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楊揚(yáng)
金棕櫚
孫原、彭禹 自由
這個(gè)作品形式簡(jiǎn)單卻足具沖擊力。高壓水龍頭的象征含義豐富——權(quán)力、鎮(zhèn)壓、男性，提供給參觀者多種可解讀的角度。作品的題目也很令人回味，被懸掛的高壓水龍頭可以“自由”運(yùn)動(dòng)，隨機(jī)而來的高壓水柱，卻又令玻璃窗外的參觀者經(jīng)歷到觸目驚心的一霎那，體會(huì)到“自由”被威脅的恐慌。
隋建國 運(yùn)動(dòng)的張力
《運(yùn)動(dòng)的張力》繼承了隋建國對(duì)時(shí)空關(guān)系的一貫性探討,有賴于聲音、運(yùn)動(dòng)、互動(dòng)等元素的運(yùn)用，讓參觀者主動(dòng)參與對(duì)藝術(shù)家選擇的話題的思索當(dāng)中,我認(rèn)為這是他在方法上與深度上都很有突破性的一件作品。
顧德新 2009-5-2
這個(gè)作品讓我們見識(shí)了文字的力量。血腥如咒語一般的內(nèi)容，被書寫成密密麻麻的紅色宋體字彌漫在空間里，巨大的壓迫感使參觀者無處可逃，而立在中心的“我們能上天堂”幾個(gè)大字，是安慰劑還是陷阱，或者只是反諷？
周嘯虎 集訓(xùn)營
對(duì)傳銷中國民的畸形狀態(tài)的批判早就不是新話題，周嘯虎的這個(gè)作品算是借題發(fā)揮，針對(duì)了很多當(dāng)下的現(xiàn)象，國民心態(tài)、資本入侵、人的規(guī)訓(xùn)等等。最出彩的地方是選擇雜技演員來表演，利用影像的倒置把這種荒誕推向了極致。
王邁 南海油氣專線1號(hào)
帶血的牛骨和鯊魚同置于一方魚缸之內(nèi)，必然的結(jié)果就是鯊魚原始欲望勃發(fā)，攻擊牛骨搭建的井架，使建于其上的平臺(tái)崩塌。王邁的這一裝置直指了臺(tái)海關(guān)系面臨的尷尬局面——欲望當(dāng)前，危機(jī)暗涌。話題尖銳，機(jī)關(guān)精巧，意圖明確。
汪建偉 時(shí)間?劇場(chǎng)?展覽
作為入選的“一件作品”而言，汪建偉的《時(shí)間?劇場(chǎng)?展覽》是展覽內(nèi)容最多、形式最復(fù)雜的一個(gè)。而我選擇這件作品 最重要的原因是它的完整性，藝術(shù)家對(duì)如此繁雜的手段的整合與運(yùn)用，體現(xiàn)出相當(dāng)高超的控制力，使作品得以以一個(gè)統(tǒng)一的面貌出現(xiàn)。
徐震 看見自己的眼睛：中東當(dāng)代藝術(shù)展
對(duì)這個(gè)作品討論最多的，是對(duì)于藝術(shù)家身份的探討。徐震的做法很吸引我，因?yàn)椴⒉皇呛?jiǎn)單的藏匿藝術(shù)家身份——這個(gè)早就嘗試過了；而是發(fā)射假信號(hào),讓觀眾產(chǎn)生藝術(shù)家身份的誤讀。一旦真正的身份被公之于眾，自然會(huì)引起反思。民族、地域、國籍、性別、年齡……這些身份符號(hào)對(duì)于作品本身而言到底意味著什么？更讓人回味的是他選擇的替代身份是“中東藝術(shù)家”，這是繼中國當(dāng)代藝術(shù)之后在國際藝術(shù)界、藝術(shù)市場(chǎng)上的新起之秀。藝術(shù)家仿佛在說，中國藝術(shù)家也會(huì)做中東藝術(shù)，那又如何？
金酸梅
谷文達(dá) 天堂紅燈——茶宮
從《大紅燈籠高高掛》開始，我們就已經(jīng)知道紅燈籠是中國的象征性符號(hào)。耗資巨大建造一個(gè)燈籠串起來的茶宮，更像是唐人街搞的促銷道場(chǎng)。
曾梵志 改造計(jì)劃
無論從作品意圖還是展覽形式上說，這件參展于威尼斯的作品都乏善可陳。第一感覺就是，假大空，且煞有介事。對(duì)中西文化碰撞這樣一個(gè)大話題的探討，不是幾本線裝書就能搞定的。
岳路平 吼子
中國的國際形象、中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，不管藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)有多少堂而皇之的理由，簡(jiǎn)單的拼貼還是讓整個(gè)作品顯得滑稽可笑。
邱志杰 破冰——南京長(zhǎng)江大橋計(jì)劃之三
過于復(fù)雜的展覽形式，把作品的初衷和意圖都給消解了。很顯然，人們?cè)谶@樣一個(gè)“鴻篇巨制”的作品面前，注意力分散在各個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，而對(duì)于藝術(shù)家想說什么完全沒有感覺了。
片山 你選擇強(qiáng)權(quán)，我選擇吃屎！
勇氣可嘉，可是精神不可嘉。藝術(shù)家沒必要一定去吃屎，藝術(shù)家也不是不能吃屎，關(guān)鍵是，為什么要吃屎，不然的話，隨便找個(gè)理由再吃泡屎，真的“人人都是藝術(shù)家”了。
陳文令 緊急出口
費(fèi)了很大的力氣，探討了很多雕塑語言，結(jié)果就是為了說一點(diǎn)淺薄的己見。既然有了宰牛刀，那就去殺牛吧，別跟雞過不去了。
舒勇 千人共唱國歌
沒有靈魂的作品是不能打動(dòng)人的，這是個(gè)老理兒，可對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)同樣有效。在中國，找千人共唱國歌不是什么難事兒，春晚導(dǎo)演可能會(huì)做得更好。 |
