9月29日為慶祝中國(guó)美術(shù)學(xué)院建院八十周年在杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“張立辰母校匯報(bào)展”。此次展覽是由中央美術(shù)學(xué)院、全國(guó)政協(xié)書畫室、中央文史研究館、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦。這是一個(gè)令畫壇矚目，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的展覽，一些專家也共識(shí)：此次展覽活動(dòng)必將積極推動(dòng)中國(guó)畫的新發(fā)展并對(duì)高等美術(shù)院校的中國(guó)畫教學(xué)起到積極的指導(dǎo)作用。
張立辰的藝術(shù)是文人畫傳統(tǒng)沿著吳昌碩齊白石、潘天壽、李苦禪這些大師的足跡走向現(xiàn)代的，并借古開今創(chuàng)造了自己“淋漓豪放，勁健華滋”（潘公凱語(yǔ)）的藝術(shù)風(fēng)格。在中國(guó)畫的繼承及發(fā)展中取得了輝煌成績(jī)。眾知名畫家、美術(shù)評(píng)論家、張立辰弟子等數(shù)十位賓朋齊集紫苑齋，覽觀張立辰大尺幅花鳥巨作十?dāng)?shù)張，或評(píng)議、或贊美、或指謬，無(wú)一不傾服張立辰筆墨風(fēng)范，由此展開對(duì)中國(guó)畫筆墨在當(dāng)前世界多元化格局和中國(guó)畫發(fā)展歷程中的重要作用深入探討。其間，眾評(píng)論家圍繞張立辰數(shù)十年的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷以及其對(duì)中國(guó)畫筆墨的研究各抒己見，坦誠(chéng)交流，并取得許多一致意見。
中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱在張立辰筆墨研討會(huì)中以深入、簡(jiǎn)括、生動(dòng)的發(fā)言指出：筆墨是中國(guó)繪畫史發(fā)展過(guò)程中由知識(shí)分子參與形成的精英化的視覺形式語(yǔ)言，是世界獨(dú)一無(wú)二的視覺表達(dá)方式。中國(guó)畫在近百年以來(lái)的發(fā)展歷程中遭受了“以西畫改造中國(guó)畫”的命運(yùn)，筆墨作為中國(guó)畫獨(dú)立審美價(jià)值的視覺語(yǔ)言越來(lái)越不純粹，好在還有像張立辰這樣有崇高文化使命感的國(guó)畫家在極力維護(hù)筆墨的精神家園。
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評(píng)論家邵大箴指出，張立辰就是在八五美術(shù)新潮畫壇勁吹西風(fēng)之時(shí)，仍然堅(jiān)持中國(guó)畫筆墨創(chuàng)作探索，并在學(xué)術(shù)上提出“中國(guó)畫筆墨結(jié)構(gòu)”，使得中央美術(shù)學(xué)院在國(guó)畫教學(xué)上沒有完全丟掉中國(guó)畫筆墨。
評(píng)論家郎紹君認(rèn)為：大寫意花鳥畫自吳昌碩、齊白石、潘天壽以來(lái)，有很多畫家畫寫意花鳥，但能夠超越這些人的畫家很少。認(rèn)為張立辰是當(dāng)代寫意花鳥畫最優(yōu)秀的代表，同時(shí)，認(rèn)為張立辰的巨幅花鳥畫，由于有扎實(shí)的筆墨功底支撐，才使得作品既具有筆墨力度，也有筆墨意趣。
評(píng)論家薛永年談到：傳統(tǒng)并不是死的歷史，在活著的當(dāng)代人身上依然保持著活的傳統(tǒng)。張立辰就是活傳統(tǒng)，研究活傳統(tǒng)對(duì)于研究中國(guó)繪畫史有很大的啟示。因?yàn)閺埩⒊綄?duì)于傳統(tǒng)筆墨研究非常深入，他的繪畫創(chuàng)作在寫意精神、黑白韜略、筆墨結(jié)構(gòu)三方面都有自己獨(dú)到的見解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在水的運(yùn)用和沒骨畫的研究教學(xué)上也有獨(dú)到之處。薛永年還指出：張立辰在寫意花鳥畫上的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)花鳥畫創(chuàng)作起到啟示作用，對(duì)山水、人物畫創(chuàng)作也都起到很重要的借鑒。
評(píng)論家劉曦林則從張立辰習(xí)藝經(jīng)歷分析認(rèn)為，“文革”前得潘天壽、吳弗之、陸維釗親授，運(yùn)筆運(yùn)指，皆嚴(yán)謹(jǐn)有法。后赴京華兼采李苦禪之凝厚豪放，卓然自立。隨機(jī)揮毫潑墨如長(zhǎng)鯨噴浪，精心收拾格局謹(jǐn)嚴(yán)若棋盤落子，可謂綜潘李之長(zhǎng)而揚(yáng)其沛人氣質(zhì)，可染師贊其畫有大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)之勢(shì)。執(zhí)教中央美術(shù)學(xué)院后，更深研筆墨結(jié)構(gòu)，以書意通筆法，以色彩醒視感，以詩(shī)文助意興，運(yùn)程序而多變，尤以水法滋墨韻，開畫壇南北水調(diào)風(fēng)氣。尤喜繪荷塘縱橫、竹風(fēng)沐雨之大境以寄人生感慨。兼事指畫，或沖水留痕，巨幅、小品皆縱逸不羈，風(fēng)神超邁。隨年長(zhǎng)由瀟灑雄放漸臻蒼辣渾化，頗富寫意精神，被稱為“吳、李、齊、潘”一系的新的借古開今的代表性畫家之一而卓立畫壇。
廈門大學(xué)美術(shù)評(píng)論家洪惠鎮(zhèn)認(rèn)為：張立辰是當(dāng)代大寫意畫花鳥畫的領(lǐng)軍人物。他對(duì)筆墨的堅(jiān)守和傳承，在當(dāng)代寫意畫發(fā)展歷程中起到表率作用。洪惠鎮(zhèn)認(rèn)為：筆墨是中國(guó)文化身份，筆墨是中國(guó)畫的技術(shù)難度指標(biāo)，沒有筆墨技巧難度的筆墨不是真正的筆墨。
美術(shù)評(píng)論家梅墨生從人品和畫品的關(guān)系談到：張立辰是當(dāng)代畫家里最具有人格魅力的畫家，認(rèn)為張立辰不僅僅是一個(gè)非常出色的藝術(shù)家，而且還擔(dān)負(fù)一個(gè)具有崇高文化使命感、責(zé)任感、堅(jiān)守中國(guó)畫寫意精神的藝術(shù)教育家角色。
中國(guó)畫學(xué)院院長(zhǎng)田黎明、副院長(zhǎng)唐勇力最后分別總結(jié)，田黎明認(rèn)為：格在中國(guó)畫、中國(guó)文化中是擺在第一位的，格不立，筆墨不存。中國(guó)畫學(xué)院在今后的教學(xué)中首先樹立學(xué)生對(duì)于人格、氣度的教育，然后加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于筆墨傳統(tǒng)、書法、寫生、創(chuàng)作的系統(tǒng)研究。唐勇力認(rèn)為在張立辰人格魅力和藝術(shù)魅力的感召下，如何增加中國(guó)畫學(xué)院全體師生內(nèi)在的凝聚力，把中國(guó)畫教學(xué)和學(xué)術(shù)建設(shè)做得更好，是今后中國(guó)畫學(xué)院面臨的具體問(wèn)題，并通過(guò)學(xué)術(shù)建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐，在新時(shí)代，把中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院的國(guó)畫教學(xué)提升到旗幟性的高度。
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