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匡時(shí)春拍:中西調(diào)和之路——林風(fēng)眠與關(guān)良

時(shí)間:2017-05-11 20:41:02 | 來(lái)源:北京匡時(shí)

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一位是融合中西的開(kāi)拓者,被譽(yù)為“東方文藝復(fù)興的先驅(qū)”;一位是戲劇人物繪畫(huà)的開(kāi)山鼻祖,食洋而化,風(fēng)神獨(dú)韻。他們是林風(fēng)眠和關(guān)良。

林風(fēng)眠、關(guān)良兩位中國(guó)早期的藝術(shù)家,他們都曾以中國(guó)戲曲元素為題材進(jìn)行了大量的藝術(shù)實(shí)踐。他們?cè)缒炅魧W(xué)西歐、日本,對(duì)歐洲現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行刻苦鉆研與學(xué)習(xí),同時(shí)他們都具備深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng),在各自的藝術(shù)實(shí)踐中自覺(jué)地走上了體現(xiàn)民族文化精神的藝術(shù)之路。在運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,形成了各自不同而獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)良、龐薰琹、江豐、林風(fēng)眠等下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活前的合影

林風(fēng)眠(右二)與關(guān)良(右一)等在上海市郊寫(xiě)生(約1950年代)

林風(fēng)眠

林風(fēng)眠的藝術(shù)風(fēng)格一直貫穿著他調(diào)和中西的藝術(shù)追求,作品氣息深邃而幽遠(yuǎn),簡(jiǎn)淡而豐厚,具有濃郁的裝飾意味和現(xiàn)代氣質(zhì),作品蘊(yùn)含了著獨(dú)特的東方藝術(shù)意韻。

林風(fēng)眠在上海南昌路寓所(約1950年代)

1952年,時(shí)年53歲的林風(fēng)眠移居至上海南昌53號(hào),開(kāi)始閉門(mén)埋首作畫(huà),以異常執(zhí)著的精神探尋著繪畫(huà)藝術(shù)之道。他常欣賞京劇、越劇,期間創(chuàng)作了大量的戲劇人物畫(huà),由此其表現(xiàn)和探索的主體轉(zhuǎn)為了戲劇、戲曲題材人物畫(huà)。

戲劇、戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奇葩,京劇乃中國(guó)的國(guó)粹,對(duì)京劇人物的表現(xiàn)在繪畫(huà)史上也是數(shù)不勝數(shù)。關(guān)良是林風(fēng)眠京劇人物畫(huà)的老師,但在此基礎(chǔ)上,林風(fēng)眠還融入了西方立體主義成分,使得畫(huà)面獨(dú)具面貌。這一時(shí)期正值林風(fēng)眠“中西融合”風(fēng)格的初步發(fā)展時(shí)期,他筆下的人物開(kāi)始有了西方立體主義的變形和切割的成分出現(xiàn)?!洞驖O殺家》中就體現(xiàn)出了他對(duì)新風(fēng)格的探索,西方立體主義的構(gòu)成方式在此開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。

京劇《打漁殺家》劇照

匡時(shí)2015秋季拍賣(mài)會(huì)澄道:近現(xiàn)代繪畫(huà)夜場(chǎng)

林風(fēng)眠打漁殺家  紙本鏡心65×65cm

成交價(jià):RMB2,990,000

林風(fēng)眠對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)有很好的吸收和借鑒,作品中也經(jīng)常有皮影和剪紙效果的人物出現(xiàn)。在戲曲人物題材的作品中,林風(fēng)眠常以西方繪畫(huà)方式來(lái)表現(xiàn)有顯著中國(guó)民俗特色的人物畫(huà),形成了一種雅俗共賞的畫(huà)面效果,這是對(duì)其“中西融合”思想的補(bǔ)充和發(fā)展。

林風(fēng)眠繪畫(huà)中的“連續(xù)感”就是其畫(huà)面所體現(xiàn)的主題。在林風(fēng)眠作品中,戲劇人物在舞臺(tái)上的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)所體現(xiàn)出的連續(xù)感是極其鮮明的。一系列京劇人物作品的畫(huà)面上有豐富的動(dòng)態(tài)表現(xiàn),人物抬手的姿勢(shì)、歪頭的表情使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出了一種鮮活的生命力。

林風(fēng)眠的風(fēng)格開(kāi)始發(fā)生顯著變化是在70年代以后,從那個(gè)時(shí)期以后他繪畫(huà)作品中的構(gòu)成方式就發(fā)生了完全的變化,畫(huà)面充斥著立體主義的色塊、人體的拼接等。林風(fēng)眠將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的京劇人物以西方表現(xiàn)主義、立體主義的構(gòu)成方式表現(xiàn)在畫(huà)面上,充分體現(xiàn)出了林風(fēng)眠“中西融合”的畫(huà)風(fēng)。那種明顯的色塊組合,那種人體和背景相交融的畫(huà)面色調(diào),都給中國(guó)藝術(shù)界注入了新鮮的活力,這種純粹西方式的構(gòu)成方式和徐悲鴻的寫(xiě)實(shí)主義人物畫(huà)所呈現(xiàn)給我們的畫(huà)面效果是截然不同的。

匡時(shí)2017春季拍賣(mài)會(huì)體物/狀物:現(xiàn)當(dāng)代紙上作品專場(chǎng)

林風(fēng)眠打漁殺家 紙本彩墨68×67cm

RMB:1,800,000-2,200,000

林風(fēng)眠的繪畫(huà)可謂是融匯中西、貫穿古今。他中西融合的畫(huà)風(fēng)偏向于西方表現(xiàn)主義和立體主義。林風(fēng)眠繪畫(huà)的成就以及在中國(guó)美術(shù)教育上的貢獻(xiàn)已經(jīng)不容贅言。文化交流的大趨勢(shì)亙古不滅,藝術(shù)上中西融合的探索也必將會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去。

關(guān)良

關(guān)良的藝術(shù)風(fēng)格則是在傳神寫(xiě)意的中國(guó)藝術(shù)思想指引下,體現(xiàn)著傳統(tǒng)藝術(shù)帶給他的那份獨(dú)特的東方美學(xué)的審美意趣。其作品率真稚拙,具有一種天然之趣。

關(guān)良作為早期留學(xué)國(guó)外藝術(shù)家的代表,在上世紀(jì)初期就探索如何在繪畫(huà)創(chuàng)作中表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。他的探索性思想和開(kāi)拓性藝術(shù)實(shí)踐,為中國(guó)畫(huà)的革新提供了新的思維模式與范本。

1942年中秋,關(guān)良在四川成都舉辦個(gè)人畫(huà)展,這是他在內(nèi)地的第一次展覽,也是戲劇人物畫(huà)首次大量地公開(kāi)披露,引起美術(shù)界很大反響。郭沫若觀賞關(guān)良的戲曲人物畫(huà)后,認(rèn)為是古今奇作,并撰文《關(guān)良藝術(shù)論》向社會(huì)介紹和贊揚(yáng)他的繪畫(huà)藝術(shù),茅盾等為之題詞稱贊。

匡時(shí)2014春季拍賣(mài)會(huì)革新:關(guān)良、林風(fēng)眠、劉海粟作品專場(chǎng)

關(guān)良桃花河畔  

1943年代絹本鏡心

58×43.5cm

成交價(jià):RMB1,725,000

同年,關(guān)良辭去成都技藝??茖W(xué)校的教職,帶上畫(huà)具開(kāi)始游藝。他跋涉西北,周游中原,再登峨眉,游樂(lè)山,又沿嘉陵江至大足,登劍閣,經(jīng)廣元出劍門(mén)關(guān)北上??上r(shí)局動(dòng)蕩,沿路不靖,行至天水即折回寶雞,后輾轉(zhuǎn)長(zhǎng)安、洛陽(yáng),在貴陽(yáng)舉辦畫(huà)展,旋即應(yīng)聘國(guó)立藝專,回到重慶。這一次長(zhǎng)途旅行,雖未達(dá)目的,卻留下了一些水彩寫(xiě)生及速寫(xiě),這幅《終南山》就是其一。

 匡時(shí)2017春季拍賣(mài)會(huì)體物/狀物:現(xiàn)當(dāng)代紙上作品專場(chǎng)

關(guān)良終南山

1940年代紙本水彩

29×38cm

RMB:250,000-350,000

關(guān)良并不是以水彩名世的畫(huà)家,但他的這幅《終南山》卻是頗堪玩味的作品。畫(huà)面選擇了傳統(tǒng)山水畫(huà)中常見(jiàn)的野逸景色,并且借鑒了高遠(yuǎn)的構(gòu)圖法,不過(guò),其視野又是控制在一定范圍內(nèi),符合實(shí)地觀察的效果和透視的法則。此外,在畫(huà)法上,帶有水墨色彩的用線與皴法,與水彩的不規(guī)律色塊和渲染同時(shí)統(tǒng)攝到灰綠調(diào)子的畫(huà)面里。畫(huà)家很好地將矛盾的因素統(tǒng)一起來(lái),使畫(huà)幅顯示出一種獨(dú)特的氣質(zhì),表現(xiàn)了畫(huà)家調(diào)和中西畫(huà)法的探索精神。

他們的游學(xué)經(jīng)歷,他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚修養(yǎng),使得他們以高屋建瓴的心胸去擇取西方文化藝術(shù)的精髓,以獨(dú)到的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形象和藝術(shù)元素加以整合轉(zhuǎn)換,吸收多元化的現(xiàn)代藝術(shù)觀念,創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品。他們的藝術(shù)創(chuàng)作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)道路提供了可資借鑒的藝術(shù)范本;他們的藝術(shù)主張與藝術(shù)實(shí)踐為中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。

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