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????2005年11月1日“當(dāng)代中國書法創(chuàng)作與文化建構(gòu)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國美術(shù)館主樓七層學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行，我曾為此會(huì)撰文《美術(shù)館與當(dāng)代書法和文化建設(shè)——從“以展促藏”談起》來表述和展現(xiàn)一些想法和做法。對“以展促藏”的嘗試性闡述在此文中占有一定份量。是文中我曾對“以展促藏”的概念做過簡單界定，即以舉辦展覽的方式促進(jìn)收藏。我將“以展促藏”立論為一種收藏方式，簡單來說展覽是方式、方法，目的是收藏。需要進(jìn)一步說明的是：這里所說的展覽必須是由中國美術(shù)館自己策劃、主辦的展覽。這樣做可使我們在遵循我館正常工作安排和收藏目標(biāo)的基礎(chǔ)上有的放矢，更多爭取實(shí)際工作中的主動(dòng)性和靈活性。

????一

????何以使我提出“以展促藏”？原因如下：

????首先，文化主管部門的支持給“以展促藏”的嘗試提供契機(jī)。2004年文化主管部門批準(zhǔn)我館將書法、篆刻、陶瓷等藝術(shù)門類作為重要的研究對象納入到學(xué)術(shù)部門的工作。

????其次，在常規(guī)收藏方式之外，嘗試性的收藏方式興起。中國美術(shù)館收藏藝術(shù)品的主要方式包括參加非中國美術(shù)館主辦而利用其場地舉辦的各種展覽遴選作品，通過藝術(shù)家本人或已故藝術(shù)家的家屬捐贈(zèng)，求得其代表性作品以至系列作品，必要時(shí)直接購買有特殊收藏價(jià)值的藝術(shù)品等等。當(dāng)然，這些方式并非僅限于中國美術(shù)館，而是中國的美術(shù)館獲得藏品的常用方式。在過去許多年中，中國許多美術(shù)館收藏品的來源，主要依靠藝術(shù)家本人和家屬以及收藏家的捐贈(zèng)，有部分藏品則是以象征性的低價(jià)位購進(jìn)。這幾乎可以概括美術(shù)館現(xiàn)有藏品來源的現(xiàn)狀。這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，我們無法回避。當(dāng)然，這些方式在一定程度上說是符合國情的。運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)的不足使很多美術(shù)館都采取以收藏藝術(shù)家作品抵場租費(fèi)的方法，這使很多展品雖質(zhì)量不高卻登入大雅之堂。這也是一個(gè)客觀存在的事實(shí)。中國美術(shù)館、廣東美術(shù)館的重要館藏大多來自于捐贈(zèng)，上海美術(shù)館半數(shù)以上的藏品也為捐贈(zèng)所得。然則這種方式在現(xiàn)行運(yùn)行過程中又飽受鼓勵(lì)捐贈(zèng)、完善抵稅的政策不健全，以捐贈(zèng)抵場租的操作程序和評審機(jī)制不規(guī)范等因素的阻礙。

????已經(jīng)有一些美術(shù)館做出了積極的探索。何香凝美術(shù)館通過連續(xù)主辦5屆“深圳國際當(dāng)代雕塑藝術(shù)展”，迄今已收藏20件雕塑作品，其中包括法國觀念藝術(shù)大師布倫和雕塑家貝納?維尼的作品；上海美術(shù)館通過“上海雙年展”收藏了米羅和達(dá)利的作品；廣東美術(shù)館則通過主動(dòng)購買市場緊俏的外國藏品，加快了自身藏品的升級等等。

????再次，當(dāng)前中國美術(shù)館書法、篆刻、陶瓷等藝術(shù)門類的典藏品數(shù)量匱乏。到2004年之前中國美術(shù)館的書法、篆刻、陶瓷等藝術(shù)門類的典藏品數(shù)量幾乎是一片空白。當(dāng)然不僅是中國美術(shù)館，我國的其他美術(shù)館普遍對當(dāng)代中國書法、篆刻、陶瓷等藝術(shù)門類的發(fā)展?fàn)顩r未能給予足夠的關(guān)注。我曾對關(guān)山月美術(shù)館1999年——2003年的年鑒做過統(tǒng)計(jì)，五年的時(shí)間內(nèi)僅收藏一件書法作品。廣東美術(shù)館自1996年至1999年間，共收藏1200多件藝術(shù)品，其中書法不到十件等等。

????最后，隨著市場經(jīng)濟(jì)走向深入，我國的文化藝術(shù)市場也逐漸獲得發(fā)展，藝術(shù)品市場的發(fā)展尤其迅速。我們無法對這樣的現(xiàn)實(shí)視而不見：一方面，藝術(shù)品市場的發(fā)展方興未艾，拍賣市場中各藝術(shù)門類的精品佳作，拍價(jià)連創(chuàng)新高。2003年7月，故宮博物院以2200萬人民幣購得索靖書《出師頌》，2004年元代鮮于樞《石鼓歌》以4620萬元?jiǎng)?chuàng)書法拍賣歷史新高價(jià)；2005年7月，一件元青花《鬼谷下山圖罐》以1568.8萬英鎊，約合2.26億元人民幣成交等等。另一方面，大多的藝術(shù)品收藏機(jī)構(gòu)的收藏經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。這是一對矛盾，而且隨著藝術(shù)品市場的逐漸成熟，這個(gè)矛盾會(huì)更加突出。可見，這對美術(shù)館收藏作品的固有模式形成沖擊是毫無疑問的。

????綜上，我們面臨這樣幾個(gè)狀況：一、藝術(shù)市場發(fā)展迅速，市場價(jià)格突飛猛進(jìn)，而國家用于藝術(shù)品收藏的經(jīng)費(fèi)相當(dāng)有限，顯見到市場大量直接購買好的藝術(shù)品不太現(xiàn)實(shí)；二、文化部主管部門批準(zhǔn)中國美術(shù)館開展上述幾個(gè)藝術(shù)門類的收藏研究工作，可美術(shù)館上述幾個(gè)藝術(shù)門類的藏品數(shù)量和我們實(shí)際需要的數(shù)量相距甚遠(yuǎn)。這就迫使我們仔細(xì)考慮借用何種方式可以在短時(shí)期內(nèi)獲得符合我館收藏條件的藝術(shù)品；三、有相當(dāng)一部分很有成就的藝術(shù)家社會(huì)責(zé)任感所使，他們有很強(qiáng)的愿望希望自己的作品能被國家美術(shù)館收藏。如此，我們在接下來的工作和實(shí)踐當(dāng)中逐步的嘗試“以展促藏”。我們無法回避市場的問題，可正如我們的分析：國家開始重視這幾類藝術(shù)的收藏工作，我們發(fā)起這些活動(dòng)，而這活動(dòng)又得到了廣大藝術(shù)家們的積極響應(yīng)。

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????二

????在“以展促藏”的實(shí)際實(shí)踐中，盡管廣大藝術(shù)家們有積極響應(yīng)，可我們必須在兩個(gè)方面有所保證：一是對參展藝術(shù)家的才能給予物資和精神的肯定；二是對將作為未來藏品的藝術(shù)品所蘊(yùn)含的文化意義和藝術(shù)史價(jià)值進(jìn)行考量。簡單說來就是力求保證藝術(shù)家和藝術(shù)作品所應(yīng)達(dá)到和獲得的價(jià)值定位。我們力求在“以展促藏”的實(shí)施過程中來實(shí)現(xiàn)這種定位。

????“以展促藏”方式的實(shí)現(xiàn)過程可以簡單的概括如下：

????一、確定活動(dòng)的目的?！爸袊佬g(shù)館首屆當(dāng)代名家書法提名展”的前言寫到：“集當(dāng)代中國書法家們的才智與成果，向大家展示當(dāng)代中國書法藝術(shù)整體發(fā)展?fàn)顩r，推動(dòng)書法藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)通過展覽為中國美術(shù)館的書法收藏和研究提供一批優(yōu)秀藏品?！辈粌H僅如此，隨后 “陶瓷藝術(shù)邀請展”、“篆刻藝術(shù)邀請展” 的舉辦目的亦源于此。

????二、確定邀請藝術(shù)家。對藝術(shù)資源進(jìn)行整合，尤其是對人力資源進(jìn)行整合在現(xiàn)今必不可少。中國美術(shù)館當(dāng)代大家書法邀請展”邀請歐陽中石先生和沈鵬先生參加。兩位先生雖然書風(fēng)各異，卻都以高尚的德行、淵博的學(xué)識(shí)、深刻的思想、高超的藝術(shù)為當(dāng)代書壇樹立了楷模。“中國美術(shù)館陶瓷藝術(shù)邀請展”所邀請的160余位藝術(shù)家，主要包括：一是藝術(shù)成就已有定評的陶瓷藝術(shù)家和著名教授的作品參加展覽；一是中青年藝術(shù)家。他們是陶瓷藝術(shù)界的新生力量，是當(dāng)前推動(dòng)我國陶瓷事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)?！爸袊佬g(shù)館篆刻藝術(shù)邀請展”共邀請62位篆刻家參加。62位篆刻家來自高校、各地的篆刻藝術(shù)機(jī)構(gòu)、專業(yè)的報(bào)刊雜志社、美術(shù)館、博物館以及相關(guān)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)等。他們絕大多數(shù)參加過全國性各類重要展覽并獲獎(jiǎng)，一些人在地方上有很大的影響。

????對藝術(shù)資源進(jìn)行整合，做到以人為本，在盡可能大的范圍和深的層面集起相關(guān)藝術(shù)門類的人力優(yōu)勢，并在對相關(guān)藝術(shù)門類及其發(fā)展現(xiàn)狀的深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出對人力資源進(jìn)行整合的有效性，切實(shí)做到如實(shí)地反映不同藝術(shù)創(chuàng)作的中堅(jiān)力量以及他們在當(dāng)代藝術(shù)史構(gòu)建中所起的中流砥柱作用。

????三、確定入展作品。每個(gè)時(shí)代都有自己的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，我們力求做到在以人為本的基礎(chǔ)上確定藝術(shù)家的精品力作參加展覽。 “中國美術(shù)館當(dāng)代大家書法邀請展” 展出歐陽中石先生和沈鵬先生的作品各25件；“中國美術(shù)館首屆當(dāng)代名家書法提名展”全國范圍內(nèi)選出56位書法家共提交的294件作品，經(jīng)過多次評議藝術(shù)委員會(huì)從中確定146幅書法作品參加展出；“中國美術(shù)館陶瓷藝術(shù)邀請展”所邀請的160余位藝術(shù)家230余件作品入選展出。專家工作組從產(chǎn)區(qū)、院?，F(xiàn)場初選的作品，與后來寄送的作品資料合計(jì)1450余件，在此基礎(chǔ)上選出490余件，隨后由藝術(shù)委員會(huì)最終確定參展作品230余件；“中國美術(shù)館篆刻藝術(shù)邀請展”所邀請的62位篆刻家共提交印拓429方，經(jīng)藝術(shù)委員對此評議確定249方作品入選展出。在實(shí)際操作過程中，我們力求做到藝術(shù)性和時(shí)代性兼顧，做到見證時(shí)代、反映時(shí)代。當(dāng)然，這種反映是當(dāng)代對當(dāng)代的認(rèn)可，將來是否在歷史上留得住，成為傳統(tǒng)，得到后人承認(rèn)，還需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

????三

????在近兩年的實(shí)踐過程中，我們越來越清楚地認(rèn)識(shí)到，中國美術(shù)館所構(gòu)建的這個(gè)平臺(tái)，不同于各級各類的藝術(shù)組織、學(xué)校教育所構(gòu)建的任何一個(gè)展覽平臺(tái)。其特殊性暫時(shí)還無法充分估計(jì)，但有一點(diǎn)是肯定的：那就是與美術(shù)館的功能密切相關(guān)：收藏、展示，進(jìn)入歷史，并最終見證時(shí)代文化的創(chuàng)新與建設(shè)。

????如果說2005年及以前我們對“以展促藏”這種嘗試性的做法還無法預(yù)期的話，但現(xiàn)今實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)正顯示著這些做法的現(xiàn)實(shí)意義。

????短時(shí)間內(nèi)獲得數(shù)量可觀的藏品。通過2005年11月舉辦的“中國美術(shù)館當(dāng)代大家書法邀請展”和“中國美術(shù)館當(dāng)代名家書法提名展”收藏書法作品81件、2006年6月30日舉辦的“中國美術(shù)館陶瓷藝術(shù)邀請展”收藏陶瓷作品130件、2006年9月13日舉辦的“中國美術(shù)館篆刻藝術(shù)邀請展”收藏篆刻作品187方（其中178方為原石）。當(dāng)然數(shù)量僅僅是一個(gè)方面，更重要的是質(zhì)量。作為藏品的當(dāng)代藝術(shù)品幾十、幾百年后的境況如何，我們無法預(yù)知。但對將作為未來藏品的藝術(shù)品所蘊(yùn)含的文化意義和藝術(shù)史價(jià)值要進(jìn)行切實(shí)的考量。國家美術(shù)館的功能要求我們要做到從史的層面切實(shí)的反映時(shí)代，那么從文化意義和藝術(shù)史價(jià)值對諸如書法、篆刻、陶瓷等藝術(shù)作品進(jìn)行考量就顯得尤為重要。此幾次活動(dòng)立足于此，并得到業(yè)界和廣大觀眾的普遍認(rèn)可。

????對相關(guān)藝術(shù)門類的持續(xù)健康發(fā)展起重要的推動(dòng)作用。幾次活動(dòng)也許可以證明一點(diǎn)：美術(shù)館所建立的這個(gè)以展覽的方式來豐富館藏的平臺(tái)，初衷并不復(fù)雜，但是現(xiàn)在回頭審視，我們卻認(rèn)識(shí)到了：它的意義顯然不只是促進(jìn)收藏這么單純。這些活動(dòng)的成功舉辦是對中國美術(shù)館所承擔(dān)國家文化建設(shè)的職責(zé)，并義不容辭地肩負(fù)起此職責(zé)的最好詮釋，必將對書法、篆刻、陶瓷等藝術(shù)的持續(xù)健康發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。當(dāng)然，一個(gè)展覽最終到底能夠產(chǎn)生多大的作用與影響，還有待于歷史的檢驗(yàn)。我們作為這個(gè)時(shí)期的美術(shù)館人，盡心盡力地為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展做一點(diǎn)推動(dòng)工作，這既是我們的初衷，也是我們的理想。

????幾次活動(dòng)的舉辦只是對“以展促藏”方式的嘗試性實(shí)踐，只是一個(gè)起點(diǎn)。我們的活動(dòng)也還只能說是開始——經(jīng)驗(yàn)積累的開始。我們寄希望于在隨后開展各個(gè)藝術(shù)門類藝術(shù)品的收藏、研究、展覽等工作中繼續(xù)對“以展促藏”方式進(jìn)行充實(shí)和完善。不可否認(rèn)，在嘗試實(shí)踐的過程中會(huì)有很多問題存在。

????“但是我們是認(rèn)真的。我們愿意把活動(dòng)放置到現(xiàn)實(shí)中去深入認(rèn)知、接受檢驗(yàn)。我們真誠地邀請所有關(guān)心藝術(shù)事業(yè)、關(guān)心民族文化振興的朋友們給我們以指導(dǎo)。”

?? ?楊炳延