如果可以用顏色來形容盧禹舜的話，我想他應(yīng)該是深淺不一的。一方面，他有著深邃的目光、深刻的思想以及深藏不露的鋒芒，而他的畫也總是以深色為主，寧靜深遠(yuǎn)的意境暗含無限玄機(jī)，這么說，他應(yīng)該是深色的；而另一方面，他有著淺淺的笑容、淺淺的斯文以及淺淡的性格，言辭亦是淺顯樸實(shí)，從不以深奧示人，從這個(gè)角度說，他又是淺色的。

既然他的人同他的畫一樣，總不能一目了然、一眼見底，那么，就讓我們來對其細(xì)細(xì)地、分段地解讀。

你很難不看他第二眼

他相貌平平，匯在人流里，你幾乎不會看他第二眼。與他的名望相比，他為人謙和溫厚，低調(diào)得令人難以置信。帶著這些模糊的概念，我開始了這次采訪。

走進(jìn)他的辦公室兼畫室，我看到了墻上畫中寧靜而空靈的山青水色，看到了桌上整齊排放著的筆墨紙硯，看到了一排排書架里有些人一輩子也讀不完的書，也看到了它們溫文爾雅、從容自若的主人……

在我看來，他實(shí)在不凡：他沒有藝術(shù)家慣有的張揚(yáng)外表和獨(dú)特言行，乍一看，簡潔的衣著和樸實(shí)的言談，使得他更像一個(gè)埋頭書案的教師。然而，當(dāng)他靜靜地坐在你面前，用低低的聲音與你交談，那份隱藏在謙遜和平淡后面的儒雅和深邃，便會慢慢地顯露出來，牢牢地吸引你。而這一切，一定是以深厚的文化底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)的。這樣的人，你很難不看他第二眼。

仿佛有意要驗(yàn)證他這份不驕不躁、不溫不火的儒雅，在接下來的談話中，我?guī)状闻c他“作對”，而他竟然溫厚得毫無覺察。譬如他說，他喜歡收集奇石，曾經(jīng)用自己的畫換回了4火車皮的石頭，又將其中的大部分送給了朋友。我便問，干嘛不賣給他們？他認(rèn)真地回答，愿意朋友分享他的快樂；他又說，他喜歡收集古家具，尤其偏愛精致對稱的太師椅。我則故意理解成他喜歡椅子，他于是耐心地糾正，他喜歡的是蘊(yùn)含人文精神和獨(dú)具匠心的古代家具；甚至當(dāng)他說到家住15層時(shí)，我也不忘了說，要是停了電可真夠受的。這一次，他忍不住笑了，然后解釋說，大樓可以自行發(fā)電。

隨后，他帶我參觀了位于哈市開發(fā)區(qū)的禹舜藝術(shù)中心。這里是他和眾多好友的精神樂園，有著他并非刻意尋找、而是隨緣得來的古典家具和藝術(shù)品，它們被錯(cuò)落有致地?cái)[放著，與主人寧靜優(yōu)雅的氣質(zhì)和諧地融為一體……

我終于明白，與那些鋒芒畢露的才俊相比，盧禹舜是“亞光”的，就如同他的畫，具有深藏不露的高貴和含蓄深遠(yuǎn)的意境。這樣的人，你怎能不看他第二眼？

“畫我心中山水”

如果說，他的人是以一種靜謐的感染力慢慢吸引你，那么，他的畫便是以一種意蘊(yùn)深邃、“萬物皆在我心”的至高境界在霎那間征服你——

一個(gè)月前，我采訪在北京舉辦的“黑龍江省美術(shù)展”，曾經(jīng)被他的一幅巨大的“唐人詩意圖”深深吸引：畫中的山川云水籠罩在墨綠色的調(diào)子中，靜謐而蒼茫；書齋、草亭、扁舟、飛鳥、草木等的巧妙點(diǎn)綴，使畫面充滿了靈動之氣；飄逸從容的文人雅士若隱若現(xiàn)，與自然萬物和諧相處，直至天人合一……走進(jìn)這樣的山水，你能感受到我們祖先曾經(jīng)有過的古樸與祥和，也能感受到自然的潔凈與心靈的寧靜；走進(jìn)這樣的境界，你會自然生出許多感慨，千古興亡事，萬丈虹霓志，在大自然的寧靜與淡泊面前，又算得了什么呢？

令我產(chǎn)生更深的渺小感和蒼茫感的，是他的另一類作品《靜觀八荒》：整個(gè)畫面用紅與黑這兩種鮮有人用的色彩來表現(xiàn)，極具現(xiàn)代感的繪畫語言，呈現(xiàn)的卻是山水茫茫、月朗風(fēng)清、杳無人跡的洪荒之地。畫面中部突然出現(xiàn)的一道靈光，像迸裂的果實(shí)，像張開的雙手，打破了沉沉的陰霾，在四平八穩(wěn)的格局中造成了沖突和對撞，將體現(xiàn)生命的形態(tài)推到了耀眼的境地……在這神圣之地，你會情不自禁地走進(jìn)作者的精神世界，去感受天籟之美、自然之韻，體會大自然內(nèi)部生生不息的運(yùn)動，以及主宰萬物的宇宙精神。這正是作者用自己的心靈和藝術(shù)符號，為我們構(gòu)筑的精神的烏托邦。

“用心感悟自然”，是盧禹舜多年來的藝術(shù)主旨，他主張先要凈化自己的靈魂，去掉一切世俗雜念，然后以明凈、寬闊的內(nèi)心去親近自然，觀察萬象間的變幻莫測，達(dá)到“寫我心中之山、心中之象、心中之音、求藝術(shù)精神之美”的美學(xué)境界。

我相信，于萬籟俱寂中潛心創(chuàng)作的盧禹舜，一定是寂寞而傷感的，雖然關(guān)于寫他的藝術(shù)和為人的文章無數(shù)，可又有誰能真正體會，他面對自然時(shí)虛靜忘我的心境和無法用語言描繪的玄妙的感受？

“每當(dāng)我走進(jìn)自然，面對自然，或閉上眼睛用心親近自然時(shí)，總能感受到那智慧的機(jī)鋒、造化的奧秘與詩意的境界。它們雖然飄忽不定、或隱或現(xiàn)，但人的理念確實(shí)附著自然的靈性?！?/p>

透明的智慧

盧禹舜說，在他的人生道路上，對他影響最大的人是楊振寧教授，他認(rèn)為楊先生最動人的是他的人格力量，“在他面前，就是最富有的人，也會感到自己的貧乏?！?/p>

其實(shí)他自己，何嘗不是擁有這樣動人的人格魅力？他少年得志，年紀(jì)輕輕就 Τ擅停?5歲參加“四人山水畫聯(lián)展”即聲名遠(yuǎn)播，26歲時(shí)成為全國最年輕的副教授，29歲破格晉升為正教授，31歲創(chuàng)辦我省文化發(fā)展基金會，33歲成為哈師大藝術(shù)學(xué)院院長，34歲成為哈師大副校長……加上省政協(xié)常委、省美協(xié)主席、十大杰出青年等一大串耀眼的頭銜，換作任何一個(gè)普通人，恐怕早已是沾沾自喜、忘乎所以、甚至是止步不前了。而他，卻始終保持著清醒的頭腦、平和的心態(tài)和勤奮的創(chuàng)作勢頭，將自己的藝術(shù)理想不斷地推向更高、更遠(yuǎn)的境界。駕馭這一切，需要有著多少洞悉人生的智慧?。?/p>

盧禹舜告訴我，他的許多作品都是在辦公室嘈雜的環(huán)境中畫出來的，包括為他奪得大獎的《靜觀八荒》。身為藝術(shù)學(xué)院院長、“基金會”會長，他的工作和應(yīng)酬之多，可想而知。為了不影響創(chuàng)作，他通常是一邊作畫、一邊辦公、一邊打電話、一面接待來訪者。在我采訪他的過程中，幾乎是三分鐘來一個(gè)電話、五分鐘來一個(gè)人，打擾不斷。真難以置信，他是怎樣在這“川流不息”的喧鬧中，保持心靜如水，從而畫出那種純凈、寂靜的心中世界的？

古人云，不以物喜、不以己悲。或許，用心去感悟自然的盧禹舜，真的像他畫中身著白衫、表情悠然的人物一樣，達(dá)到了心中純凈無塵、超然物外的境界。

周圍的朋友這樣評價(jià)他：從你認(rèn)識他的第一天起，一年、二年以至十年的歲月，都不能改變他什么，那種由畫面折射出的寧靜和平和，也一樣灑向他的生活里。同時(shí)站在他面前，你卻不得不承認(rèn)，他永遠(yuǎn)都是新的，像水一樣靜靜流動著……

流瀉一縷清輝

在盧禹舜的“八荒”系列作品中，總有一縷清輝、一道白光流瀉于深幽、靜寂的山水之間，像清澈的月光，像洞悉幽渺的心靈智慧，照徹萬物，帶來無限生機(jī)和暖意。在我看來，那縷清輝就是他自己，沉靜而執(zhí)著地照耀著黑龍江這片生養(yǎng)他的白山黑水……

作為哈師大副校長、藝術(shù)學(xué)院院長，盧禹舜的下屬既有當(dāng)年教過他的老師，還有與他同窗4載的好友。在大家看來，他還像當(dāng)年一樣，內(nèi)心澄澈磊落、性格謙和大氣。所以在工作中，他們叫他院長；私下里，他們叫他“禹舜”、“大哥”。而盧禹舜正如一縷清輝，在個(gè)體的出類拔萃之后，又把自己寶貴的時(shí)間和精力用在了照耀整體上——短短幾年，哈師大藝術(shù)學(xué)院已有數(shù)十件作品在全國性的展覽中獲獎，在校生達(dá)到2700余人，為全國各地輸送了大批藝術(shù)人才，并一舉成為全國同類院校中的佼佼者。

早在盧禹舜剛剛成名時(shí)，就有評論家預(yù)言：只有群星燦爛的共同追求，才可能使某種創(chuàng)造成為氣候和風(fēng)氣。而群星又需要月亮——只有自然而然地出現(xiàn)了“領(lǐng)袖”式的藝術(shù)家，他的才能和作品本身的力量足以感召一批人，足以初創(chuàng)出那地域風(fēng)格的母型，而在群星之間形成相互輝映的局面，才能形成真正的藝術(shù)流派。從盧禹舜和東北青年畫家身上，從他們的作品中，似已露出端倪……