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中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)缺的只是時(shí)間

時(shí)間:2017-08-24 18:51:52 | 來(lái)源:

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1888年至1889年,凡·高創(chuàng)作了他最著名的系列作品——7幅《向日葵》。其中5幅在今夏于網(wǎng)絡(luò)上虛擬集結(jié)。2017年8月15日,倫敦國(guó)家美術(shù)館、阿姆斯特丹凡·高博物館、慕尼黑新美術(shù)館、費(fèi)城藝術(shù)博物館、東京損保日本東鄉(xiāng)青兒美術(shù)館的藝術(shù)專家輪流站在鏡頭前,通過(guò)社交平臺(tái)直播,以15分鐘時(shí)間向世界各地的人展示各自所藏《向日葵》的風(fēng)姿。

事實(shí)上在國(guó)內(nèi),文化藝術(shù)品相關(guān)交易以及推廣早就開(kāi)始出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)了。并以燎原之勢(shì)迅速席卷全國(guó),在短短兩年內(nèi)成為文化藝術(shù)品收藏領(lǐng)域重要的交易方式,并有取代傳統(tǒng)市場(chǎng)的趨勢(shì)。然而雖然在體量上愈發(fā)龐大,然而似乎誰(shuí)也沒(méi)有找到通向藝術(shù)行業(yè)的“金光大道”。

  01.大環(huán)境下的中國(guó)藝術(shù)

在改革開(kāi)放之前引起西方人對(duì)中國(guó)藝術(shù)興趣的依舊是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà),在那時(shí),上百年形成的西方式偏見(jiàn)依然存在。西方藝術(shù)愛(ài)好者欣賞中國(guó)國(guó)畫(huà)卻并不完全理解它。不過(guò)他們常會(huì)這么說(shuō):“這幅畫(huà)太棒了,但是中國(guó)人畫(huà)這種畫(huà)已經(jīng)上千年了,他們就沒(méi)有新的藝術(shù)嗎?”然而,如果中國(guó)藝術(shù)家們真去嘗試了點(diǎn)新的畫(huà)法,又肯定會(huì)因?yàn)椤安皇莻鹘y(tǒng)中國(guó)國(guó)畫(huà)”或者被視為僅僅“模仿西方”而遭到排斥。新中國(guó)成立以后改革開(kāi)放以前這一段時(shí)期,內(nèi)地藝術(shù)形式是以前蘇聯(lián)為范本的現(xiàn)實(shí)主義,彼時(shí)尚處冷戰(zhàn)時(shí)期,東西方正在全面對(duì)抗階段。除了在意識(shí)形態(tài)上的對(duì)抗,在文化上的對(duì)抗也極其明顯,西方批評(píng)這種藝術(shù)缺乏熱情。而在60年代香港與臺(tái)灣地區(qū),當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家試圖開(kāi)始擺脫中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在西方人心中的固有印象,試圖建立一種能與西方人進(jìn)行交流的對(duì)話方式進(jìn)行創(chuàng)作。這為改革開(kāi)放后中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展做好了心理準(zhǔn)備。

  798藝術(shù)區(qū)內(nèi)的鋸齒形廠房

  鋸齒形廠房?jī)?nèi)部的Y字姓梁柱

改革開(kāi)放后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí),陌生30多年的西方藝術(shù)一下子涌了進(jìn)來(lái),再加上對(duì)過(guò)去藝術(shù)的再發(fā)現(xiàn),使得中國(guó)藝術(shù)形式也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。在中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)生轉(zhuǎn)變的大時(shí)代,各地藝術(shù)區(qū)開(kāi)始慢慢出現(xiàn),在此其中北京798吧藝術(shù)區(qū)可以算作最為著名且最具代表性的藝術(shù)區(qū)了??缛肭ъ辏?98地區(qū)的六家單位進(jìn)行整合重組為北京七星華電科技集團(tuán)有限責(zé)任公司,曾經(jīng)閑置下來(lái)的房產(chǎn)被用以出租。恰在這時(shí),中央美院一位老師想要制作一尊巨型雕塑。囿于空間,他們發(fā)現(xiàn)了大山子的798工業(yè)園區(qū)建筑具有特殊的美感,內(nèi)部鋸齒形廠房采用梁柱構(gòu)造。北側(cè)有橫向天窗,既滿足結(jié)構(gòu)合理性,又可提供充足的采光,易于藝術(shù)品展覽陳列。而內(nèi)部采用的Y字形梁柱致敬羅馬建筑,滿足藝術(shù)展覽的氛圍。于是,這位老師以每月一千元的價(jià)格租下了場(chǎng)地面積達(dá)3000平米的廠房進(jìn)行創(chuàng)作,從此越來(lái)越多的人知道了這塊似乎被人遺忘的地方,從2001年起越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始集聚于此。而在當(dāng)時(shí),鮮有人知798建筑群的建筑風(fēng)格到底是什么。直到2003年,一位英國(guó)籍伊拉克裔的女建筑師扎哈·哈迪德(ZahaHadid)來(lái)到此地,興奮的說(shuō)道:“這是世界上僅存的包豪斯建筑群!”同年,798藝術(shù)園區(qū)被美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)為全球最具文化性標(biāo)志的22個(gè)城市藝術(shù)中心,從此開(kāi)始798藝術(shù)園區(qū)在世界上名聲大噪。

  “建筑界的女魔頭”-扎哈·哈迪德(Zaha Hadid)

798地區(qū)的諸多電子元器件工業(yè)園區(qū)是蘇聯(lián)援建時(shí)期為數(shù)不多被蘇聯(lián)方面拒絕的項(xiàng)目之一,后迫于無(wú)奈中方找到東德方面進(jìn)行設(shè)計(jì)建造,包豪斯風(fēng)格也由此被融入798,誰(shuí)曾想到50多年前的一次坎坷卻造就了中國(guó)最著名的藝術(shù)區(qū)呢?對(duì)于藝術(shù)家而言,包豪斯風(fēng)格是現(xiàn)代主義風(fēng)格的另外一個(gè)名字,改革開(kāi)放后中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)也正是小荷才露尖尖角,建筑本身具備的藝術(shù)氣息與藝術(shù)者創(chuàng)作趨勢(shì)不謀而合。從更宏觀的角度來(lái)看,798地區(qū)與藝術(shù)者本來(lái)就是經(jīng)濟(jì)改革時(shí)期中出現(xiàn)的一個(gè)標(biāo)志性事件,798成為北京城市藝術(shù)最重要組成部分,牽涉到了發(fā)展以及生產(chǎn)消費(fèi)方式的重大轉(zhuǎn)變。正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,798的成功同樣反映出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。近些年最常見(jiàn)的四個(gè)字即是“消費(fèi)升級(jí)”。事實(shí)上,在中國(guó)城鎮(zhèn)化比例達(dá)到57.4%的同時(shí),中國(guó)的人均收入也得到了高速增長(zhǎng),2016年全國(guó)人均可支配收入達(dá)到23831元,實(shí)際增長(zhǎng)6.3%;在人們經(jīng)濟(jì)愈發(fā)寬裕之后,必然追求更高的生活方式,藝術(shù)作為精神消費(fèi)的重要組成部分,依然也就成為消費(fèi)升級(jí)的中心思想。

另一方面,隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,以藝術(shù)類專業(yè)為高等教育主要方向的學(xué)子也逐年高漲。2005年全國(guó)藝術(shù)類院校只有597所,2015年增至1679所。除傳統(tǒng)的藝術(shù)類本科院校外,許多綜合性大學(xué)也設(shè)立了藝術(shù)學(xué)院,民辦高校設(shè)立藝術(shù)類高職專業(yè)則更多。2015年在高考學(xué)生數(shù)量總體回落至900余萬(wàn)人的情況下,藝術(shù)考生人數(shù)再次創(chuàng)下新高,逼近百萬(wàn),約占高考學(xué)生總數(shù)10%。即便是自上世紀(jì)80年代以來(lái),全國(guó)人口出生率不斷降低,新出生人口逐年減少導(dǎo)致適齡高中生減少的趨勢(shì)下全國(guó)藝術(shù)類考生比例并未有明顯下滑趨勢(shì),在一些省市地區(qū)甚至有上漲趨勢(shì)。高考作為我國(guó)最重要的選才標(biāo)準(zhǔn),逐年上漲的藝術(shù)類考生數(shù)量完全迎合了消費(fèi)升級(jí)的市場(chǎng),不斷為未來(lái)輸送人才。而這些人才也終將反哺市場(chǎng),促進(jìn)中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的良性循環(huán)。

02.北京“藝術(shù)圈”里的傳統(tǒng)商業(yè)

在798藝術(shù)區(qū)初具規(guī)模之后,在2004年4月至五月首屆藝術(shù)節(jié)在798舉辦,此次活動(dòng)共吸引約80000人前來(lái)參觀,受此前《時(shí)代》周刊評(píng)選影響,境外觀眾占比40%,這恰恰證明了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的吸引力。也正是由此開(kāi)始,中國(guó)各地的文博產(chǎn)業(yè)如雨后春筍一般出現(xiàn)在全國(guó)各地。據(jù)Larry'slist和AMMA共同推出的首份《全球私人美術(shù)館報(bào)告》:2016年,全球共有317間私人美術(shù)館,其中中國(guó)共有26間,位居第四位。從全國(guó)的分布來(lái)看,北京的數(shù)量有9間排名第一僅低于首爾有13間私人美術(shù)館。從全國(guó)范圍來(lái)看,北京、廣州、上海數(shù)量最多。

  劉小東 《尤倫斯夫婦, 2005》

在798尚未成型之際,來(lái)自比利時(shí)的著名收藏家尤倫斯夫婦在1987年首次來(lái)到北京,同時(shí)開(kāi)始他收藏當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家作品之路。而他購(gòu)買的第一件中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的作品,就是有著“純潔大眼睛”的畫(huà)作《西藏少女》而他的創(chuàng)作者即是日后大名鼎鼎的艾軒。在具有一定館藏基礎(chǔ)之后,尤倫斯夫婦在2007年11月創(chuàng)建了位于尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心(UCCA),也成為中國(guó)最為著名的非國(guó)營(yíng)美術(shù)館之一。

無(wú)論從展館面積,還是從每年運(yùn)營(yíng)的展覽來(lái)看,UCCA都配的上專業(yè)二字。另外在運(yùn)營(yíng)方式上,UCCA也是首個(gè)引入館長(zhǎng)+CEO的模式,館長(zhǎng)主管藝術(shù)展覽的品質(zhì),CEO則負(fù)責(zé)整個(gè)美術(shù)館的運(yùn)營(yíng),招募贊助商、聯(lián)系合作以及各類業(yè)務(wù)。在盈利方面UCCA顯得格外靈活。第一,據(jù)官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)UCCA每年的參觀者近70萬(wàn),門票也只是UCCA營(yíng)收的一小部分,約9成門票價(jià)格不超十元,如若成為會(huì)員,門票則全年免費(fèi),在會(huì)員之上設(shè)有始建2012年的理事會(huì)制度,個(gè)人捐贈(zèng)5-10萬(wàn)元不等的會(huì)費(fèi)將成為理事會(huì)會(huì)員。另外UCCA每年開(kāi)辦的各類藝術(shù)活動(dòng)也吸引到一大批觀眾其中部分活動(dòng)需要入場(chǎng)費(fèi)。第二,UCCA藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)下設(shè)“工坊”,工坊針對(duì)成年人以及兒童的藝術(shù)品手工制作以及繪畫(huà)教育,收費(fèi)相對(duì)較高;第三,場(chǎng)地租賃占據(jù)了UCCA營(yíng)收的大部分,由于場(chǎng)地布置富有藝術(shù)性各類高端品牌都較為青睞。2016年寶馬在此展出新車,后陳冠希又再尤倫斯辦攝影展。進(jìn)入2017年,尤倫斯承接過(guò)兩場(chǎng)較大規(guī)模的活動(dòng)引起了年輕人群的關(guān)注“LVxSupreme”的聯(lián)名發(fā)售活動(dòng)以及著名街頭品牌“VLONE”的發(fā)售。第四,UCCA藝術(shù)品商店販賣的藝術(shù)衍生品可以保證年?duì)I業(yè)額千萬(wàn)元左右。第五點(diǎn),UCCA最為著名的GALA義拍也成為了另一部分的巨大收入,由于UCCA巨大影響力,每年藝術(shù)家都會(huì)捐贈(zèng)作品。據(jù)稱,參加活動(dòng)也是要交錢的,一個(gè)位子5萬(wàn)元。而最終拍賣籌得款項(xiàng)將全部用于支持UCCA未來(lái)的藝術(shù)展覽和公共項(xiàng)目。

UCCA可以說(shuō)是藝術(shù)圈之內(nèi)可謂架構(gòu)以及管理最為清晰的一家之一。在中國(guó),民營(yíng)美術(shù)館主要分為三類,第一類是以今日美術(shù)館、廣州時(shí)代美術(shù)館、上海外灘美術(shù)館、OCAT上海館為代表的地產(chǎn)公司主導(dǎo)派;第二類是以民生美術(shù)館為代表的金融公司系統(tǒng)類;第三類是以UCCA、上海余德耀美術(shù)館、劉益謙、王薇夫婦的龍美術(shù)館等為代表的私人藏家掌舵型。但不論哪一種美術(shù)館都面臨著同樣的局面:缺錢以及大眾和現(xiàn)代藝術(shù)中間隔著一道門。

國(guó)內(nèi)民營(yíng)美術(shù)館與國(guó)外的情況并不相同。國(guó)外的資金來(lái)源渠道相對(duì)多元,市場(chǎng)相對(duì)成熟,大眾了解程度高,接受能力強(qiáng);除了門票收入,衍生品零售收入,基金會(huì)和品牌以及理事會(huì)成員等等贊助,同時(shí)政府還有一些相應(yīng)的扶持政策等。大多數(shù)國(guó)內(nèi)民營(yíng)美術(shù)館以現(xiàn)代藝術(shù)為主,而現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的審美有很大的不同,比如文森特·梵高的向日葵你看到第一眼就能感受到創(chuàng)作者渴望生活的感受,看到真跡的時(shí)候你或許為生命的美好而淚流;與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的是,現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式可謂叛經(jīng)離道,那么就需要觀眾具有“做功課”的能力去了解作者的背景,去了解他的那時(shí)的境遇,才可能看的懂現(xiàn)代藝術(shù)要表達(dá)的是什么。國(guó)內(nèi)的民營(yíng)美術(shù)館發(fā)展不過(guò)十幾年,大眾對(duì)于藝術(shù)的了解不夠深刻,畢竟藝術(shù)絕不是“考前沖刺”就可達(dá)到程度,這需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累。而資金運(yùn)營(yíng)的困境是每一個(gè)民營(yíng)美術(shù)館都面臨的最大問(wèn)題,企業(yè)捐助和場(chǎng)地租金是絕大多數(shù)民營(yíng)美術(shù)館的資金主要來(lái)源。企業(yè)捐助才是“站著活”下去的生存基礎(chǔ),沒(méi)有企業(yè)捐助的美術(shù)館就會(huì)變?yōu)樯虡I(yè)畫(huà)廊,這不會(huì)是任何一個(gè)館長(zhǎng)所希望看到的。實(shí)際上,民營(yíng)美術(shù)館大部分的贊助都是來(lái)自一些大的品牌,品牌贊助美術(shù)館,本質(zhì)上就是為了提升其品牌的文化價(jià)值,是作為社會(huì)責(zé)任的一種回報(bào)。但由于中國(guó)企業(yè)對(duì)這方面的認(rèn)知也比較低,所以國(guó)內(nèi)較大的美術(shù)館贊助大多數(shù)來(lái)自于一些國(guó)際品牌,而小型美術(shù)館在沒(méi)有充足贊助的情況下只能關(guān)門或是轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)畫(huà)廊。

有些民營(yíng)美術(shù)館用企業(yè)的商業(yè)模式運(yùn)營(yíng),卻打著非營(yíng)利的旗號(hào);還有些在用非營(yíng)利的模式運(yùn)營(yíng),最后卻沒(méi)有解決資金來(lái)源模式。從短期看,中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的贊助問(wèn)題是難以解決的,依舊會(huì)度過(guò)一段“苦日子”;但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看隨著新一批年輕藝術(shù)家在國(guó)際上展露頭腳,必將成為中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的主要推動(dòng)力;而更重要的是,中國(guó)新一代很快步入社會(huì),而這些人所生長(zhǎng)的環(huán)境中“藝術(shù)氛圍”相對(duì)于中國(guó)是前所未有的程度,接受能力會(huì)反作用于藝術(shù)市場(chǎng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)還是上升趨勢(shì)。

03.“藝術(shù)圈”里的電商

事實(shí)上藝術(shù)品電商在中國(guó)早已不是新鮮玩意了,在中國(guó),藝術(shù)品成為備受矚目的物品僅三十年,藝術(shù)品拍賣也僅僅走過(guò)了二十余年,藝術(shù)品電商卻已出現(xiàn)了十多年。隨著近些年國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)飽受青睞,“消費(fèi)升級(jí)”理念當(dāng)?shù)?。藝術(shù)品消費(fèi)以及收藏者規(guī)模才逐漸擴(kuò)大,隨之而來(lái)的是藝術(shù)品相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。當(dāng)今以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的平臺(tái)數(shù)不勝數(shù),然而真正玩法也就這么幾種。

成立于2000年10月的雅昌藝術(shù)網(wǎng),經(jīng)歷了近二十年的發(fā)展之后,至今已擁有200萬(wàn)會(huì)員以及800萬(wàn)人的日均瀏覽量,使得他在國(guó)內(nèi)藝術(shù)界最受推崇。事實(shí)上,雅昌藝術(shù)網(wǎng)早已塑造出了屬于自己的帝國(guó),雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)中心(AMMA)推出的雅昌數(shù)據(jù)成為藝術(shù)品市場(chǎng)最具影響力數(shù)據(jù)早已深入人心;藝術(shù)中國(guó)(AAC)一系列相關(guān)活動(dòng)成為中國(guó)藝術(shù)品最具影響力的評(píng)選活動(dòng)之一;資訊、拍賣、電商產(chǎn)品以及新媒體產(chǎn)品都因其巨大影響力而收獲巨大市場(chǎng)。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)是中國(guó)藝術(shù)品行業(yè)中每一個(gè)企業(yè)都希望企及的標(biāo)桿,面對(duì)將人與人距離無(wú)限拉近的互聯(lián)網(wǎng),藝術(shù)品電商并未風(fēng)聲水起。近兩年,共享經(jīng)濟(jì)成為資本最青睞的焦點(diǎn),一些藝術(shù)品平臺(tái)也希望借用共享經(jīng)濟(jì)的金字招牌突圍市場(chǎng),然而在短暫曝光后迎來(lái)的就是銷聲匿跡。大家都在疑惑,為什么方式都無(wú)法點(diǎn)燃它的市場(chǎng)。而點(diǎn)燃不了藝術(shù)品電商市場(chǎng)的本質(zhì)原因在于電商的性格與藝術(shù)品性格的相悖。藝術(shù)品本來(lái)就是“上層建筑”,而在現(xiàn)有技術(shù)下,電商平臺(tái)首先在視覺(jué)感受上就無(wú)法達(dá)到現(xiàn)場(chǎng)真跡的感染力。另外藝術(shù)品這樣高價(jià)值且標(biāo)準(zhǔn)難以界定的買賣方式最重要的就是信任與“眼見(jiàn)為實(shí)”,從交易的基本出發(fā)點(diǎn)就完全錯(cuò)了。隨著藝術(shù)品電商平臺(tái)的興起,電商基于其特性所主打的青年藝術(shù)家產(chǎn)品未經(jīng)傳統(tǒng)模式甄別導(dǎo)致良莠不齊,爆款產(chǎn)品稀缺,電商藝術(shù)品對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的改變僅限于對(duì)支付方式的的轉(zhuǎn)變,而美術(shù)館作為藝術(shù)品消費(fèi)場(chǎng)景以及潛在消費(fèi)的“教室“要比線上培養(yǎng)用戶要重要的多。不光是藝術(shù)品電商,整個(gè)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)都需要等,等待著國(guó)民將“美”奉為上賓,等待著技術(shù)達(dá)到表現(xiàn)力的標(biāo)準(zhǔn),等待著鑒定公信力的提升。

04.藝術(shù)圈的“黃光大道”并不難找

事實(shí)上中國(guó)藝術(shù)圈之路的金光大道的首要問(wèn)題不是怎么走,而是要怎么修路,這條路正是中國(guó)國(guó)民的藝術(shù)鑒賞能力。看似中國(guó)藝術(shù)類相關(guān)產(chǎn)業(yè)雖然隨著消費(fèi)升級(jí)被拖到了風(fēng)口,但中國(guó)民眾尚未對(duì)藝術(shù)有著足夠深刻的理解,純粹的西方運(yùn)作方式來(lái)到東方顯得水土不服。一切的舞臺(tái)如果沒(méi)有人看又有什么意義?目前中國(guó)大部分民眾對(duì)版權(quán)一詞了解淡漠,一份富有寓意的產(chǎn)品可能隨便淘寶一搜就可以找到性價(jià)比更高的。藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)貌似迎來(lái)第一春,但是在培養(yǎng)消費(fèi)者黏性以及品牌獨(dú)特性來(lái)說(shuō)還要慢慢摸索。線上并不能治百病,唯有深耕,方能收獲。

再回到藝術(shù)品電商是否偽需求還是剛需這個(gè)問(wèn)題上來(lái),這個(gè)問(wèn)題本來(lái)就是一個(gè)假命題。在現(xiàn)代所有商業(yè)基于流量這個(gè)重要基礎(chǔ)之上,沒(méi)有流量就是“喝涼水也塞牙”。剛需與偽需也僅有一線之隔,什么是藝術(shù)?藝術(shù)就是美,沒(méi)有一個(gè)人會(huì)放棄對(duì)美的追求,基于馬斯洛五大需求論來(lái)講藝術(shù)必然是剛需,只是現(xiàn)階段在大部分人的消費(fèi)觀念中對(duì)“藝術(shù)品”的消費(fèi)價(jià)值沒(méi)有清晰的概念。

人的審美各有差異,每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的癖好,我們可以把它作為市場(chǎng)需求來(lái)理解?,F(xiàn)階段中國(guó)大部分國(guó)民對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)并不了解,所以他們不可能花大價(jià)錢去收藏他們并不了解的物品,而現(xiàn)在絕大多數(shù)藝術(shù)從業(yè)者都將現(xiàn)代藝術(shù)奉為圭臬,按照二八定律去解釋藝術(shù)圈市場(chǎng)其中不乏玩票之徒,這就成為了用戶痛點(diǎn)。藝術(shù)工作者大多是理想主義者,而理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。藝術(shù)圈市場(chǎng)通向金光大道并不難找,每一公里的路牌標(biāo)上都寫(xiě)著“長(zhǎng)尾理論通向金光大道”。藝術(shù)圈市場(chǎng)最重要的是銷量而非利潤(rùn),想要獲得成功就要門檻,向用戶妥協(xié)似乎是彎腰,而在彎腰的同時(shí)你也獲取到了他們的信任;一但獲取用戶的信任未來(lái)的藝術(shù)價(jià)值就在你手中左右。市場(chǎng)需求和用戶痛點(diǎn)就在那擺著,彎腰蟄伏或是在不知長(zhǎng)短的培養(yǎng)國(guó)民審美過(guò)程中站著倒下的選擇期已經(jīng)來(lái)到。藝術(shù)雖然高于生活,但也源于生活;接點(diǎn)地氣,沒(méi)什么不好。

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