現(xiàn)代繪畫與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，盡管它們用自己熟悉的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)詮釋各自的觀念，前者所要表現(xiàn)的是藝術(shù)家主觀的思想和情感，而后者則是設(shè)計(jì)師以挖掘被設(shè)計(jì)對(duì)象的思想和情感來(lái)獲取成功。但是，因?yàn)樗鼈冸m然用不同方式，卻又都是在研究和反映在特定文化環(huán)境下自然對(duì)象的生存方式，因此彼此間互動(dòng)和相互融合，為各自的發(fā)展提供更多可用的資源，又成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。吳冠中先生就是善于在繪畫和設(shè)計(jì)中同時(shí)挖掘資源的大師。研究和探討吳冠中先生現(xiàn)代繪畫中的設(shè)計(jì)理念，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)界的同行定會(huì)有啟迪和幫助。
吳冠中先生學(xué)貫中西，早年留學(xué)法國(guó)，在受到西方藝術(shù)思潮影響的同時(shí)，又受到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的熏陶。回國(guó)后，他又長(zhǎng)期在中央工藝美院任教，耳濡目染，身體力行，使他對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中許多法則和規(guī)律又熟記于心。他一生致力于油畫民族化和水墨現(xiàn)代化的探索，始終堅(jiān)持對(duì)形式美和抽象美的追求，不愿放棄“剪裁東西方結(jié)合的新裝”。（1）他說(shuō)他“一直是橫站在中西之間，古今之間。”何止如此，認(rèn)真研讀一下吳冠中的繪畫作品，特別是他的抽象水墨畫作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，他也一直是站在具象和抽象之間，油彩和水墨之間，寫實(shí)和寫意之間，更是站在“繪畫和設(shè)計(jì)之間”。
吳冠中在他的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中，一直試圖將設(shè)計(jì)構(gòu)成的理念引入他繪畫創(chuàng)作。他充分運(yùn)用點(diǎn)線面的造型語(yǔ)言和人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間裝飾色彩，加上畫面中具有現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)的空間分割，使他的水墨畫大大特異于傳統(tǒng)的水墨畫而非常引人注目；而在創(chuàng)作過(guò)程中，吳冠中又常常“隨心所欲”，“意象”領(lǐng)先，為了情感表達(dá)和畫面構(gòu)成的需要，采用“散點(diǎn)透視”，對(duì)自然景物大膽地“移花接木”或“移山填海”，而有別于西方傳統(tǒng)的印象派式的對(duì)景寫生方法；由于他使用的是中國(guó)傳統(tǒng)筆墨又具有了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的底蘊(yùn)和氣魄。中西結(jié)合之路，使吳冠中的作品不僅有了“東方意境韻味”的形式感，更具有“西方形式規(guī)律”帶給我們的現(xiàn)代感。
用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維方式來(lái)研讀吳冠中的當(dāng)代水墨抽象畫，他的作品哪一幅不是經(jīng)過(guò)精心“設(shè)計(jì)”后而作的呢？
那么，我們來(lái)看看吳冠中先生是怎樣在他的繪畫作品中引入了設(shè)計(jì)理念的。
作畫前的設(shè)計(jì)構(gòu)思
吳冠中先生作畫，善于從自然對(duì)象中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)美，并從這種結(jié)構(gòu)美中提煉挖掘其中蘊(yùn)含的韻律、節(jié)奏和有條理的秩序感，用抽象的形式語(yǔ)言把它表現(xiàn)出來(lái)。他眼中看著對(duì)象，腦中卻在“設(shè)計(jì)”著自己感受對(duì)象中所產(chǎn)生的新的意象。只要他發(fā)現(xiàn)對(duì)象中存在著可供挖掘的視覺(jué)元素，而這種視覺(jué)元素與所要表現(xiàn)的主題有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，他就會(huì)千方百計(jì)地把這種視覺(jué)元素抽象提煉出來(lái)，并加以夸張和放大，并借用形式構(gòu)成的一些原理進(jìn)行條理化的設(shè)計(jì)處理，使之既完整地表達(dá)了對(duì)象的主題，又具有強(qiáng)烈的抽象意味和形式美感。
吳冠中說(shuō)：“我決不作應(yīng)景之作，雖然動(dòng)筆少了，但心靈上不斷孕育新的感受，新的突破，新的想法。”（2）“關(guān)鍵是要分析對(duì)象的形式特點(diǎn)，突出其形式中的抽象美的特點(diǎn)。‘美’的因素和特色總潛藏在具象之中，要撥開(kāi)具象中掩蓋了‘美’的蕪雜部分，使觀眾驚喜美之顯露。”（3）吳冠中所作的油畫《點(diǎn)線迎春》，就是因?yàn)樗紫劝l(fā)現(xiàn)了樹(shù)型的“線結(jié)構(gòu)”中已蘊(yùn)藏著一種內(nèi)在的“形式特點(diǎn)”，僅管他面對(duì)的這棵樹(shù)看上去并不那么繁茂，甚至可能有些凋零殘敗，但這并不妨礙吳冠中先生“借題發(fā)揮”，“撥開(kāi)具象中掩蓋了‘美’的蕪雜部分”，傳達(dá)出心中的意象美。這種意象造型的樹(shù)，雖然不是對(duì)自然對(duì)象的如實(shí)描摹，但作為一種視覺(jué)形象，卻又是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的存在物，他只需要向人們昭示的是，富有條理的樹(shù)枝被抽象成根根線條，似交響樂(lè)中那流淌的旋律；而斑駁飄散的樹(shù)葉則被抽象成各種色點(diǎn)、色塊，如跳動(dòng)的音符在“五線譜”上和聲共鳴。人們?cè)谛蕾p這幅畫時(shí)，會(huì)循著他的設(shè)計(jì)思路，畫中所見(jiàn)不僅是樹(shù)，更會(huì)感悟到一種春回大地的音樂(lè)旋律。我們不能不佩服吳冠中先生善于在具象的景物中尋求抽象美的視覺(jué)要素，并通過(guò)設(shè)計(jì)加以強(qiáng)化，增大其視覺(jué)藝術(shù)感染力的深厚功底。
由此可見(jiàn)，吳冠中的創(chuàng)作從對(duì)景寫生搜集素材開(kāi)始，就已進(jìn)入對(duì)未來(lái)畫面創(chuàng)意的設(shè)計(jì)過(guò)程，在繪畫未動(dòng)筆之前，就開(kāi)始用設(shè)計(jì)的思維、設(shè)計(jì)的眼光、設(shè)計(jì)的處理方法來(lái)構(gòu)筑畫面了。他不是簡(jiǎn)單的照搬對(duì)象，而是根據(jù)自己的審美取向及畫面情感和主題的需要來(lái)擷取景物，構(gòu)成畫面；他眼睛關(guān)注的不再是自然的映像體，而是構(gòu)成映像的元素；畫面上藝術(shù)再現(xiàn)的將不是可見(jiàn)的，而是在創(chuàng)造心靈感悟的；他提出觀察和選取對(duì)象中“必須抽出構(gòu)成其美感形式的元素來(lái)，這種元素之的的確確的存在正是畫家們探索的重大課題。”（4）在他看來(lái)，一棵樹(shù)，一匹山，一個(gè)荷塘，一座村莊，都同樣存在著饒有興味的元素。他在豐富的創(chuàng)作實(shí)踐中，深刻地感受到，強(qiáng)調(diào)了對(duì)抽象的、純形式因素的關(guān)注，就會(huì)使畫家能夠暫時(shí)擺脫對(duì)象中各種具象的、繁瑣雜亂的因素的干擾和束縛，使你擷取的視覺(jué)圖像更加純粹化，更加抽象化，更加本質(zhì)化，使之成為一種具有極大參與性的符號(hào)。由于他持有這種設(shè)計(jì)、構(gòu)成的視覺(jué)思維方式，在設(shè)計(jì)畫面的過(guò)程中，他就很善于化具象為抽象，化繁雜為簡(jiǎn)潔，使形式要素從龐雜紛亂的自然元素中脫穎凸現(xiàn)；他特別強(qiáng)調(diào)畫面的整體構(gòu)架，各視覺(jué)元素之間的空間分割和畫面構(gòu)成關(guān)系。他說(shuō)：“我竭力在構(gòu)架方面經(jīng)營(yíng)。我感到傳統(tǒng)水墨特別在構(gòu)架方面日趨衰頹，弱不禁風(fēng)。要講構(gòu)架，必須重視整體面積的分割，而不浪費(fèi)畫面方寸之地。”（5）
看吳冠中的繪畫作品，是那么地富有形式美感，點(diǎn)的聚散，線條的律動(dòng)，塊面分割與對(duì)比充滿著構(gòu)成美和節(jié)奏美，這是他強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)意識(shí)“主宰”畫面的結(jié)果，也是他藝術(shù)個(gè)性在畫面上的彰顯。他在一篇《我看書法》文中寫道：“從描摹、表現(xiàn)物象逐步進(jìn)入借物抒情，創(chuàng)造造型意境，幾乎是中、西方藝術(shù)發(fā)展的共同規(guī)律。從塞尚及立體派以后，‘構(gòu)成’及‘節(jié)奏’成了造型藝術(shù)的基本因素，甚至是主宰。”（6）對(duì)此他感悟頗深，為了“借物抒情”，為了“創(chuàng)造造型意境”，為了達(dá)到理想的畫面構(gòu)成，他寫生中“發(fā)明”了一種挪動(dòng)畫位法，“作一幅畫扛著畫架搬三、四次，走一、二公里路是常事”，他自嘲自己扛著畫架、畫箱、畫板搬家“就象挑著貨郎擔(dān)”。（7）吳冠中的許多作品與其說(shuō)是對(duì)景畫出來(lái)的，倒不如說(shuō)是對(duì)景“設(shè)計(jì)”出來(lái)的。因?yàn)閰枪谥凶髌分型瓿傻男蜗螅褜佟八囆g(shù)形象”，與自然原型已大相徑庭，具體畫面表現(xiàn)的視覺(jué)因素固然有自然對(duì)象的影子，但這里面已經(jīng)大大揉進(jìn)了畫家自己的情感和對(duì)自然景物獨(dú)特的審美關(guān)照，以及畫家藝術(shù)個(gè)性技法的獨(dú)特表現(xiàn)，它早已不是個(gè)別自然景物的簡(jiǎn)單摹寫和照搬，而是畫家對(duì)自然景物的個(gè)人再設(shè)計(jì)和再創(chuàng)造，所以它是“獨(dú)一無(wú)二”的，這也正是吳冠中作品的藝術(shù)價(jià)值之所在。
作畫中的設(shè)計(jì)處理
在形式語(yǔ)言的運(yùn)用上，吳冠中同樣是精心打造，也充滿著設(shè)計(jì)意識(shí)。他說(shuō)：“我的畫是將西畫的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在中國(guó)畫之中，我畫的點(diǎn)和線，每一筆都包括了體面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。畫中的點(diǎn)和線，不管是大點(diǎn)小點(diǎn)，長(zhǎng)線短線，在運(yùn)用上是嚴(yán)格的，都不是隨便亂擺上去的。有時(shí)一點(diǎn)不能多也不能少，點(diǎn)子多了對(duì)畫面無(wú)補(bǔ)，我都想辦法將它遮掉，對(duì)線的長(zhǎng)短也是如此，都不是隨便畫上去的，要恰到好處。”（8）
吳冠中的風(fēng)景畫，早年多是以江南水鄉(xiāng)為主要題材，白粉墻，黝黑瓦，湛藍(lán)天，赭灰地。畫面詩(shī)意盎然，半具象半抽象的色塊、線條，以點(diǎn)線面的有機(jī)構(gòu)成形式，營(yíng)造出一種新的空間幻覺(jué)，在這跳躍與平衡、歡快與沉穩(wěn)的起伏節(jié)奏中，蘊(yùn)含著極為濃厚的畫意和畫境。自然界的水鄉(xiāng)小景，白墻黑瓦，經(jīng)過(guò)吳冠中的富有美感經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)，把對(duì)實(shí)景反復(fù)觀察記憶后的印象，重新組合、排列，才形成一幅幅結(jié)構(gòu)性極強(qiáng)的、“源于生活又高于生活”的美的畫面。在客觀對(duì)象選擇和畫面形式構(gòu)成這兩項(xiàng)上，他把畫面形式構(gòu)成放在前面，而在作畫實(shí)踐中，他也總是從設(shè)計(jì)需求的高度出發(fā)，以畫面形式的構(gòu)成來(lái)決定描繪對(duì)象的選擇。也就是說(shuō)畫什么，不畫什么，完全取決于畫面總體設(shè)計(jì)的需要，而不是受制于客觀對(duì)象的真實(shí)描繪。吳冠中曾結(jié)合自己的畫作，總結(jié)道：“小小的山村色塊斑斑，線條活躍跳動(dòng)，予人生氣勃勃的美感。如果捕捉不住其間大小黑白塊面的組織美及色彩的聚散美，而謹(jǐn)謹(jǐn)于房屋細(xì)部的寫真，許多破爛的局部便替代了整體的美感。這一整體美感的構(gòu)成因素屬抽象美。”（9）吳冠中進(jìn)一步提出：“這些具體形象的表達(dá)并不太困難，而這些具象物體間抽象形式的組織結(jié)構(gòu)關(guān)系，即形的起、伏、方、圓、曲、直及色的冷暖、呼應(yīng)、濃縮與擴(kuò)散等等，才是決定作品美丑或意境存亡的要害。”（10）
點(diǎn)、線、面是構(gòu)成一個(gè)畫面的最基本的視覺(jué)元素。無(wú)論是架上繪畫還是藝術(shù)設(shè)計(jì)，也不論是東方本土藝術(shù)，還是西方現(xiàn)代藝術(shù)，更不論傾向于寫實(shí)的具象表現(xiàn)，還是偏重于非寫實(shí)的抽象表現(xiàn)，點(diǎn)線面作為一種藝術(shù)語(yǔ)言形式都是普遍存在的，但在不同藝術(shù)媒介上，由于表現(xiàn)形式和風(fēng)格的不同，表現(xiàn)手法及材料的不同，加上作者的情感、藝術(shù)個(gè)性以及審美取向的不同，那么呈現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)、表現(xiàn)力及內(nèi)涵也將呈現(xiàn)出較大的差異。吳冠中深諳此理，在他的抽象繪畫作品中，就特別重現(xiàn)點(diǎn)、線、面的視覺(jué)元素的運(yùn)用。吳冠中說(shuō)：“我自己長(zhǎng)期探索用點(diǎn)、線、面，黑白灰及紅、黃、綠有限數(shù)種元素來(lái)構(gòu)成千變?nèi)f化的畫面，展拓畫幅，在點(diǎn)、線的疏密組合中體現(xiàn)空間效應(yīng)。”（11）
吳冠中先生在他的繪畫作品中，大膽地使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)語(yǔ)言，即從生活中提煉概括出來(lái)的抽象語(yǔ)言——視覺(jué)造型符號(hào)。他畫松、畫藤、畫長(zhǎng)城，卻不見(jiàn)松，沒(méi)有藤，也看不見(jiàn)直觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有了只是蒼莽縱橫、婉約扭動(dòng)的線條和疏密有致、大小不等的散點(diǎn)，以及方圓不一，斑斕閃爍的色塊，點(diǎn)線面的造型符號(hào)通過(guò)設(shè)計(jì)構(gòu)成布局，成了他表現(xiàn)繪畫主題的生動(dòng)語(yǔ)匯。在表現(xiàn)手法上，他首先打破傳統(tǒng)筆墨對(duì)自己的局限，大膽地將中國(guó)畫的傳統(tǒng)筆墨包括在內(nèi)的繪畫技巧與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行結(jié)合融會(huì)，進(jìn)行著各方面的設(shè)計(jì)性的探索與嘗試。在他眼里，任何技法，包括傳統(tǒng)筆墨，“只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)，情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨手法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài)，無(wú)從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。”（12）他畫中國(guó)畫，有意突破傳統(tǒng)筆墨條條框框的束縛，在表現(xiàn)技法和工具上另辟蹊徑。他作畫有時(shí)不用毛筆，而是手握板刷，在畫紙上肆意揮灑，縱情描繪；或用漏斗擠出線條，用原珠筆落款題字，追求不同的線條產(chǎn)生出的不同效果，或粗或細(xì)，或滑或澀，或疾或緩，性格迥異；有時(shí)他又手托墨碗或調(diào)色碟赤足踏在巨大的畫紙上，走動(dòng)潑灑，滴淌噴射，設(shè)計(jì)理念通過(guò)有節(jié)奏的身體律動(dòng)，留痕在畫面上，產(chǎn)生出許多特殊的肌理效果。這些特殊的效果，往往具有不可復(fù)制性，亦不是簡(jiǎn)單的繪畫手段所能表現(xiàn)出來(lái)的，而恰恰應(yīng)該是作者主觀情感的一種釋放，是此時(shí)此刻意境氛圍賦予畫家瞬間的機(jī)緣所獲得的“存在狀態(tài)”，“得到了禪宗般的超越感覺(jué)”。所以有人說(shuō)，吳冠中的畫，是他豐富情感的升華，是“生命激情的燃燒”。
作品中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)
吳冠中在創(chuàng)作中，由于采用有別于一般繪畫的表現(xiàn)手法，而是大量地借鑒和運(yùn)用了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成原理，用點(diǎn)、線、面作為視覺(jué)元素展現(xiàn)畫面的形式感，采用抽象的造型符號(hào)來(lái)表現(xiàn)作品主題，使他的作品中的設(shè)計(jì)意味特別明顯和突出，以致成為吳冠中抽象繪畫作品的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
點(diǎn)、線、面作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，是具有直觀特征的表現(xiàn)語(yǔ)言。平面構(gòu)成則是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要手段和表現(xiàn)形式，它體現(xiàn)了作者對(duì)視覺(jué)元素的有目的、主觀性的具體運(yùn)用；它借助一些有規(guī)律性的結(jié)構(gòu)骨架，完成對(duì)形象造型符號(hào)在畫面空間中的組構(gòu)、編排與重建。如果說(shuō)點(diǎn)、線、面是設(shè)計(jì)中最小、最基本的視覺(jué)“語(yǔ)匯”，那么形式多變的結(jié)構(gòu)骨架就是設(shè)計(jì)語(yǔ)言的“語(yǔ)法”，運(yùn)用得巧妙恰當(dāng)，其變化無(wú)可限量。比如“重復(fù)”（也可稱反復(fù)），是平面構(gòu)成的一個(gè)最基本的骨架形式，它通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單的基本形或作垂直、水平與傾斜上的數(shù)量重復(fù)，或變動(dòng)其疏密、寬窄，或變動(dòng)其方向，都可使畫面產(chǎn)生視覺(jué)形式上的新的秩序感，這種秩序感恰恰能給人帶來(lái)清晰的節(jié)奏和旋律的美感享受。吳冠中的彩墨畫《中國(guó)城》、《故鄉(xiāng)》、《水鄉(xiāng)行》等作品就是采用了點(diǎn)的重復(fù)構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)主題的。畫面上幾乎全部是用點(diǎn)畫成，大小方圓不同形態(tài)的點(diǎn)，肆意潑灑與有序描繪的點(diǎn)，成了吳冠中造型語(yǔ)言的最單純的“語(yǔ)素”，經(jīng)畫家別出心裁地巧妙排列結(jié)合，就成了描繪水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)、小城的視覺(jué)造型“語(yǔ)匯”，給人以豐富的遐想。再看吳冠中的彩墨畫《春曲》、《林間老樹(shù)》、《情結(jié)》、《華山松》等作品，足可領(lǐng)略到吳冠中用線的老道和嫻熟，他用線，粗線豪放剛毅，細(xì)線柔媚圓潤(rùn)，直線粗獷有力，曲線婉約纏繞；線條在吳冠中手中，簡(jiǎn)直充滿了魔力，時(shí)實(shí)時(shí)虛，時(shí)硬時(shí)軟，時(shí)急時(shí)緩，時(shí)滑時(shí)澀，縱橫穿插，性格迥異，這一單純有限的形態(tài)元素，隨著畫家把它納入設(shè)計(jì)骨架而不斷繁衍生發(fā)，演繹出豐富多彩的圖形樣式。通過(guò)欣賞和品味吳冠中的《窗之眼》、《東方之窗》以及《都市》系列作品，更使我們強(qiáng)烈感受到，他的許多作品都是直接采用了點(diǎn)、線、面的形式構(gòu)成原理，直接借鑒和采用了平面構(gòu)成中的重復(fù)、近似、漸變、放射、特異、密集、對(duì)比等骨格框架，用于抽象繪畫創(chuàng)作，對(duì)畫面進(jìn)行空間分割，營(yíng)造新的空間形態(tài)；對(duì)立體對(duì)象進(jìn)行平面處理，完成造型元素在畫面中新的組合與搭配，變?nèi)S立體空間為二維平面空間，營(yíng)造新的圖形形態(tài)樣式；打破中國(guó)水墨畫的傳統(tǒng)技法，為了強(qiáng)化畫面的視覺(jué)效果，油、墨、色并舉，描繪潑灑，不擇手段，營(yíng)造新的肌理形態(tài)；而色彩形態(tài)是設(shè)計(jì)的一個(gè)重要屬性，在色彩的運(yùn)用上，吳冠中同樣摒棄了對(duì)自然色彩的簡(jiǎn)單描摹，而注重色彩中主觀情感因素的表達(dá)。他是把色彩當(dāng)作一種具有生命力的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)運(yùn)用的。看他的作品《漁舟》、《無(wú)題》、《都市》等，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳冠中作畫用色大膽、潑辣，不被繁瑣的細(xì)節(jié)所累，而著眼于構(gòu)圖著色的大布局，一切從設(shè)計(jì)的大勢(shì)出發(fā)，他有時(shí)基本上直接用原色作畫，色彩燦爛明亮，不拘泥對(duì)象的自然色彩，而主觀恣意，隨心所欲。他使用濃烈的色彩時(shí)，大膽地融入東方的墨色，濃墨重彩，色墨交融，營(yíng)造出一種色彩單純而絢麗斑斕的對(duì)比效果；他有時(shí)則點(diǎn)撒一些小的、對(duì)比強(qiáng)烈的色塊來(lái)表達(dá)抽象的符號(hào)與形象，追求一種裝飾趣味；有時(shí)又運(yùn)用強(qiáng)烈明亮的色塊與粗獷濃重的墨線穿插對(duì)比，使畫面具有一種交響樂(lè)般的力度。吳冠中作畫，用筆用色揮灑自如，迅疾有力，他在用純粹的形態(tài)設(shè)計(jì)著畫面，表達(dá)著自己的主觀情感和藝術(shù)的真實(shí)。他就像一名高超的作曲家，把線條作為五線譜，把色塊當(dāng)作音符，激情高昂地譜寫著一首首華麗恢弘的樂(lè)章。
吳冠中先生不僅是畫家，同時(shí)也是設(shè)計(jì)家，他在繪畫中的設(shè)計(jì)理念將帶給我們深深的啟示。