進入新世紀以來，是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)取得持續(xù)進展的最好時期，也是文化事業(yè)、美術(shù)事業(yè)取得顯著成果，影響日益擴大的最好時期。當代中國美術(shù)的發(fā)展趨勢更加開放和多元，廣大美術(shù)家的文化自覺和文化自信增強；美術(shù)生態(tài)更加豐富多樣、生動活潑。當然，我們在充分肯定成績的同時，也要清醒地看到，
美術(shù)工作對于當代中國文化建設(shè)的整體發(fā)展要求、期待還存在差距；與國際國內(nèi)不斷發(fā)展變化的新形勢，尤其是與一個國際地位日益提升的經(jīng)濟文化大國、歷史文明古國的形象還不盡相符，美術(shù)事業(yè)的發(fā)展還面臨著不少亟待研究解決的新情況、新挑戰(zhàn)和新問題。
建立有中國特色的評判體系
伴隨經(jīng)濟全球化浪潮而來的國際間各種思想文化的激蕩與碰撞，客觀上導致了近年來國內(nèi)美術(shù)領(lǐng)域中某些民族文化自信心的缺失、價值觀念的混亂、審美取向的迷茫以及創(chuàng)作觀念盲從躁動的現(xiàn)象，需要引起我們的關(guān)注。
據(jù)紐約蘇富比拍賣行2007年11月所做的統(tǒng)計顯示，在全世界藝術(shù)品市場上上世紀五十年代后出生、單件作品成交超百萬美元的藝術(shù)家中，中國藝術(shù)家有9位，占總數(shù)的32%，居世界第一。但是2008年春拍顯示中國當代藝術(shù)品開始下滑，秋拍出現(xiàn)大量流拍現(xiàn)象。中國當代藝術(shù)品拍出了比西方在世的大師級畫家作品還高的價格，又在二至三年內(nèi)出現(xiàn)大幅波動，這令人在興奮之余，又發(fā)人深省。中國藝術(shù)終于能夠堂堂正正地在國際藝術(shù)舞臺上占有位置，且價格日升，應(yīng)該不是壞事。但值得憂慮的是市場上流行的中國當代藝術(shù)多以西方觀念和西方價值標準進入市場，無疑從另一方面體現(xiàn)了中國當代藝術(shù)在文化上的被動性。不管其背后的因素如何復雜，但作為現(xiàn)象，問題理所當然地提到了“什么才是中國當代藝術(shù)的標準”上。
2006年4月，紐約亞洲協(xié)會博物館舉辦了以“21世紀亞洲美術(shù)史”為題的研討會。西方史學家討論把亞洲當代藝術(shù)納入藝術(shù)史的寫作范圍，無疑是好事情，但隨之而來的問題是：誰是撰寫21世紀中國藝術(shù)史的合適人選，由誰來選擇代表21世紀中國藝術(shù)史的入選作品。問題又回到了“什么才是評價中國當代藝術(shù)的標準”上。
因此，以馬克思主義中國化最新成果為指導，以社會主義核心價值為根本、傳承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，吸收世界文化精華，發(fā)展建設(shè)具有中國文化底蘊，時代創(chuàng)新精神和當代風格特色的中國美術(shù)評判價值體系，是我們推動社會主義美術(shù)事業(yè)大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)。
創(chuàng)作有中國氣派的精品力作
我們的理論界、學術(shù)界需要理直氣壯地發(fā)出建構(gòu)在學理批評層面上的聲音，核心的問題是如何判斷、估價并理性回答“什么是中國的當代藝術(shù)”、“怎樣發(fā)展中國的當代藝術(shù)”、“發(fā)展什么樣的中國當代藝術(shù)”的問題，對這三個重要命題的認識、理解和把握，將決定中國特色社會主義的當代藝術(shù)的理論與實踐導向。從某種意義上來說，它也事關(guān)當代中國美術(shù)“走什么路”、“舉什么旗”，如何深入學習、領(lǐng)會“十七大”提出的中國特色社會主義理論，貫徹科學發(fā)展觀，把文化建設(shè)、藝術(shù)創(chuàng)作落到實處的根本問題。
從世界美術(shù)史的角度看，我們因為過去百年的戰(zhàn)亂積弱，已經(jīng)喪失了20世紀的國際美術(shù)話語權(quán)，我們不能也不應(yīng)當再放棄和錯失21世紀的美術(shù)話語權(quán)。我們所說的美術(shù)繁榮，首要的是解決一些理論和思想認識問題，以抓理論建設(shè)來帶動指導創(chuàng)作實踐。一是有計劃地組織好諸如“國家重大歷史題材”、“中華文明歷史題材”等美術(shù)創(chuàng)作工程，真正抓出一批傳世佳作。二是繼續(xù)鼓勵當代藝術(shù)的研究、探索、創(chuàng)新，并由此逐步積累精品財富，推動對外交流和社會服務(wù)，做好藝術(shù)普及，滿足民眾需求，切實推動事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
我們的美術(shù)家需要學習，需要關(guān)心時事政治和社會發(fā)展，需要學習文藝理論，注意讀書讀報和網(wǎng)絡(luò)學習，學會跳出個人視野和技術(shù)的局限思考問題，注意補充文史哲知識，了解國際間各種文藝思潮碰撞背后所代表的不同國家意志與意識形態(tài)，樹立正確的人生觀、價值觀和藝術(shù)觀，要做當代文化建設(shè)的局內(nèi)人。
中國美術(shù)應(yīng)走向全方位的繁榮
我們的創(chuàng)作要出精品力作，沒有別的竅門，美術(shù)家只有老老實實地深入生活，實實在在做好“三貼近”，不搞花架子，扎扎實實地提高理論素養(yǎng)，深入研究形式、風格、技巧和語言，在創(chuàng)作上下真功夫、下苦功夫。我們的美術(shù)展覽要注重藝術(shù)質(zhì)量與學術(shù)品格，通過不斷完善評價機制，把握和引領(lǐng)學術(shù)導向，通過評獎表彰，嘉勉先進、激勵新人。我們的美術(shù)教育，首先要從教師做起，努力提高綜合素養(yǎng)和學術(shù)水平，身體力行地幫助、引導學生提高藝術(shù)鑒別能力，加強專業(yè)基本功訓練和創(chuàng)新實踐的探索，掌握謀生和服務(wù)社會的本領(lǐng)。我們的對外美術(shù)交流，無論是進與出，請什么進來，拿什么出去，都要秉持“和而不同，美美與共，以我為主，對我有益”的理念。塑造、傳播國家的文化形象，展示經(jīng)典、展示精品。即使不能做到每一個藝術(shù)家、每一件作品都是精品、經(jīng)典，那么持守健康的、有益的，起碼是無害的藝術(shù)基本底線也應(yīng)當成為策展人和藝術(shù)家的責任。我們的藝術(shù)品市場應(yīng)當在美術(shù)家、經(jīng)營商和藏家三方建立起誠信的互動關(guān)系和良性的供需機制，鼓勵更多有實力的中國收藏家追捧中國自己的名家大師作品，一如上世紀七八十年代的日本經(jīng)濟繁榮，大力抬升日本畫的國際影響和市場價位。
我們正處于中國歷史上最好的文化發(fā)展時期與境遇之中。努力把握機遇、開拓進取，我們就可以在新時期有所建樹，這是廣大美術(shù)家的共同期望。