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“流金歲月——中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)家文獻(xiàn)展”研討會(huì)發(fā)言稿

時(shí)間:2009-03-17 09:55:27 | 來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

觸及生活,回歸自然

山水畫所體現(xiàn)的是人與自然的審美關(guān)系,它不僅表現(xiàn)山川丘壑的自然之美,同時(shí)也表現(xiàn)畫家在領(lǐng)略、體驗(yàn)、感悟自然過(guò)程中的靈性與心境。一個(gè)藝術(shù)家只有在多彩的生活中全身心地去感知、體察,才能做到有感而發(fā),言之有物,從而不斷地發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美。

而回歸自然、“天人合一”、主客觀的高度和諧統(tǒng)一,則是到達(dá)各種不同的藝術(shù)境界的重要途徑。意境的追求是中國(guó)繪畫審美特性的高度體現(xiàn),中國(guó)畫重寫意,不重寫實(shí),強(qiáng)調(diào)“以情入畫”,意在筆先,畫家寄情于景,“情景交融”,從而直抒胸臆,表達(dá)其強(qiáng)烈的思想感情。也即所謂的“外師造化,中得心源”,在新的時(shí)代,我們需要開拓新的生活領(lǐng)域,營(yíng)造新的審美佳境。

在這方面,四位老藝術(shù)家都給我們做了表率,他們或“借古開今”或“以西補(bǔ)中”,不固守成法,注重寫生,突出反映新生活,開創(chuàng)了山水畫的新局面。比如,葉淺予提倡以中國(guó)畫的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的時(shí)代風(fēng)格。他不顧年邁體弱,在83歲高齡之后,還發(fā)起組織“葉淺予師生藝術(shù)行路團(tuán)”,舉行了3次深入生活的行路和藝術(shù)研討活動(dòng),促成了“葉淺予師生畫展”學(xué)術(shù)成果,身體力行地實(shí)踐藝術(shù)來(lái)自生活的道路。

李可染“為祖國(guó)河山立傳”的萬(wàn)里壯行,以深沉微妙、渾厚潤(rùn)澤的積墨語(yǔ)言并融合西畫關(guān)于具體時(shí)空感受的光影塑造法畫逆光、側(cè)光山水,作品雄勢(shì)縱橫,境界深邃,元?dú)饬芾?,氣韻天成,體現(xiàn)了一種渾茫深厚、大氣磅礴的整體時(shí)代風(fēng)貌。

黃胄在各民族的生活情景中,以人性的美好和生活的詩(shī)意作為關(guān)注對(duì)象,以充滿現(xiàn)場(chǎng)感的生動(dòng)記錄和淋漓激越的藝術(shù)作品,鼓蕩了一個(gè)時(shí)代的審美經(jīng)驗(yàn),深刻影響了一代美術(shù)工作者。

藝術(shù)評(píng)論家李松曾指出:生活、速寫、創(chuàng)作三位一體,是黃胄的一大藝術(shù)特色。黃胄強(qiáng)調(diào)要在生活中起草稿,在生活中練功,讓個(gè)人風(fēng)格自然形成。他作品中表現(xiàn)出的豪邁、樂(lè)觀、英雄主義的審美特色,正是我們時(shí)代生活的真實(shí)反映。他的藝術(shù)思想和他的作品一樣,是留給后人的一筆巨大財(cái)富。

新中國(guó)美術(shù)奠基人之一的蔡若虹先生也強(qiáng)調(diào)“生活是第一位,指導(dǎo)深入生活的思想更應(yīng)當(dāng)是第一位”。他曾在一次報(bào)告中指出:“重新提倡寫生,就是請(qǐng)畫家們退出死胡同走上現(xiàn)實(shí)主義大道的第一步;其目的是讓畫家們接觸現(xiàn)實(shí)生活,同時(shí)養(yǎng)成具有表現(xiàn)實(shí)際物象的能力。近年來(lái)有些畫家這樣做了,山水畫家到名勝地區(qū)觀察了真山真水,花鳥畫家也觀察到了真花真鳥,人物畫家也進(jìn)行了人體寫生;有些畫家制作了不少的寫生習(xí)作,有的畫家根據(jù)實(shí)際觀察的印象創(chuàng)作了一些作品;這種做法不但不是一件壞事,而且是繼承中國(guó)古代‘師造化’的優(yōu)良傳統(tǒng)方面一件大大的好事?!?/p>

面對(duì)當(dāng)前各種相互激蕩的思想文化,我認(rèn)為我們應(yīng)該把培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)的重中之重。美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)更多觀照現(xiàn)實(shí)生活、體現(xiàn)社會(huì)的核心價(jià)值取向。今天,我們深切緬懷四位為20世紀(jì)中國(guó)畫發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的藝術(shù)大師,并努力倡導(dǎo)他們所踐行的“外師造化、中得心源”的優(yōu)秀傳統(tǒng)、“面向生活、表現(xiàn)生活”的創(chuàng)作理念以及勇于革新、勇于創(chuàng)造的實(shí)踐精神,就是為了更好地發(fā)揚(yáng)中華文化,更好地為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供文化資源和藝術(shù)養(yǎng)分。

我相信在傳統(tǒng)與現(xiàn)代溝通,東方與西方交融中的當(dāng)代中國(guó)山水畫,在未來(lái)的歲月中,一定會(huì)在世界藝術(shù)之林中煥發(fā)出更加絢爛的光彩!

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