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陳履生:藝術(shù)市場(chǎng)興起波及博物館收藏

時(shí)間:2017-11-06 10:25:08 | 來(lái)源:藝市縱橫

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  陳履生  中國(guó)國(guó)家博物館研究員、原副館長(zhǎng)

轉(zhuǎn)眼間,《藝術(shù)市場(chǎng)》雜志已經(jīng)創(chuàng)刊15周年,15年來(lái)基于社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,雜志幾經(jīng)調(diào)整以適應(yīng)市場(chǎng)變化的步伐。在數(shù)字化的時(shí)代,雜志如何能夠在紙媒基礎(chǔ)上擴(kuò)展多樣性的平臺(tái),特別是利用數(shù)字平臺(tái)彌補(bǔ)紙媒的不足,完善雜志的社會(huì)影響力。在數(shù)字媒體出現(xiàn)誠(chéng)信以及其他問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)狀況下,公眾對(duì)于紙媒的信任是其能夠存在下去的社會(huì)基礎(chǔ)。現(xiàn)在紙媒遇到種種困境,《藝術(shù)市場(chǎng)》能夠生存下來(lái),并得到很好的發(fā)展,這說(shuō)明雜志定位、編輯隊(duì)伍以及各方面工作能夠適應(yīng)行業(yè)與社會(huì)的需求。

我自2010年以來(lái)在中國(guó)國(guó)家博物館工作6年,正是國(guó)家博物館經(jīng)過(guò)改擴(kuò)建工程結(jié)束之后的前6年。這段時(shí)間,我見(jiàn)證了國(guó)家博物館各方面的發(fā)展,尤其是觀眾數(shù)量成倍地增長(zhǎng),其發(fā)展現(xiàn)狀反映了中國(guó)博物館事業(yè)的整體水平,以及觀眾對(duì)于博物館的訴求。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)大好發(fā)展前景下,各地所關(guān)注的民生問(wèn)題已不僅是吃飽穿暖,而是人們的文化訴求。省區(qū)市級(jí)博物館(包括美術(shù)館)的建設(shè)也正在逐漸完善過(guò)程當(dāng)中。近期,我在國(guó)內(nèi)外參觀了一些博物館,感觸頗深,特別是中國(guó)有很多博物館的建設(shè)發(fā)展處于人們的想象之外。比如今年9月1日開(kāi)館的貴州美術(shù)館,它是在西南少數(shù)民族部分經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的省級(jí)美術(shù)館建設(shè)中一個(gè)特別案例,公眾文化訴求之下的公共文化設(shè)施建設(shè)反映了當(dāng)代中國(guó)美術(shù)館建設(shè)的潮流。

各地興建博物館的強(qiáng)勁潮流推動(dòng)了中國(guó)整體文化建設(shè)的高度提升。博物館不管是公立的還是私營(yíng)的,它們都以同樣的方式來(lái)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的成果,也展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)博物館所存在的問(wèn)題。當(dāng)然這些問(wèn)題是發(fā)展中的問(wèn)題,需要時(shí)間去過(guò)濾和磨合。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家的博物館已有300多年歷史,而中國(guó)的博物館起步較晚,從1912年中華民國(guó)政府教育部設(shè)立國(guó)立歷史博物館籌備處算起,中國(guó)國(guó)家博物館迄今才有105年的歷史。我們的博物館成立時(shí)間短,還沒(méi)有完善的公眾基礎(chǔ),因此不能提出超越歷史時(shí)期的特別要求,但是我們必須有符合世界潮流的期待。

對(duì)于資源的利用是博物館業(yè)務(wù)最重要的一個(gè)方面,因?yàn)椴┪镳^不是文物的庫(kù)房,需要研究人員對(duì)藏品深入研究、充分利用,策劃不同主題、不同類別的展覽,讓觀眾了解館藏品現(xiàn)實(shí)的狀況以及它在人類文明發(fā)展史中的地位和影響等。因此,對(duì)藏品資源的利用反映了博物館的學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力。

客觀來(lái)講,任何一家博物館的藏品都具有公眾的屬性,因?yàn)椴┪镳^的公共性質(zhì)決定了它不是一種私屬的權(quán)利,其人文價(jià)值最核心的部分就是公共性。但也有很多博物館把藏品資源看做是私享的,可能是基于一個(gè)團(tuán)體或某個(gè)集團(tuán)等,而不能為公眾所享。中國(guó)的很多博物館不愿開(kāi)放自己的藏品資源,不愿把藏品公之于眾或讓更多的專家去共同研究藏品,這是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。因?yàn)椋瑖?guó)家沒(méi)有相應(yīng)的政策和法律去指導(dǎo)藏品的公共開(kāi)放,每個(gè)館都是基于自己的可能性在一定程度上開(kāi)放一定的藏品資源,在這一點(diǎn)上,美國(guó)大都會(huì)博物館等充分開(kāi)放資源,值得國(guó)內(nèi)博物館界學(xué)習(xí)。

在數(shù)字化時(shí)代,博物館利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和自媒體平臺(tái)向公眾開(kāi)放藏品的數(shù)字資源,可以讓更多的專家學(xué)者和社會(huì)人士了解這些藏品的文化屬性、歷史內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值等。

博物館的公眾性在當(dāng)代社會(huì)中有多樣的表現(xiàn),這也反映了博物館整體價(jià)值觀的提升。比如,以往大眾認(rèn)識(shí)的博物館是和教育、知識(shí)相關(guān)聯(lián),休閑功能過(guò)去不被提及。但是,現(xiàn)在大眾到博物館可能并不是來(lái)受教育的,也不是來(lái)獲得知識(shí)的,而是來(lái)休閑娛樂(lè)的。因?yàn)椋┪镳^的藝術(shù)作品、展示空間、文創(chuàng)產(chǎn)品乃至咖啡廳、餐廳等都有可能引起不同于其他公共空間的特別感受。觀眾所關(guān)注的興趣點(diǎn)并不是展品的歷史意義、藝術(shù)屬性,而是到這里喝杯咖啡、約會(huì),甚至到博物館來(lái)發(fā)呆。這種休閑功能在博物館發(fā)展潮流中有很多特別的案例。比如,荷蘭阿姆斯特丹的電影博物館,60%的觀眾來(lái)博物館只是為了休閑。所以,博物館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),利用自身資源把休閑功能做得更好,贏得公眾的支持與厚愛(ài)。

博物館文化是一種歷史的積淀,是通過(guò)幾代人所累積起來(lái)的一種共同的認(rèn)知。沒(méi)有公眾的參與,博物館不可能在城市中具有地標(biāo)性以及城市和公眾依賴的公共文化的屬性。

與國(guó)外博物館相比,中國(guó)的博物館存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,藏品類型單一且數(shù)量不足。很多省級(jí)博物館是基于所在地考古發(fā)掘的成果,藏品數(shù)量的來(lái)源和品類具有單一性。因此,中國(guó)的博物館很難形成像美國(guó)大都會(huì)、法國(guó)盧浮宮這種百科全書(shū)似的博物館。第二,博物館類型單一化、缺乏特色、同質(zhì)化的傾向比較嚴(yán)重。每一家省級(jí)博物館從裝修、布展、陳列等都有著極高的相似度,所不同的只是展示的藏品。

無(wú)論一座城市還是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該具有一個(gè)多樣化和獨(dú)特性的博物館系統(tǒng),使它們能夠在特色文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)城市文化的獨(dú)特魅力。比如,法國(guó)巴黎既有盧浮宮這種百科全書(shū)似的博物館,同時(shí)也有奧賽博物館這種展示從印象派到現(xiàn)代主義藝術(shù)的具有獨(dú)特內(nèi)涵的博物館,展示現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)的蓬皮杜美術(shù)館,以及展示畫(huà)家個(gè)人藝術(shù)成就的畢加索博物館等。這座城市中的博物館集群能夠形成一種獨(dú)特的文化魅力。

中國(guó)博物館事業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向,應(yīng)該是建立更多有特色的博物館,展現(xiàn)中華五千年文明和當(dāng)代文化創(chuàng)造的成果。

現(xiàn)在我們面臨的挑戰(zhàn)是,如何在更大范圍和更深層次上,提高全民對(duì)博物館的認(rèn)知。只有正確的博物館認(rèn)知,才能建立具有中國(guó)特色的、強(qiáng)大的博物館文化。同時(shí)我們的挑戰(zhàn)還在于,在越來(lái)越多的私立博物館無(wú)序發(fā)展的狀況下,一定程度上消減了公立博物館的藏品來(lái)源。因此,國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)公立博物館的投入,享有更多財(cái)政支撐以獲得更多具有價(jià)值的藏品。

事實(shí)上,藝術(shù)市場(chǎng)的興起也在某種程度上影響了博物館和美術(shù)館。過(guò)去,收藏家的藏品以及藝術(shù)家家屬收藏品的去向,可能會(huì)捐贈(zèng)給博物館和美術(shù)館;但是現(xiàn)今的藝術(shù)市場(chǎng),在很大程度上影響了家屬和藏家對(duì)于藏品去向歸屬的價(jià)值判斷。所以,相當(dāng)一部分原本可以為公眾共享、進(jìn)入博物館的藏品流入市場(chǎng),變成了私人收藏。

近30年來(lái),中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展從無(wú)到有,從小到大,從弱到強(qiáng)。在這個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中,藝術(shù)品市場(chǎng)帶動(dòng)了全民的收藏?zé)幔@對(duì)于整體提升中國(guó)文物和藝術(shù)品的價(jià)值有積極意義,對(duì)于提升中國(guó)文物和藝術(shù)在全民的認(rèn)知度也具有積極意義。但是20多年歷史發(fā)展中的負(fù)面效應(yīng)也是顯而易見(jiàn)的,不僅誤導(dǎo)了社會(huì)公眾的認(rèn)知,同時(shí)也引導(dǎo)了公眾對(duì)于金錢的過(guò)度關(guān)注,而不是對(duì)于文物和藝術(shù)品自身的關(guān)注,對(duì)于整個(gè)人文價(jià)值觀的消減和顛覆是最嚴(yán)重的問(wèn)題。

全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的鼓噪、對(duì)于金錢的關(guān)注到如此狀況。所以,我們今天談藝術(shù)市場(chǎng)的問(wèn)題,本來(lái)應(yīng)該是在合乎市場(chǎng)規(guī)律狀態(tài)下的一種自然發(fā)生和發(fā)展,可是人為的干擾以及不正常的手段使得藝術(shù)市場(chǎng)呈現(xiàn)出一種病態(tài),其發(fā)展離健康和規(guī)范有很大的距離。我們?cè)谖磥?lái)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中需要基于法治、規(guī)章制度去規(guī)劃這個(gè)市場(chǎng),而且這個(gè)規(guī)劃應(yīng)該是大眾一種集體的共識(shí)。

藝術(shù)品收藏的私人獨(dú)享并不為過(guò),但是我們希望有更多的文物藝術(shù)品能夠?yàn)楣姺窒恚w現(xiàn)文物藝術(shù)品的社會(huì)價(jià)值和自身的意義。藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展,如果能更多地服務(wù)于博物館、服務(wù)于公眾,而不僅是藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)買賣,就會(huì)是健康的、具有積極社會(huì)意義的。

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