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無(wú)極氣象歷史回音--寫(xiě)在趙無(wú)極繪畫(huà)六十年回顧展之際

時(shí)間:2009-03-20 09:54:52 | 來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》

百年中國(guó),滄桑巨變,以視覺(jué)造型為語(yǔ)言特點(diǎn)的美術(shù),凝聚了社會(huì)歷史變遷的景象,也記載了幾代藝術(shù)家開(kāi)創(chuàng)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代形態(tài)的努力。于此,整個(gè)中國(guó)美術(shù)界都在檢視一個(gè)世紀(jì)以來(lái)美術(shù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),展望新世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的走向。

在這樣的時(shí)刻,趙無(wú)極先生六十年繪畫(huà)藝術(shù)的回顧性大展在北京展出,使我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略這位藝術(shù)大家充滿創(chuàng)造激情和精湛手筆的繪畫(huà)風(fēng)采。二十世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)有著種種文化表征,其中最突出的莫過(guò)于中西文化碰撞下中國(guó)美術(shù)的變革。在這方面,趙無(wú)極的貢獻(xiàn)是獨(dú)特的,以他由中而西的人生旅程和由西而中、化合中西的藝術(shù)歷程,為這方穿越文化邊界的風(fēng)景增添了傳奇般的色彩。

縱覽趙無(wú)極六十年的代表作品,可以發(fā)現(xiàn),他的藝術(shù)歷程有著一條清晰的發(fā)展脈絡(luò),階段性的特征十分明顯。在接受藝術(shù)啟蒙的時(shí)期,趙無(wú)極就受到中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法和繪畫(huà)的熏陶,對(duì)創(chuàng)造性境界懷有憧憬和激情。從他早期的作品中,可以看到他對(duì)色彩和線條有著特殊的敏感,也可以看到他在藝術(shù)意境上對(duì)抒情、和諧、完美的追求。這種重感性表達(dá)的藝術(shù)理想,使他側(cè)重欣賞和借鑒西方早期現(xiàn)代主義藝術(shù)。

個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)造總是處于時(shí)代藝術(shù)的走向之中。趙無(wú)極1948年移居法國(guó)之際,遭遇的是西方抽象藝術(shù)的興起。趙無(wú)極一方面觀察與研究抽象藝術(shù)的特征,順應(yīng)藝術(shù)創(chuàng)新的趨勢(shì);一方面努力探索自己藝術(shù)的邏輯發(fā)展。從四十年代末到五十年代前半期,他逐漸遠(yuǎn)離了繪畫(huà)的描繪性因素,在感受現(xiàn)實(shí)景物時(shí),對(duì)形象進(jìn)行了高度的概括,使它們成為畫(huà)面結(jié)構(gòu)的素材,漂浮在和諧的色調(diào)和朦朧的氣氛中,具有走向抽象的意態(tài),系列性的創(chuàng)作方式也內(nèi)在地顯示了他藝術(shù)方向的單純。從五十年代中期開(kāi)始,他將中國(guó)書(shū)法中的甲骨文、金文作為表意符號(hào),創(chuàng)造出了詩(shī)意更足的畫(huà)面意境,向抽象繪畫(huà)領(lǐng)域進(jìn)一步邁去。緊接著,他開(kāi)始盡情恣意地在畫(huà)布上傾訴自己的情感和感覺(jué),畫(huà)面空間驟然從平面和縱深兩個(gè)方向開(kāi)闊起來(lái),語(yǔ)言世界也完全自由了起來(lái),形成了屬于他自己獨(dú)創(chuàng)的抽象繪畫(huà)風(fēng)格。相對(duì)于西方一些重理性結(jié)構(gòu)的抽象繪畫(huà)樣式,趙無(wú)極的作品具有自由抒情的特點(diǎn);相對(duì)于另一些抽象繪畫(huà)樣式,趙無(wú)極的作品又有深刻的精神內(nèi)涵。于是,在抽象繪畫(huà)洶涌的潮流中,他獨(dú)樹(shù)一幟。

駐足于趙無(wú)極的畫(huà)作面前,我們會(huì)感到面對(duì)著一個(gè)生命蓬勃的世界。趙無(wú)極認(rèn)為他畫(huà)的是充滿生機(jī)的自然。這種觀念在整個(gè)抽象藝術(shù)領(lǐng)域是獨(dú)特的,它聯(lián)系了生命的存在,又具有時(shí)間的情懷,因此,由它生發(fā)的形象能夠引發(fā)每個(gè)人內(nèi)心的回響。幾十年來(lái),趙無(wú)極在這種創(chuàng)造狀態(tài)中不斷走向藝術(shù)的輝煌,愈到晚年,他的畫(huà)意愈發(fā)自由,結(jié)構(gòu)更加多變,色彩也更加燦爛。

中國(guó)藝術(shù)和西方藝術(shù)———盡管二者的歷史和表現(xiàn)形態(tài)完全不同———可以被理解為彼此相通的。這個(gè)相通的前提,就是藝術(shù)家的文化關(guān)懷與精神追求。趙無(wú)極的藝術(shù)成就啟發(fā)我們:撥去中西藝術(shù)表現(xiàn)形式的“異”,可以銜接、會(huì)通中西藝術(shù)文化底蘊(yùn)的“同”,在高層次的學(xué)術(shù)層面上把中西藝術(shù)的優(yōu)良品質(zhì)融會(huì)為一體,將孕育出豐滿的藝術(shù)創(chuàng)造果實(shí)。

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