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潘公凱、孫偉、韋爾申談美院教育30年:從矜持到兼容并包

時間:2009-03-20 11:00:30 | 來源:藝術(shù)中國

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改革開放的第30年對于中國的美術(shù)院校來說是一個值得慶祝的年份,繼今年4月中國美術(shù)學院隆重舉行80周年校慶之后,10月下旬,中央美術(shù)學院舉行建校90周年大型慶典活動、其附屬中學舉辦建校55周年系列活動,魯迅美術(shù)學院在沈陽同期舉辦了建校70周年系列慶典活動。3所學校在改革開放30年之際,共同梳理辦學脈絡,回顧30年來的教育改革與發(fā)展。

復蘇更多學子夢

上世紀80年代初,中央美院恢復招生后的第一屆學生程叢林創(chuàng)作了一幅油畫作品——《1978年·夏夜》。畫面上,初夏夜晚的教室里擠滿了各路青年,如當下“狂熱”的追星族一樣,眼睛里充滿了對知識、文化的無限渴求。如今,畫中的“你、我、他(她) ”或許如愿以償?shù)貫榱死硐?,一路走過了整整30年。

喻紅也是這群為藝術(shù)而“狂熱”的青年之一,如今她已成為當代中國代表性的女藝術(shù)家之一。“我們這群十幾歲的少年,在附中的小院里過著半軍事化的生活。男生穿的是中山裝、軍大衣,女生穿的是方口布鞋,每天興奮地啃著艱澀難懂的西方哲學”。上世紀80年代初的中國剛剛實行改革開放,大部分人的生活和思想還在計劃經(jīng)濟的慣性下延續(xù)著,但在喻紅看來,那時的中央美院和附中可以稱得上是當時美術(shù)界先鋒文化思想的傳播中心?!皩ξ襾碚f,如果附中是一個青春大本營的話,那么中央美院更像是我的家。無論在附中還是在美院,晚上打著開水,仨一群倆一伙的談天說地,交流著學術(shù)”。藝術(shù)學子與老藝術(shù)家們共同鑄就了新時期藝術(shù)的輝煌。無論是回望“文革”的“傷痕美術(shù)”,還是上世紀80年代涌起的各種思潮,其中堅力量都來自于美術(shù)院校,整個80年代的文化熱都裹挾著涌動的藝術(shù)激情。每年藝術(shù)院校招生時節(jié),自然就上演了萬人過“獨木橋”的景象,因為那時的藝術(shù)專業(yè)僅歸屬在為數(shù)不多的專業(yè)藝術(shù)院校和一些師范院校中,藝術(shù)專業(yè)還固守著精英教育的矜持,天賦與夢想是跨入藝術(shù)殿堂必備的門票。

現(xiàn)在的中央美院附中已經(jīng)不是當初封閉的小院,學生人數(shù)也由原來每年招收40人增加至每年招收200人,一直致力于為國家培養(yǎng)中等美術(shù)人才,并為以中央美院為首的各個藝術(shù)高等院校培養(yǎng)后備生,通向藝術(shù)境地的路幾乎向所有有意從藝者敞開?!暗S著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,老牌藝術(shù)學院的擴充與開放性、其他綜合性大學和民間資本對藝術(shù)教育的青睞,使得藝術(shù)教育從精英化轉(zhuǎn)向普及化的同時,藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)化趨勢也越來越嚴重?!敝醒朊涝焊街行iL孫偉確信,在這種大格局中,如何使學生成為“全方面、高素質(zhì)且基礎(chǔ)扎實”的優(yōu)秀學生是學校面臨的主要問題?!爸醒朊涝焊街性谶@一方面特別注重與國外高等藝術(shù)院校的交流與合作,并逐年向世界幾大學院輸送畢業(yè)生?!?/p>

孫偉覺得,沒有“矜持感”的藝術(shù)教育或許對提高全民的藝術(shù)和審美素養(yǎng)是不無益處的?;仨?0年中國社會變革的歷程,中國的藝術(shù)教育之變,是整個中國社會之變、藝術(shù)之變的一個縮影。藝術(shù)教育是整個高等教育體系中變革頻率最快、變革強度最大的板塊之一。

傳統(tǒng)造型藝術(shù)的延伸

1984年11月,美國石油大王哈默博士訪華時,為中國領(lǐng)導人鄧小平同志帶來了一件特殊的禮物--中國藝術(shù)家陳逸飛的油畫作品《家鄉(xiāng)的回憶--雙橋》,哈默贈送此畫,寓意為“友誼之橋”。這是藝術(shù)家為聯(lián)合國創(chuàng)作的主題性油畫作品,不但是中國當代油畫首次被聯(lián)合國征用,而且標志著中國當代美術(shù)進入歷史發(fā)展的新階段。

在中國當代藝術(shù)征服世界之前,中國首先向西方藝術(shù)開放了窗口。上世紀80年代初,李少文的《九歌》和陳丹青的《西藏組畫》等“文革”后中央美院第一屆研究生畢業(yè)作品,以及楊飛云的《那時我們正年輕》、朝戈的《年輕人》等第一屆本科畢業(yè)生作品,率先吸收西方油畫優(yōu)良傳統(tǒng),開啟了國內(nèi)唯美畫風與“生活流”繪畫的先河。國門打開后,出于對民族文化身份認同的內(nèi)在需求,中國藝術(shù)傳統(tǒng)的價值在藝術(shù)教育中得到更理性更客觀的尊重。學校也先后開設(shè)了國內(nèi)第一個雕塑訓練班、油畫訓練班和壁畫系。中央美院現(xiàn)任院長潘公凱說:“傳統(tǒng)的造型優(yōu)勢專業(yè)--國、油、版、雕等,要從始至終地護好它的優(yōu)勢,堅守它的質(zhì)量要求?!?/p>

魯迅美術(shù)學院在強調(diào)繼承、發(fā)揚“藝術(shù)為工農(nóng)兵服務”的“魯藝精神”下,先后完成了《攻克錦州》、《萊蕪戰(zhàn)役》、《赤壁之戰(zhàn)》、《井岡山斗爭》等全景畫。來中國訪問的外國學者總能從魯迅美院的歷史和全景畫作品中,找到他們對中國的最初印象。魯迅美院現(xiàn)任院長韋爾申的總結(jié)是,在發(fā)展特色專業(yè)與課程的同時保持傳統(tǒng)藝術(shù),特別是全景畫與壁畫的教學、創(chuàng)作的優(yōu)勢?!爱敃r的中國傳統(tǒng)藝術(shù)學科正處在繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的節(jié)點上?!备母镩_放打開了中國塵封的國門,當人們再次環(huán)顧西方繪畫時,一切都已改變?!皣獾睦L畫專業(yè)中,傳統(tǒng)寫實主義的表現(xiàn)方法被藝術(shù)家們幾乎全部拋棄。在西方教學方法和創(chuàng)作觀念迅速更新的時候,魯迅美院沿用的仍是蘇聯(lián)的教學模式和創(chuàng)作方法,這對于我院保持傳統(tǒng)造型藝術(shù)教學起到積極作用,也對后來西方架上繪畫的回歸趨勢起到了重要的影響?!?/p>

潘公凱覺得,在這樣的形勢下,對民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)揚,必須突出造型專業(yè)在全院學科體系建設(shè)中的基礎(chǔ)作用?!?005年,我院以造型學院中國畫系為基礎(chǔ),組建了中國畫學院,并在造型學院成立了實驗藝術(shù)工作室?!边@些舉措集中體現(xiàn)出中央美院對純藝術(shù)學科發(fā)展的結(jié)構(gòu)與尺度的準確把握?!霸煨蛯W科一直是中央美院的優(yōu)勢學科,是使學院擁有國內(nèi)舉足輕重地位的原因之一。改革開放后情況發(fā)生了變化,‘第一’的稱謂是要以現(xiàn)實成績說話的。至少各地方的美院也都向著‘建造一所世界級優(yōu)秀美術(shù)學院’的目標邁進”。

設(shè)定一個年齡——17歲

國徽、國旗、人民幣、人民英雄紀念碑浮雕、天安門的裝飾、釣魚臺、中南海內(nèi)部裝修、人民大會堂室內(nèi)裝飾……一直到剛剛結(jié)束的北京奧運會,中國的各大美術(shù)學院承擔著國家重大項目的設(shè)計,是有相當?shù)臍v史傳統(tǒng)的--至少在美術(shù)設(shè)計上見證了50多年國家重大形象的改變。在潘公凱看來,為國家重大活動做設(shè)計與“藝術(shù)為人民”并不矛盾,如城市設(shè)計學院的日用陶瓷專業(yè)是完全根據(jù)市場的需求開設(shè)的。

“以往學院的榮譽是建立在造型學科取得的成就上的,但在 20世紀西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展過程中,純藝術(shù)已逐漸被觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等一些全新的藝術(shù)手段和語言所代替,這種趨勢造成了中國美術(shù)教育的困惑?!表f爾申認為注重設(shè)計領(lǐng)域的教學和學科建設(shè),源于20世紀的觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等一些全新的藝術(shù)手段和語言的興起。無疑,在藝術(shù)教育界“純”與“亞”的關(guān)系發(fā)生了極大變化,一些在人們原有認識中“不登大雅之堂”的藝術(shù)門類,如多媒體、動漫、飾品設(shè)計等,不僅成為專業(yè)躋身于美院教學體系,而且備受學生青睞,發(fā)展態(tài)勢穩(wěn)健。這種轉(zhuǎn)換與改革開放30年來商品經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)。

2000年之后,魯迅美院利用原有的繪畫、雕塑、藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、攝影和美術(shù)學專業(yè)的優(yōu)勢,增設(shè)動畫、多媒體、裝飾、城市規(guī)劃、纖維、影視攝影、文化傳播與管理專業(yè)方向;2001年10月,中央美院成立了設(shè)計學院,走出了新教學布局的第一步;之后增設(shè)了藝術(shù)管理、文化遺產(chǎn)、美術(shù)教育學等專業(yè)。曾有美院的教師說:“中央美院人文學院的學生中,10個有9個是學藝術(shù)管理的。”對此,潘公凱與韋爾申的思路不謀而合——“不僅要培養(yǎng)藝術(shù)家,還要培養(yǎng)管理者”。

在建校90周年之際,潘公凱給中央美院城市設(shè)計學院定了一個年齡——17歲,希望從設(shè)計的作品到整個學院能夠真正年輕起來——全院學生設(shè)計17歲孩子的用品。“做傳統(tǒng)、有歷史傳承的設(shè)計要做到最好;而這邊,17歲的孩子滿意了,就算你們做到了最好。這樣才達到了‘兼容并包’”。

中國的美院教育變革的頻率與強度為任何一個時期所不可比擬。30年過去了,中國藝術(shù)教育仍在變革的過程之中,在開放中確立自己的民族文化身份。在傳承中再創(chuàng)中國藝術(shù)輝煌的理想,依然是中國藝術(shù),也是美術(shù)學院不可卸任的社會擔當。

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