由文化部主辦的“亞洲畫廊藝術(shù)博覽會中日韓畫廊精品展”日前在上海舉行,引來海內(nèi)外藝術(shù)界廣泛關(guān)注。在當(dāng)下經(jīng)濟全球化、文化多元化的語境之下,尤其是金融風(fēng)暴可能帶來的二次衰退以及復(fù)雜的地緣政治與文化傳統(tǒng)等背景之中,這一展會既被視為當(dāng)下藝術(shù)品市場的晴雨表,也提供了豐富的解讀樣本。
此消彼長,重心“位移”
首先,這一大規(guī)模的畫廊展是一座風(fēng)向標(biāo),反映了中日韓三國畫廊業(yè)面對共同開拓國際藝術(shù)品市場的戰(zhàn)略構(gòu)想,同時透露出亞洲藝術(shù)品市場重心在此消彼長的經(jīng)濟循環(huán)中由日本主導(dǎo)的局面逐步向中國“位移”的現(xiàn)象。
據(jù)悉,本次展會匯集了中日韓三國的一線畫廊53家之多。其中不乏在國際畫廊業(yè)享有盛名的精英畫廊,如日本的今九古窯、絲路畫廊,韓國的Row畫廊、Tablo畫廊,以及中國的香格納畫廊、藝凱旋藝術(shù)空間等。
由于近年來世界經(jīng)濟普遍低迷,我國經(jīng)濟相對持續(xù)穩(wěn)定加之政府大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),畫廊業(yè)作為藝術(shù)品市場主體獲得快速發(fā)展的良好契機。周邊國家和地區(qū)之間的藝術(shù)文化交流日益頻繁,東亞各類當(dāng)代藝術(shù)展事也行之有年諸如始于1995年的由激浪派大師白南準(zhǔn)策劃的韓國光州雙年展、始于2005年的東京藝博會、已舉辦9屆的A-one中日韓東亞三國當(dāng)代藝術(shù)展等等。
在往屆的光州雙年展中,中國藝術(shù)家張曉剛、岳敏君、劉小東、王慶松、谷文達等多有參展。同樣,草間彌生、奈良美智、荒木經(jīng)惟、村上隆等日本藝術(shù)家在中國享有盛名。對于中國觀眾而言,白南準(zhǔn)、李禹煥等韓國當(dāng)代藝術(shù)家也并不陌生。從眾多展覽和藝術(shù)家的亮相中可見,我們切實分享了東亞當(dāng)代藝術(shù)交流的成果。
很多有識之士認(rèn)為,在國際藝術(shù)市場建立資源共享、戰(zhàn)略合作的亞洲藝術(shù)整體形象十分必要。東京藝博會總監(jiān)金島隆弘表示,要開展為亞洲區(qū)域服務(wù)的藝博會,由中日韓等國和地區(qū)的專家組成專門委員會,圍繞東亞當(dāng)代藝術(shù)展開項目交流。
本屆展會的舉辦,不僅整體展示了亞洲當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)貌,也折射出亞洲當(dāng)代藝術(shù)市場重心由日本向中國“位移”的現(xiàn)象,更顯現(xiàn)了由政府主導(dǎo)的本屆展會促進與開拓市場的前瞻性,不啻是推動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的明智之舉。
東亞藝術(shù)的整體形象
其二,本屆盛會也是一座文化地標(biāo)。東亞當(dāng)代藝術(shù)整體形象的塑建不單是基于相近的地緣之利,而是伴生于相似的文化基因,尤其是創(chuàng)作主體藝術(shù)家的相類文化背景,更凸顯了多元文化架構(gòu)之下藝術(shù)家創(chuàng)作的文化本位的自我堅持與重構(gòu)。
在這里,表達了文化交流的相互作用之自覺與需要。中日韓互為友邦近鄰,歷史上文化交流源遠流長。作為世界四大文明區(qū)之一的東亞文化圈以佛教和儒家文化的傳播而相互影響,在藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)上由于文化輻射與播遷而彼此親緣相近,互有借鑒。近代以來,在西學(xué)東漸的過程中,日本對于西畫的“樣式移植”、洋畫運動乃至中國的近現(xiàn)代美術(shù)影響甚巨,成為重要一脈。
今天,亞洲藝術(shù)家承載傳統(tǒng)文脈所闡發(fā)的“東方氣質(zhì)”舉世矚目,盡管他們同樣必須直面“現(xiàn)代性”的相同課題。如在國際藝術(shù)品市場行情頗高的具有指標(biāo)性意義的村上隆、草間彌生、楊福東、葉永青等藝術(shù)家,在歷年的中日韓當(dāng)代藝術(shù)展事中多有參與。在世界經(jīng)濟持續(xù)低迷、中國藝術(shù)品市場熱度飆升的背景下,中日韓一線藝術(shù)家集群亮相,無疑是三地民間文化交流、高朋滿座的風(fēng)云際會。
投資收藏,炙手可熱
再者,本次中日韓畫廊博覽會中,一度被視為中國當(dāng)代藝術(shù)標(biāo)簽的“光頭”和“傻笑”卻不見蹤影,可見東亞當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)符號化傾向受到冷遇,表明審美漸趨理智與成熟。她奉獻給觀者儼然是一個審美和收藏的平臺不僅可以領(lǐng)略東亞當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展風(fēng)貌,更可“定位”投資、“高階”收藏。
藝術(shù)品交易,是藝術(shù)市場的手段,也是目的。好的藝術(shù)品展會可以發(fā)現(xiàn)、推介更多的優(yōu)秀藝術(shù)家及其優(yōu)秀作品。在當(dāng)代藝術(shù)家中,草間彌生、奈良美智的作品已為大家喜聞樂見。村上隆更是炙手可熱,是繼葛飾北齋之后在西方最富盛名的日本藝術(shù)家,其審美觀已是當(dāng)下的一種流行趨勢,作品價格也高居亞洲藝術(shù)家之榜首。
這批作品充分表現(xiàn)了藝術(shù)家對生活、社會的獨特觀察,反映了創(chuàng)作者的智慧、功力和美學(xué)追求,從中也可以看到文化發(fā)展與社會進步的側(cè)面。
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