陳丹青是一位藝術(shù)家，準(zhǔn)確地說是一位畫家，但他可能覺得畫不盡意，要通過文字與語言來表達(dá)自己更多的情感與思想。我想說的是，在人類藝術(shù)史上，沒見過一位偉大的畫家是因?yàn)榕u文學(xué)家而暴得大名或流芳于世的。顯然，陳丹青并不是想通過批評一些歷史上的文學(xué)藝術(shù)大家，來使人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值，他真正想要的，是通過語言獲得宣泄的快意。

他與韓寒在湖南衛(wèi)視批評過一批現(xiàn)代中國作家，當(dāng)時(shí)我覺得不過一家之言，即興說了出來也挺好，畢竟當(dāng)代中國人對現(xiàn)代中國文學(xué)應(yīng)該有反思和批評，不能人云亦云，因?yàn)楝F(xiàn)代中國文學(xué)與政治太過緊密，一些政治思潮與政治力量直接影響著對現(xiàn)代作家藝術(shù)家的評價(jià)，所以有人出來說道，有其意義。

沒想到，陳丹青似乎嘗到了批評名家的甜頭，上了癮，畫家不當(dāng)了，當(dāng)個(gè)作家，同時(shí)還當(dāng)個(gè)批評家，甚至將自己美化為那個(gè)安徒生筆下說皇帝沒穿衣服的小男孩。批幾個(gè)中國現(xiàn)代作家不行，還得再接再厲，批一下雨果、車爾尼雪夫斯基。

18日，畫家陳丹青出現(xiàn)在上海書展現(xiàn)場簽售作品《與陳丹青交談》，針對炮轟“文學(xué)大師”的事件，首度給出了回應(yīng)。陳丹青為了證明自己批評的意義，列舉了國外對大師的爭議和質(zhì)疑：上世紀(jì)50年代，法國新小說派集體清算巴爾扎克的全知敘述；2006年英國樂評家大肆指責(zé)莫扎特甜膩媚俗；約翰·伯格在畢加索在世的1965年即專書分析大師的失敗……陳丹青反問：“這些民族的‘文藝尊嚴(yán)’受傷了么？以上被質(zhì)疑的大師與我們本土的文學(xué)眾神相比較，分量又是如何？”

但我們反問陳丹青，上述對著名小說與藝術(shù)作品的批評，都是專業(yè)評論家所為，沒見過一位畫家跳出來，以個(gè)人欣賞水準(zhǔn)、以個(gè)人的影響力來亂批世界級文學(xué)大師的。（中國藝術(shù)研究院研究員吳祚來）