書畫名人錄——朝戈

字幕：在我的記憶中，我的出生和少年時代都是寧靜的，這寧靜還包括呼和浩特和陰山。

音樂：騰格爾《蒙古人》（蒙古草原）

解說：這片遼闊的蒙古草原，滋養(yǎng)著無數(shù)鮮活而質(zhì)樸的生命，這片無垠的精神凈土，孕育出具有強烈人文主義關(guān)懷的藝術(shù)家，朝戈便是比較有代表性的一位。

朝戈特別崇尚精神力量，這使他的藝術(shù)傾向于古典主義，帶有極強烈的精英意識，他執(zhí)著于對人物精神生活的刻畫，是一個現(xiàn)代意義的知識分子，是一位站在當(dāng)代精神高地上的敏感者。

朝戈這個名字在蒙古語中是“火”的意思，他對蒙古的眷戀也如燃燒的火焰般生生不息！因為，正是這片古老的文化一直在為朝戈提供著源源不斷的藝術(shù)靈感。

同期：（人生背景介紹）.我的父母呀都是地道的蒙古人，這樣呢，等于我的最早的家鄉(xiāng)啊，我主要的這個形成，我的少年呀，童年少年，包括到青年，我這個過程，都是在蒙古這個孕育而成的。那么，我在這樣一個家庭長大呢，一個是很溫暖，就是你會覺得有很多的愛對著你。一個是呢就是自然，其實自然對我們生長是很有關(guān)系的。這個蒙古地區(qū)呢就是說。它是一個天高地闊，然后人是生活在自然里頭的一個，這種感受很強。那個時候呢你會覺得一種，自然會孕育你一種感情的品質(zhì)。所以我在童年，一直到上了初中然后高中，我首先當(dāng)時要選擇插隊。家里頭也不是太支持，就是說我是長子啊，家里總是有些保守啊，就是能不能夠離家近一點。但是我還是很堅強，就一定要選擇到。當(dāng)時，對這個蒙古的這個民間生活很崇拜。

那個時代很有趣，大家會愿意了解這些牧人的生活，了解這個民族的特性，它更多的保存在這個民間嗎。

解說：融入蒙古民間生活的朝戈，也深深地被文學(xué)所吸引，文學(xué)在相當(dāng)程度影響了他的感情傾向，也一定程度左右了他對現(xiàn)實的態(tài)度，文學(xué)打開了他觸摸人類內(nèi)心深處的精神之門，成為他畫面背后茂盛的精神草原。

同期：（文學(xué)影響）我在我的少年和青年這個階段里頭呀，我接觸了歐洲的文學(xué)，當(dāng)然也有中國的文學(xué)。跟我這個善吶，出發(fā)點呢就是我一下子獲得了一個特別好的啟迪，應(yīng)該說是啟迪呀。當(dāng)時我又什么感覺呢，我覺得，他們把這個人性的那么多豐富的東西展開了。那么這個呢我相信，我回顧自己過去的生活，包括我藝術(shù)基本的基點呢，是建立在這個上頭的。所以呢，一個是我覺得，蒙古民族它賦予我的一些，最初的生活的這個基礎(chǔ)。

解說：也許正是多年的草原生活培養(yǎng)了朝戈對美的感悟、和對繪畫的熱情，在結(jié)束了他的下鄉(xiāng)生活后，朝戈毅然決然的報考了中央美術(shù)學(xué)院油畫系。

同期：（美術(shù)學(xué)院）那么考學(xué)呢，當(dāng)然那個時候，中央美院呢是我們都比較很向往的一個學(xué)校，我們國家最好的教育環(huán)境的學(xué)校嘛，當(dāng)時我考了一次就考上了，當(dāng)時是全國只有八名啊，非常幸運的考上這個美術(shù)學(xué)院。那么我等于有機會受，在我們國家來說最好的美術(shù)教育和研究條件，這也是我的一個比較順利的一方面吧。但是我有一個主要的觀點就是說，不僅僅是把已有的藝術(shù)模式，我們把它繼承下來就可以的，就是我們一定要創(chuàng)造，在你這個新的人生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一個新的藝術(shù)和新的藝術(shù)形式。這個呢是我一直這個，比較突出堅持的東西。

解說：朝戈的堅持，在于他對描繪精神生活的那種執(zhí)著，他認為，“這個世界正在迅速的物化，藝術(shù)應(yīng)該能夠探及人們的精神生活、探及那些精神和感情的根本沖突”。朝戈一直把藝術(shù)和他所經(jīng)歷時代的某種真實存在聯(lián)系在一起，一直跟那個時代所產(chǎn)生的思想感情，以及那種莫名的、難以琢磨的情緒聯(lián)系在一起，這也是油畫表現(xiàn)中最困難的地方，但朝戈卻為這一目的做出了極大的努力。

同期：（精神化）我在精神追求方面，已經(jīng)堅持了二十多年。在中國的畫壇上啊，包括是我一個主要的總稱。因為繪畫藝術(shù)呀，它的解釋能力很差有限，美術(shù)呢應(yīng)該向內(nèi)部發(fā)展，它表達人內(nèi)部的精神化的東西。這是我們時代，我自己提出要求，時代也提出這個要求。

解說：精神是抽象的，它始終要依附一個具象的形象去做自我表達。在朝戈的人物肖像作品中，他大多選擇西部的人物作為模特，也許是因為他熟悉西部人的生活，更容易走入他們的內(nèi)心世界，抓住他所需要的瞬間靈動。

同期：（《盛裝》）我的比較早期的作品，這個86年吧，我創(chuàng)作叫《盛裝》。《盛裝》這個作品呢就是我去鄂爾多斯以后，碰到這樣一個模特，碰到這樣一個模特呢，我覺得我有一種觸動啊。這個人吶，我說不出來，他對我有一種觸動。我很快的就畫了她的素描，也包括拍一些照片作為紀念，回來一后呢，就是我把這個畫呢，跟鄂爾多斯的這個蒙古的背景，把這個人物呢安排在一起，然后我就極力帶有回憶性的，這個畫這張創(chuàng)作。當(dāng)我畫出來的時候，就是這個過程里頭啊，我感覺到一個什么吶，感覺到一種前所未有的感情，我把它帶進去了。這種感情啊，對我也是陌生的，但這個作品呢就是，我不斷的發(fā)表，我自己也不斷的看，但是就不厭倦，他老對我的藝術(shù)有啟發(fā)。

解說：朝戈的人物肖像畫散發(fā)著那種內(nèi)斂的情緒，有深度，同時又不缺乏詩意。他總是能夠把那些難以名狀的情緒表現(xiàn)出來，畫面的人物形象深邃而飽滿，有時還很神經(jīng)質(zhì)，就像是馬上要穿透表情從色彩和結(jié)構(gòu)里面蹦出來，給人以一種逼近心跳的感覺。他的經(jīng)典作品《敏感者》更是如此。

同期：（《敏感者》）你比如我這個《敏感者》這個作品呢，很多人看了以后都說，我也有這種感情，實際這個畫是完全我的個人經(jīng)驗表達呀，他很焦慮、人不安，我是通過一個人物表達出來的。但這個人物呢，恰恰是這個社會普遍據(jù)有的一種情緒，那么這個作品就成為歷史的作品，因為你把當(dāng)時的，人們普遍存在的這個情感的波動呀，它會有一個情感的場，你一下子拿一個人物，把這個場完全說出來以后呢，這個作品呢就是一個經(jīng)典的歷史性的作品了。那么好的文學(xué)和藝術(shù)都應(yīng)該是這樣的，那么這個作品呢，他永遠散發(fā)出一個那個時代歷史真實。

解說：朝戈的作品不僅僅表達著自己，它同時還詮釋著當(dāng)代人們所具有的精華情感，當(dāng)你直擊朝戈的人物肖像時，會從自內(nèi)心深處體會到前所未有的親切感。而這次參加北京國際雙年展的作品《東方》，則把這種共鳴的情緒表現(xiàn)得更為強烈。

同期：（《東方》）這張畫呢就是說，大家看表面內(nèi)容，好像很單純一個人物，然后面朝著遠方這樣一個主題。然后寧靜、寧靜、很升華，很精神化。但是呢，這恰恰是一個普通的模特，我找到一個普通我們生活里頭的，很有趣的一個普普通通的姑娘，我說你給我擺一個動作吧，他擺了幾個動作，當(dāng)然我選擇其中一個動作呢，是有一種感覺，這畫有個什么感覺呢，有一種期待感，期待，就是她向遠方，然后神情外出，她對這個事物，對這個世界有一種期待感，這個是我覺得，是人性啊很深的東西，雖然你看上去很簡單，但這個期待呢，我覺得是人性本質(zhì)里頭的一個非常好的，和一個生活它逐漸需要的東西，所以我這幅畫呢有期待感。后來我現(xiàn)在也在想啊，我《東方》這個作品出現(xiàn)以后啊，這是去年展出的，展出過以后，很多朋友認為這張畫是你很好的畫，那么我自己也是覺得它是我，它打開了我感情的某一部分。

解說：可以說《盛裝》《敏感者》和《東方》代表著朝戈藝術(shù)創(chuàng)作的三個時期，80年代，他的作品基本上是寧靜的，90年代就滲進了某種動蕩不安的心理沖突，在擺脫了這沖突后，他的作品又重歸寧靜，并且給人以希望感和靜穆感。在創(chuàng)作手法上，朝戈使用了古老的坦培拉方法，用迷離的回憶似的色彩描繪出了具有雕塑般質(zhì)感的人物。同時也傳達了早期作品中所蘊含的單純性和古樸性。那么，這僅僅是一種簡單的回歸嗎？還是精神上的進一步升華？這一切，都要歸于朝戈的十國之旅。

同期：（十國之行）這個十國之行呢，是我這個人到中年以后的，我覺得是一個比較重大的一個一次（旅行），我提了很多疑問吶，對自己的藝術(shù)啊，包括對我們社會生活的評價呀，包括整個我們這個，迅速變化的時代呀，他都要提出問題，那么對應(yīng)這個問題呢，就是我呢做了一個十國之行。就是從埃及、希臘、羅馬，然后一直到北歐的一些國家、中歐，那么我為什么這樣考察呢，就是我在這個過程里，看到了整個歐洲藝術(shù)，是在怎么樣一個環(huán)境里頭興起的，這里頭呢，這個時間大概有五千年的時間，我一下子看到了人類的這個精神文化的

這個數(shù)千年的歷程呀。這個時候，我的有一部分困惑呢就逐漸（解開了），我還能做什么，我過去做得怎么樣和我還能做什么，這個時候就有一種更加精神化的，一種肅穆感的嚴肅的，這樣的感情呢。逐漸在我這個心里頭又升起來了。

解說：這次旅行對于朝戈不僅是藝術(shù)之旅，更是精神之旅，他感受到了那種浩瀚的時間和歷史的巨大存在，并深深的體會到了藝術(shù)真正的生命力！

朝戈，一位深具文人氣質(zhì)的藝術(shù)家，在他平靜、溫和的外表下，卻凝結(jié)著一顆豐富而敏感的心，他以其獨到的銳利，刺探著人類最敏感的神經(jīng)觸點。貌似冷漠、實則深邃而坦誠的目光，是朝戈掃視世界的固有方式。朝戈對藝術(shù)敏感且執(zhí)著，他的作品始終能夠把心靈包藏在親切事物的外表中，因為有一種無形的精神力量在支撐著他，這種力量來自蒙古，來自撫育他的善良而質(zhì)樸的蒙古人民！

字幕：我用我的藝術(shù)接觸最深的人性，雖然看起來我的藝術(shù)充滿了憂郁、憤懣、不安和強烈的焦慮，但是我認為這還是一種溫暖的藝術(shù)，它的背景中包藏了對人性的希望。

導(dǎo)視：他的畫刺探著人類最敏感的神經(jīng)觸點，

他的畫詮釋著人們最普遍的精華情感，

他對描繪精神生活有著特殊的執(zhí)著

他是一位站在精神高地上的敏感著，是一位現(xiàn)代意義的知識分子

敬請收看本期書畫名人錄——油畫家朝戈