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展覽城市： 上海
展覽時間： 2007-11-16～2007-11-18
開幕酒會： 2007-11-16 10：00
展覽地點： 原曲畫廊
主辦單位：上海嘉泰拍賣有限公司
協(xié)辦單位： 原曲畫廊
展覽前言：
上海嘉泰藝術(shù)品拍賣公司這次組織畫展，特別選擇了在繪畫風(fēng)格上具有藝術(shù)沖突的兩位人物畫大師——戴敦邦先生和石虎先生的作品，用意即在于尋求中國畫傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代手段的交匯點，以期引發(fā)廣大藝術(shù)愛好者的共鳴。
眾所周知，在海上畫壇眾多繪畫藝術(shù)家行列中，以人物畫家執(zhí)牛耳，自任伯年以來，代有名家大師不斷涌現(xiàn)，而我們關(guān)注戴敦邦先生的人物畫，既是因為他的繪畫秉承著中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，展示著傳統(tǒng)文化的獨特魅力，彰顯著民族藝術(shù)的精神氣質(zhì)。他的人物畫白描功力深湛，筆墨靈動，設(shè)色瑰麗，造型更是生動傳神，他善于使用適當(dāng)夸張的手法來表現(xiàn)人物氣質(zhì)性格，大幅作品氣魄宏大、筆墨雄健，小幅作品精巧明麗、筆墨松秀。他的繪畫風(fēng)格與海派人物畫大師任伯年的技法手段乃至格調(diào)韻致是一脈相承的，但同時又并非是邯鄲學(xué)步、亦步亦趨，戴先生是真正理解任伯年的，也是善于吸取任伯年內(nèi)在精華的，因而能自立門戶，別開生面。眾所周知戴先生為《紅樓夢》、《西廂記》、《聊齋志異》等古典小說名著所配插圖，都是膾炙人口的，特別是為《水滸傳》設(shè)計的人物群像，更是得到交口稱贊，可以不夸張的說，戴先生的《水滸傳》人物與前人陳老蓮、上官周、任渭長、任伯年、錢慧安等諸多大師作品相比較都毫不遜色，這也奠定了戴先生在人物畫壇的地位。更為可貴的是，戴敦邦先生一直自號“民間藝人”，從不高置位置，故作神秘高深狀，他的作品貼近生活、深入生活，藝術(shù)地再現(xiàn)生活，因此能得到大眾的廣泛稱譽，他的作品雅俗共賞，既具文化底蘊，又有藝術(shù)魅力，在美術(shù)界圈內(nèi)圈外都為人津津樂道。這樣一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，當(dāng)然也是我們藝術(shù)拍賣界、收藏界關(guān)注的熱點。恰好一位新加坡收藏家在上世紀(jì)九十年代初大量入藏了一批戴先生歷史道釋人物精品總計二十余件，悉數(shù)交給嘉泰展覽及上拍，這是嘉泰感到十分榮幸的。
這次征集的戴先生的作品，以尺幅宏闊、內(nèi)容豐富、筆墨精良為人所喜，從十五平尺的巨幅到盈尺冊頁，應(yīng)有盡有。都是以古典小說、傳說、歷史人物入畫，如《單刀赴會》、《孔子問老》、《杏壇講學(xué)》、《鐘馗嫁妹》、《華佗五禽戲》、《財神趙元帥》、《漁翁大利》、《三顧茅廬》、《觀音大士》、《李白像》、《孫武像》、《李時珍采藥圖》、《東坡烹肉圖》等等，全面展示著戴先生的藝術(shù)造詣。
當(dāng)代任伯年——戴敦邦先生邂逅中國畢加索——石虎，是巧合，也是翰墨緣。前面提及的這位提供戴先生畫作的新加坡收藏家同時還寶藏著一大批上世紀(jì)末石虎先生所繪制的重彩人物畫、油畫和水墨中國畫長卷，真可謂五彩斑斕、光怪陸離、瑰奇奔放。
石虎先生是中國當(dāng)代在海外極具影響力的畫家，早在1982年石虎即在南京舉辦第一個畫展獲得成功后，又?jǐn)?shù)次在北京、香港、臺北等地辦展，都引起強烈反響。90年代開始，石虎在海外畫壇也取得了巨大成功，成為國際上最有影響力的畫家之一。1990年新加坡中華總商會主辦石虎畫展。1991年，石虎舉辦了星洲畫展、天命年展（新加坡——澳門——北京——臺北）、雅加達(dá)UNITY展，亞藝博覽會展、美國邁阿密國際展覽會等五次畫展。新加坡前總理李光耀先生在參觀石虎個展后題詞：“生為燕趙人，心想燕趙事。”其代表作《玄騰圖》以獨特的重彩表現(xiàn)了中國人救亡圖存的近代史，1995年被海外華人以８００萬港元之“天價”收藏。
石虎的作品在浩瀚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中盡情地汲取養(yǎng)分，來滋養(yǎng)他的藝術(shù)創(chuàng)作，同時他開始大量研習(xí)、吸取西方現(xiàn)代派、抽象派藝術(shù)。他嘗試著多種類型、各種風(fēng)格的畫法，包括重彩、水墨、油畫、線條、書法等。石虎創(chuàng)作的最大特點就是以中國傳統(tǒng)文化為根基，同時將西方文化之精髓融入其中。他融合中西繪畫傳統(tǒng)和各種造型藝術(shù)的創(chuàng)造性、文化膽識與大量作品。他的畫將中國畫(線條、水墨、重彩等)、西洋畫、壁掛、農(nóng)民畫及其語言傳統(tǒng)和雕塑、壁畫等交融一體；將傳統(tǒng)的，甚至原始的和兒童的繪畫理論手法與畢加索、達(dá)利、米羅等西方現(xiàn)代派大師的藝術(shù)主張相互融合，為國際畫壇開辟了一條走向兼容整合的路子，從而構(gòu)成了石虎自己獨創(chuàng)性的風(fēng)格。齊白石先生嘗言，太抽象，欺世；太具象，媚俗。石虎在抽象與具象之間，揮灑自如。粗看那些打破邊框的畫面模模糊糊，細(xì)觀卻分明見情節(jié)生動于其中。
石虎的藏家，以東南亞華人為主，多是律師、醫(yī)生、銀行家。這些人一方面接受了西方文明的熏陶，另一方面又特別向往、追尋中國傳統(tǒng)文化的根。而石虎畫中遼闊、精深的中國人的玄思和夢想，正中其懷著鄉(xiāng)愁的靈魂。
外國學(xué)者將他在世界畫壇的意義定位于“中國的畢加索”。他卻鎮(zhèn)定自若地說，自己的努力恰恰是為了沖破西方中心的樊籬，在世界畫壇上豎起中國畫風(fēng)的旗幟。
戴敦邦先生與石虎先生雖然在繪畫創(chuàng)作技法、面目、風(fēng)格上各不相同，但他們藝術(shù)的內(nèi)在精神卻是如此的共通一致。石虎先生的創(chuàng)作主旨，即“在世界畫壇上豎起中國畫風(fēng)的旗幟”，與戴敦邦先生的旨趣正可謂殊途同歸的，正如蔡若虹在《戴敦邦連環(huán)畫集》中序言所說的“戴敦邦畫了很多畫，連續(xù)性的插圖以及四扇屏等等。他的作品可貴之處，是始終不脫離群眾，始終說中國話（雖然有兩三種不同的聲音），始終不跟著外國畫家的屁股后面跑。他沒有強調(diào)百花齊放而不提為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，他是一個真正的愛國畫家。”
上海嘉泰藝術(shù)品拍賣公司能有機會得到藏家的支持并為當(dāng)代兩位真正具有個性與魅力的藝術(shù)家舉辦聯(lián)合畫展，感到十分榮幸，同時這場聯(lián)展本身是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，是一件非常有意義的藝術(shù)活動。