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讓藝術(shù)的百花園地更加絢麗多彩——何水法與圖曼作品對(duì)話展有感

時(shí)間:2009-03-18 15:19:04 | 來(lái)源:何水法官方網(wǎng)站

舉辦當(dāng)代中國(guó)花鳥畫家何水法與當(dāng)代俄國(guó)畫家圖曼作品的對(duì)話展,是一件很有意義的事。中國(guó)民族傳統(tǒng)的水墨畫和歐洲的古典油畫,屬于兩個(gè)不同的繪畫表現(xiàn)體系。前者以線為主要造型手段,用水墨或彩墨作為媒介,崇尚寫意,寫神韻,但并不拋棄形似;后者以塊面為主要造型手段,用油彩作為媒介,重視形似,但在形似中也力求表達(dá)神韻。它們?cè)诒憩F(xiàn)方法上不盡相同,各具特色,但在基本美學(xué)追求上卻有共同之處。水墨和油畫藝術(shù)都是為了表現(xiàn)人性中的真善美,表達(dá)人的真實(shí)思想和感情。水墨和油畫都有悠久的傳統(tǒng),但也都要隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷改進(jìn)和完善自己的表現(xiàn)語(yǔ)言。大概正是因?yàn)樗陀彤嬘泄餐幒筒煌帲鼈儽舜酥g需要對(duì)話,也能夠?qū)υ挘恍枰獪贤ǎ材軌驕贤ā煞N藝術(shù)體系的對(duì)話和溝通的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,雖然取長(zhǎng)補(bǔ)短也是其中應(yīng)有之義。對(duì)話和溝通的目的和意義,主要在于在知己知彼的基礎(chǔ)上,更加認(rèn)識(shí)藝術(shù)創(chuàng)造多元化的途徑,認(rèn)識(shí)藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律和原理,從而更加自覺(jué)地堅(jiān)持各自體系藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的特點(diǎn),使世界藝術(shù)百花園地更加絢麗多彩。

古典寫實(shí)的油畫以素描造型為基礎(chǔ),其特點(diǎn)在于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和豐富色彩的有機(jī)結(jié)合。進(jìn)入20世紀(jì)之后,適應(yīng)時(shí)代變革和人們新的審美需要,古典油畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,藝術(shù)語(yǔ)言因抽象因素的增強(qiáng)而獲得新的表現(xiàn)力,這在西歐和美國(guó)藝術(shù)中表現(xiàn)得尤為明顯。而在俄國(guó),因?yàn)樯鐣?huì)體制和藝術(shù)傳統(tǒng)的原因,寫實(shí)油畫仍然具有雄厚的基礎(chǔ)和具有強(qiáng)健的生命力。不過(guò),俄國(guó)的寫實(shí)油畫也在發(fā)生著變化,變化的內(nèi)因是社會(huì)在進(jìn)步,科技在發(fā)展,人們的藝術(shù)趣味悄悄地在改變。外因是廣泛的世界性藝術(shù)交流,不可能不對(duì)它原有的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生影響。有別于西方現(xiàn)代主義的是,寫實(shí)的藝術(shù)仍然占主流地位。俄國(guó)寫實(shí)油畫在20世紀(jì)下半期更追求表現(xiàn)人性和人的感情,更具有生活氣息,也多少吸收了西方現(xiàn)代繪畫語(yǔ)言的原素,更強(qiáng)調(diào)線、形和色彩的表現(xiàn)力。

圖曼就是在這樣的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的畫家。圖曼1962年生于卡拉蘇(吉爾吉斯坦),1981-1982年就讀于希羅娃美術(shù)學(xué)院。1985-1991年就讀于列賓美術(shù)學(xué)院耶列梅也夫工作室。1994年榮獲俄羅斯中青年優(yōu)秀藝術(shù)作品評(píng)選最佳作品獎(jiǎng)。1995年加入俄羅斯美術(shù)家協(xié)會(huì)。現(xiàn)任教于俄羅斯圣彼得堡穆希娜工藝美術(shù)學(xué)院。在多國(guó)舉辦過(guò)個(gè)人畫展,其中包括德國(guó)、法國(guó)、意大利、英國(guó)、日本等。圖曼的繪畫基礎(chǔ)全面而扎實(shí),人物畫生動(dòng)傳神,而以花卉為主要題材的靜物更為出色。圖曼繼承了俄國(guó)靜物畫大師康恰洛夫斯基的優(yōu)秀傳統(tǒng),善于細(xì)致觀察和深刻理解花卉的生長(zhǎng)規(guī)律,并在作品中表現(xiàn)它們的生存狀態(tài)。他富有激情地描繪的丁香、茉莉、玫瑰、芍藥、郁金香、風(fēng)鈴草等人們喜愛(ài)的花卉,色彩鮮麗絢爛,充滿生氣。藝術(shù)家不滿足于這些花卉的賞心悅目,而關(guān)注用勁健有力的筆觸和肌理效果造成畫面的力感。在他的作品中,我們可以感受到鮮花生命流動(dòng)的過(guò)程,從花朵孕育到盛開(kāi),到凋落,從中也可以感受到藝術(shù)家對(duì)生命的思考。

和圖曼對(duì)話的何水法,出生于1946年。他是中國(guó)當(dāng)代一位著名的大寫意花鳥畫家。和圖曼一樣,他的繪畫基礎(chǔ)全面、扎實(shí)。他在水彩、水粉、水墨、彩墨、書法等領(lǐng)域都有很好的功底。除花鳥外,他的山水、人物,也相當(dāng)有水平。他從工筆走向大寫意。1978年他考入浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系硏究生班,接受系統(tǒng)的中國(guó)畫教育。何水法花鳥畫的重要特點(diǎn)之一是以形寫意,他不把形和意對(duì)立起來(lái),認(rèn)為形與意可以統(tǒng)一于一體。他的大寫意花鳥寫形而又不拘于形似,而是通過(guò)一定的形抒發(fā)自己內(nèi)心的強(qiáng)烈感受。他也和圖曼一樣,是十分熱愛(ài)生活和醉心于藝術(shù)的人,但他不僅靠自己的熱情進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,而且還靠自己的辛勤勞動(dòng),使自己的繪畫精益求精。他十分重視寫生,面對(duì)他要描寫的花卉反復(fù)畫寫生稿。他對(duì)傳統(tǒng)筆墨有很深的硏究,尤其善于用水,因?yàn)樗嬆塬@得韻味的重要原因在于能否恰到好處地掌握水的性能。此外,何水法善于把墨和彩有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使作品富有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。他的繪畫風(fēng)格狂放而有法度,大氣而有細(xì)致的藝術(shù)處理,格調(diào)純正、雅俗共賞,頗受人們歡迎。

圖曼和何水法的藝術(shù)都具有傳統(tǒng)精神,具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和鮮明的個(gè)性色彩。他們?cè)诿枥L花卉的作品中都傾注了自己對(duì)自然、對(duì)生命的愛(ài)。他們都面臨如何解決傳統(tǒng)與創(chuàng)新的課題,在這個(gè)問(wèn)題上他們的立場(chǎng)和態(tài)度是很相似的。他們尊重和虛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng),但他們又不為前人的程式所束縛,而是虔誠(chéng)地向大自然學(xué)習(xí),在忠實(shí)于自然和忠實(shí)于自己體驗(yàn)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。他們相信,不論是歐洲的古典油畫,還是中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫,在現(xiàn)代和未來(lái)都有廣闊的發(fā)展前景。關(guān)鍵是創(chuàng)作者需要有開(kāi)闊的藝術(shù)視野,需要全面提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),還要有鍥而不舍的探索精神。

(作者:邵大箴,中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任、中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)。摘自《美術(shù)報(bào)》2007年5月19日第16-17版)

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