“亂世黃金，盛世收藏”，隨著經(jīng)濟(jì)和生活水平的提升，不少?lài)?guó)人已將收藏看成生活方式中不可或缺的一部分。

不過(guò)，國(guó)人似乎只對(duì)中國(guó)藝術(shù)品收藏興趣濃厚，而作為收藏界一大重要分支的西方藝術(shù)品，目前在中國(guó)還顯得相對(duì)弱勢(shì)，甚至對(duì)于這一收藏門(mén)類(lèi)，大多數(shù)人還幾乎一無(wú)所知。

“西方藝術(shù)品收藏其實(shí)就是指收藏在約定俗成的地理和文化范疇上屬于西方的藝術(shù)品，”青年收藏家、無(wú)界藝術(shù)總監(jiān)楊好說(shuō)。

但實(shí)際上，她并不太贊同“東方”和“西方”指代得如此涇渭分明。因?yàn)樵谒磥?lái)，收藏本是一種世界性的藝術(shù)活動(dòng)，并沒(méi)有嚴(yán)格的界限。

“大家對(duì)西方藝術(shù)史上的名字以及鑒定依然不是一個(gè)全知狀態(tài)，一部分人只知道諸如達(dá)·芬奇等名家名作，而另一部分人常把‘外國(guó)‘裝飾性藝術(shù)品與西方藝術(shù)品收藏混淆在一起?！睏詈谜f(shuō)，這些認(rèn)識(shí)是片面的，也在一定程度上影響了西方收藏在中國(guó)的境況。

這位曾主導(dǎo)《吉普賽人》《大地上的描繪者》等名作收藏工作的年輕收藏家認(rèn)為，東方與西方收藏的最大區(qū)別就在于認(rèn)知和鑒賞美學(xué)的系統(tǒng)。“從我個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，我可以近水樓臺(tái)去親自觀看證實(shí)很多西方藝術(shù)史上的說(shuō)法和理論，這對(duì)我的研究很有幫助，反過(guò)來(lái)，研究也對(duì)收藏起到指導(dǎo)性作用，相得益彰。”

但她強(qiáng)調(diào)，這并非是指每個(gè)人都要去做藝術(shù)史研究，而更多地應(yīng)從自身出發(fā)，逐步在收藏中得到最大的樂(lè)趣和好處。

盡管對(duì)這一現(xiàn)象感到擔(dān)憂(yōu)，但楊好坦言“要想改變確實(shí)急不得?！熬拖裨跉W美，收藏中國(guó)瓷器字畫(huà)的人也是少數(shù)，這本來(lái)就是一個(gè)藝術(shù)趣味問(wèn)題，并不存在孰優(yōu)孰劣?！比缢f(shuō)，收藏的話(huà)題似乎永遠(yuǎn)屬于文化，而在“文化”范疇存在的很多問(wèn)題，一旦出現(xiàn)在收藏領(lǐng)域，就會(huì)以放大鏡的形式暴露出來(lái)，而這才是大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)。

楊好解釋稱(chēng)，西方收藏在中國(guó)遇冷其實(shí)是領(lǐng)域結(jié)構(gòu)以及整個(gè)文化進(jìn)度的反映，“只要做到不夸大行業(yè)內(nèi)每個(gè)角色每個(gè)功能應(yīng)有的身份與職能，不盲目崇拜也不急功近利，這個(gè)行業(yè)自然會(huì)給這些問(wèn)題的解決提供一個(gè)合適的土壤?！?/p>

道理再明白不過(guò)，但如今收藏在中國(guó)卻不得不與“價(jià)值”相聯(lián)系?！安徽撌悄囊婚T(mén)類(lèi)，都具備升值的空間和可能性?！睏詈谜f(shuō)，“價(jià)值”高低和東西方收藏的門(mén)類(lèi)關(guān)系并不大，更重要的是收藏的方法、眼光甚至運(yùn)氣。

“我不大贊同‘接地氣兒’這個(gè)說(shuō)法?！彼J(rèn)為，現(xiàn)在人為地把西方收藏“不接地氣兒”的原因歸為人們對(duì)西方文化的認(rèn)知度不高有失偏頗?！半m然全球文明在這個(gè)時(shí)代比任何時(shí)候都渴求相互溝通，但西方藝術(shù)品收藏真的沒(méi)必要過(guò)分糾結(jié)于要不要讓它接地氣兒這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@本身就是一個(gè)偽命題?！?/p>