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藝術(shù)價值是重要標(biāo)準(zhǔn) 曾成鋼談《彝海結(jié)盟 紅軍長征》

時間:2009-03-18 16:54:25 | 來源:文化傳播網(wǎng)

編者按:國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程將于明年5月交付作品。本報繼6月26日推出重大歷史題材創(chuàng)作(國畫)的專題報道后,本期聚焦雕塑創(chuàng)作,通過作者訪談、專家點評等形式,繼續(xù)跟蹤創(chuàng)作現(xiàn)狀。

彝海結(jié)盟——紅軍長征(雕塑) 曾成鋼

《美術(shù)周刊》:您選擇了“長征”題材來創(chuàng)作,“長征”對您有哪些啟發(fā)?

曾成鋼:我們回顧長征,是為回憶并紀(jì)念這一段艱難的歷史歲月。它為我們民族乃至整個人類留下不屈的精神。在那樣極為艱苦的環(huán)境下,人們以一種什么樣的力量為支撐堅持下來?對于現(xiàn)在的人來說當(dāng)時的外部環(huán)境不可能再生,相同的狀態(tài)也不會再有,但長征對每個人都有啟迪,激勵著整個民族向前發(fā)展。歷史像拐杖一樣幫助我們,當(dāng)我們碰到困難的時候,翻閱歷史,我們會收獲信念、勇氣、新解。

《美術(shù)周刊》:您選取什么切入點來闡釋那段歷史?

曾成鋼:我想通過長征中小葉丹和劉伯承歃血為盟結(jié)拜兄弟的故事來表達(dá)為了民族解放不惜生命的精神,在此,兄弟之誼升華為民族團(tuán)結(jié)的情誼。這個故事很曲折,也很奇特。我翻閱了一些歷史資料,也看過一些相關(guān)的紀(jì)念碑、雕塑或畫。我比較關(guān)注如何做得與眾不同,更有當(dāng)代感。想象當(dāng)時的情景,人們穿著富有民族風(fēng)情的服飾——在河邊,歃血結(jié)拜,對天發(fā)誓的戲劇化過程,舞臺效果極強。在表達(dá)上,我想借鑒舞臺效果加強雕塑語言的表現(xiàn)力,比如兩個人都半跪在地上,手拿兩碗酒,一抔泥土,對天發(fā)誓等。

這件雕塑作品分為四個部分:兩個人,彝族舉行儀式的旗子,再加上旁邊一個士兵牽著一匹馬。史料中,他們成立第二個烏故支隊,臨走的時候小葉丹送劉伯承一匹騾子,而那面旗幟卻一直保留到新中國成立。雕塑創(chuàng)作中,往往要以一當(dāng)十,通過拉長故事,使歷史更有敘事性,更有可讀性。

《美術(shù)周刊》:在一件雕塑當(dāng)中怎么樣才能訴說這么多內(nèi)容?

曾成鋼:作品中的人物、旗子等的安排,有代表性,有意圖和作用。比如騾子是什么意思,或者旗幟與人物的關(guān)系。在我們不解讀、不熟悉作品背景的時候,只能感到朦朧的意圖,待到弄清了來龍去脈才明白其意義。閱讀歷史作品時,應(yīng)該懂得歷史背景。藝術(shù)家也應(yīng)如此。也許藝術(shù)家本來對這段歷史不清楚,但要依據(jù)這段歷史展開創(chuàng)作,理所當(dāng)然地應(yīng)該翻閱大量資料。

《美術(shù)周刊》:對于現(xiàn)在的藝術(shù)家來說,歷史題材不是他們創(chuàng)作的主要題材,您怎么理解這種沖突?

曾成鋼:是的,很多人覺得這是“紅色政治”“紅色文化”,離我們很遠(yuǎn)。但我們不要把它變成一種政治口號或以政治為目的的創(chuàng)作。當(dāng)此項創(chuàng)作變成謳歌民族和國家時,就會把作者自己融進(jìn)去。這樣,藝術(shù)家心里也很充實,而且不同內(nèi)容的作品可以通過不同的表達(dá)方式、不同的風(fēng)格材料去表現(xiàn)。這些都是藝術(shù)家首先要解決的問題。我想,重要的是歷史是否感動了藝術(shù)家,藝術(shù)家是不是真正投入表達(dá)。

我們這代人有幸通過作品表達(dá)自己的歷史責(zé)任和藝術(shù)品格??赡茉龠^50年、100年,人們覺得這件作品不滿意,那時會有后來人重新創(chuàng)作。

《美術(shù)周刊》:歷史題材的雕塑作品除了再現(xiàn)歷史真實以外,更重要的是它的藝術(shù)價值嗎?

曾成鋼:前提是作品應(yīng)該是一件藝術(shù)品。一旦主題、內(nèi)容確定后,最重要的就是作品本身的藝術(shù)性、藝術(shù)效果和藝術(shù)語言。每位藝術(shù)家有自己的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)追求或?qū)徝狼槿?。而組織者、評選者的思想應(yīng)該開放,應(yīng)以藝術(shù)品的價值來審定,允許作者在追求歷史真實和藝術(shù)真實的時候,有自己的理解和一定程度的演繹,使藝術(shù)表達(dá)更生動。如果僅僅拘泥于歷史真實的再現(xiàn),那么某些題材創(chuàng)作的藝術(shù)性、可塑性會差一些,因為藝術(shù)首先是視覺上的。

現(xiàn)在大家一談到“重大歷史題材”或者某些重大題材的東西時,常常被題材給框住了,于是就一味注重大場面、人數(shù)多等等,但是題材的博大不等于作品的偉大,什么樣的題材都能創(chuàng)作出偉大的作品,而只有作品的藝術(shù)性才能給人們留下最深刻的感受。

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