既定觀念。從“雕塑”，而不是一般“觀念藝術”中升華出的這種創(chuàng)作結(jié)果，鮮明地提示著中國當代藝術的新可能。

3、蔣志 0.7%的鹽

這既是一件關于社會事件的作品，也是一件關于人性和精神的作品。“0.7%的鹽”通過對微妙細節(jié)變化的把握，將藝術家強烈的主體性植入其中。相對于中國當代藝術中諸多直白的社會闡釋型作品，蔣志“0.7%的鹽”體現(xiàn)出更多的復雜性和感受性。

4、周嘯虎 集訓營

“安利”品牌在中國可謂家喻戶曉，這種營銷模式自身就深刻地體現(xiàn)出中國當代社會和中國人生活的獨特性。“集訓營”從空間上顛倒了“安利”品牌瘋狂的培訓過程，讓人感覺既熟悉又陌生，在讓人啞然失笑的背后，這件作品幽默地彰顯出當代中國的“時代精神”。

5、汪建偉 時間?劇場?展覽

汪建偉一直不斷地在質(zhì)疑包括裝置、行為和影像藝術在內(nèi)的“藝術形式”與“內(nèi)含”的“正確性”。“時間?劇場?展覽”即是一件復合的作品，鮮明地體現(xiàn)出他的藝術理念。正是因為這件作品在門類、形式和觀念上的無法界定，使得它具有了強烈的創(chuàng)造力和前瞻性。

金酸梅

1、岳路平 吼子象征性符號的生硬結(jié)合很難產(chǎn)生當代藝術的感染力，這件作品像是一種文字表述，而非視覺創(chuàng)造；另一方面，該作品既難觸及當代美學，也難鏈接現(xiàn)實語境，合理性存疑。

2、邱志杰 破冰--南京長江大橋計劃之三

“高、大、全”是中國當代藝術目前的一種趨勢，邱志杰在尤倫斯的這個展覽較有一定代表性。盡管局部有可取之處，但整體所希冀的目標太大，容納的東西太多，最終導致展覽顯得混亂。

3、片山 你選擇強權，我選擇吃屎！

惡作劇式的作品在中國三十年當代藝術進程中層出不窮。除了噱頭，還能剩下什么？然而，這樣的作品卻不斷出現(xiàn)，值得反思！

4、舒勇 千人共唱國歌

將藝術創(chuàng)作演變?yōu)樯鐣录钱敶囆g中重要的一種類型，從克里斯托夫婦的包扎計劃到蔡國強的焰火都完整地體現(xiàn)出這一點，但如果藝術計劃無法實現(xiàn)強烈的社會效果和公眾影響力，更無法達到“社會實驗”的最終目的，這便難免變成“畫虎不成反類犬”的空洞噱頭，“千人共唱國歌”正是因為這一缺陷而顯得大而不當、蒼白空洞。