? 　中國當(dāng)代雕塑家系列展：

　　破立之道——劉永剛作品展

　　展 期： 2008.11.8—2008.11.27

??? 地 點：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號，798藝術(shù)區(qū)中二街d區(qū)

中國雕塑學(xué)會沙龍

參展藝術(shù)家：劉永剛

開放時間：每日10:00—18:00, (周二至周日)

由中國雕塑學(xué)會主辦的《破立之道——劉永剛作品展》將于11月8日下午3時在798藝術(shù)區(qū)中國雕塑學(xué)會沙龍開幕。本次展覽是中國當(dāng)代雕塑家系列展之一，共展出劉永剛《愛擁》、《站立的文字》系列作品近百件。展覽不僅為我們呈現(xiàn)出藝術(shù)家敢于掙脫陳規(guī)，在大破中求大立的藝術(shù)勇氣，也從一個側(cè)面反映出時代背景下，對傳統(tǒng)文脈的追尋已成為藝術(shù)界，尤其是留洋藝術(shù)家確立自身面貌的優(yōu)先選擇。

劉永剛出生于內(nèi)蒙古額爾古納左旗的根河，大漠草原的渾厚壯闊造就了他旺盛的精力與不屈的性格，也因此誕生出數(shù)量眾多的作品和不斷變換的藝術(shù)風(fēng)格。早年的一幅《北薩拉的牧羊女》讓年輕的劉永剛在藝術(shù)圈嶄露頭角，但他的腳步并未就此停留，而是放棄了已有成績，只身前往德國去開啟一段別樣的藝術(shù)旅程。從學(xué)院派到表現(xiàn)主義，從繪畫到雕塑，從東方到西方又回歸故地，劉永剛不斷地超越自我局限，以求打通不同文化語境與藝術(shù)門類的藩籬。終于，他找到一條藝術(shù)本源與當(dāng)代文化相結(jié)合的道路：被再造的古老文字從平面中挺立起來，成為了凝固力量的空間造型。這些由甲骨文、金文、蒙文、藏文演變而來的“字碑”形象，令人感受到紀念碑似的莊嚴，而單體形象重復(fù)排列的規(guī)模效應(yīng)，又使人不禁聯(lián)想起兵馬俑的蔚然大觀。

劉永剛的創(chuàng)作在對傳統(tǒng)理念的重新解讀中，表達著對當(dāng)代文化的思考。他以可識別的文字為源泉，創(chuàng)造出“不可識別”的藝術(shù)樣式。作品在過濾文化屬性之后，打破了文字平面化的束縛，有效地進入空間，通過筆畫的搭配和立體組合，構(gòu)建出一種全新的形態(tài)。在這里，新的視覺內(nèi)涵以及象征性意義被發(fā)掘與彰顯，而“站立”與“愛擁” 的主題又使抽象的形具象起來。雖然掌握了中西兩種言說方式，但劉永剛并沒有膚淺地將德國表現(xiàn)主義和中國傳統(tǒng)文化做簡單的嫁接，而是在對文化內(nèi)涵的發(fā)掘中，在浩繁多樣的資源中找到了合適的元素，并將其轉(zhuǎn)換為個性化的藝術(shù)語言。那，就是載寓了中華民族精神內(nèi)核的文字符號。這不是以民族主義來對抗文化全球化，也不是以流行的中國樣式去滿足西方人的文化獵奇，而是在具備了打通中西兩種文化的能力后，于當(dāng)代藝術(shù)的潮流中找到了自身與世界對話的立足點，是民族情感驅(qū)使下的文化自覺。在日益浮躁的藝術(shù)界，劉永剛始終堅守著自己的文化使命，不跟風(fēng)、不盲從，以敢破敢立的膽識與氣度不斷變革、創(chuàng)新。對他而言，“破”的不僅是古今，還有中西;“立”的不僅在平面，更在空間。