水天中（中國藝術(shù)研究院研究員，藝術(shù)評論家）對自然與命運的敬畏之情，丁方強烈而專注地在不同題材、不同構(gòu)圖中都有所表現(xiàn)。他明確宣示自己的人文追求。其他畫家雖然并不完全排斥這方面的思考,但他們往往覺得這是一些不必或不好意思公開表述的事情。至于以練就一手“好活兒”或者以“鬧個事兒”為目標的藝術(shù)家，當然更不必說了。丁方展出的不光是他的畫，他還展示了他所尊崇的思想，他所向往的情懷以及他所思念的土地。

賈方舟（藝術(shù)評論家）在丁方的藝術(shù)里體現(xiàn)出來的精神性、文化性以及悲劇意識不是空洞的，而是借助了他的油畫語言。丁方的油畫應(yīng)該說是一種很純粹的油畫，體現(xiàn)了油畫本身的力量——那種很深厚的、很凝重的語言。一些小畫非常好，在這些畫中，油畫的完整性和語言的純粹性表現(xiàn)得很出色；雖然畫幅不大，但卻十分精彩。

袁運生（油畫家，中央美院教授）我很欣賞他的文化態(tài)度，他有一種很強的責任感，而且做出了很重要的成績。在目前的中國，以一種有責任感的態(tài)度來對待藝術(shù)的，好像已成為邊緣。今天還有人能做這樣的事情，而且堅持做了二十多年，這非常難能可貴。我喜歡丁方那些純粹的風景，很有內(nèi)涵，他的畫給人一種力量和信心。這種力量通過他的畫傳遞給別人。丁方的藝術(shù)是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在當今的中國極有價值。

尚　揚（油畫家，首師大教授）我認為丁方的藝術(shù)對終極關(guān)懷的追求，在中國畫家中是最為特殊的一個。多數(shù)人關(guān)心的是身邊的，或者目標不太久遠的事情。但是中國好就好在還有像丁方這樣的人，雖然這一部分人不是很多。

陶詠白（藝術(shù)評論家，中國藝術(shù)研究院研究員）他的畫已經(jīng)不是風景，而完全是畫一種民族精神，一種民族魂從他的畫里呼之欲出。我看他的這些畫，不由得把它們跟羅中立轟動一時的《父親》聯(lián)系起來。我覺得他的畫中有一種父親般的震撼力，因為我們現(xiàn)在已經(jīng)很少看到這樣一類富有力度的作品了。

鄧平祥（藝術(shù)評論家）丁方是一個執(zhí)著于精神生活并對當代精神問題不斷追問的人，他孜孜不倦的藝術(shù)努力是為了對精神的交待和對存在的超越。讀丁方的藝術(shù)，能夠讀出他精神上的痛感，他是一個積極的悲觀主義者，又是一個悲情的理想主義者。唯其悲觀、才具深度，唯其積極、才存希望。雖然在丁方的藝術(shù)中，精神和思想的力量如此的突出，但是在他的作品中精神和思想?yún)s沒有大于形象，在丁方那里精神和形式是不可分的。丁方是一個具有形式激情和形式敏感的藝術(shù)家，正因為這個資質(zhì)，才使得他的藝術(shù)既具精神的深度又具語言的張力。

鄭　奇（南京博物院藝術(shù)研究所長研究員）丁方的畫厚樸深沉，畫中蘊藏著無窮的宇宙、自然與人生之奧秘，令人震撼、耐人追味。他的色彩，火辣辣的過癮。所觸所至，直達縱深，且又不留一絲雕鑿之痕。畫面有歲月與滄桑、有沉悶與沉重、有驚懼與凄切、有吶喊與悲號、有抗掙與絕望、有懵懂的尋覓、有煉獄、也有天堂的壯麗和輝煌?？吹剿漠嫞覍χ袊彤嬜呦蚴澜绯錆M信心。但我個人覺得，隨時代而去時弊，他還將更上層樓，直至登上世界級大家的位置，與歷史高度永恒。

朱　其（藝術(shù)評論家）丁方的藝術(shù)有兩點比較突出，其一，丁方始終堅持一種歷史主義的意識，這是跟現(xiàn)在很多年輕的前衛(wèi)藝術(shù)不一樣的地方。其二，丁方跟大家不一樣之處是他始終沒有分裂，而這個時代很多在社會中積極進取的藝術(shù)家都處于一種內(nèi)在分裂狀態(tài)。

蘇　旅（藝術(shù)評論家）無論在精神上還是藝術(shù)上，丁方都屬于本世紀中國畫壇最具影響的藝術(shù)家之一。丁方試圖給日益滑向衰微的民族文化盜來宗教和道德的崇高之火，因而在他身上也就同時飾演著英雄和殉難者的悲劇角色。

丁方在油畫語言上的貢獻也是杰出的，他那金工匠式的長期制作與反復涂染，使畫面每個角落都彌漫著色彩的蒼茫、筆觸的滯澀和金屬的悶響，不僅為中國畫壇橫添了一種氣勢磅礴的畫風，也為他的悲劇式的探索奠定了雄渾深沉的基調(diào)。丁方在這條沉重的道路上走得如此之遠，以致當他回首來路的時候，只能一人獨享探險和盜火的辛酸和快樂。從這一意義　　上說，丁方進行的是中國畫壇上史無前人的探索。

劉小楓（中山大學教授，宗教文化學者）丁方的作品可用古希臘人Epicharmos 的一句話來描畫：肉體是大地，但精神是火。在丁方的作品中，布滿諸多原始而又現(xiàn)代的沖突和緊張，并由對靈在與不在的焦視織成："我們"與"我"的沖突、東方文化與西方文化的沖突、精神與語言的沖突、土地的物質(zhì)性與精神的靈盈性的沖突。這些沖突之間的關(guān)系經(jīng)常不平衡，以致沖突與沖突之間亦構(gòu)成沖突。

劉驍純（藝術(shù)評論家）我的感覺是丁方越來越丁方。丁方進入90年代以后的整個發(fā)展過程是在回歸，內(nèi)在的東西越來越清晰。所以，他的形象越來越感人，個性越來越清晰，原來稍微生硬的東西慢慢的越來越少。

殷雙喜（藝術(shù)評論家《美術(shù)研究》主編助理）丁方是一個緊貼著大地的草根性畫家，但同時他的思想?yún)s保持著一種巨大的上升力量。丁方近期的作品，比以前放松了。體現(xiàn)出一種懷抱的精神狀態(tài)--凝聚在他筆下的那種油畫性的因素真正地釋放了。

耿幼壯（中國人民大學美學教授）他的繪畫很有特點，比較突出，從作品本身來說，色彩比較活，主要要素都非常好。錫耶納意大利早期的畫派，五畫油畫的青色，這也是丁方主要的色彩，青色、藍色、紫色。丁方的繪畫給我的感覺是既敬畏又被吸引、又親近的感覺，的確讓我感到了神圣性。

周國平（中國社會科學院研究員）丁方和別的畫家不一樣。其他畫家，我認識的和看到的，或者是瘋子型，或者是才子型，丁方是一個學者型，很內(nèi)向，很斯文。有自己一種特質(zhì)，和時尚不太有關(guān)系，和畫家群體也沒有關(guān)系，丁方是自己在那里做。這種狀況我很欣賞。繪畫完全是自己一個精神事業(yè)，自己一個求知事業(yè)，丁方能保持這個風格。實際上，比如說畫的石頭，荒涼的東西，本身其實沒有意義，但是我感覺你是要賦予它一種完全的意義，實際上這種畫面，我感覺里面有一種對世界的理解，是看到世界本身的虛無，一種空無，但是你要把這種空無賦予完全的神圣的意義，荒涼能和神圣結(jié)合起來。

鄭　工（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員）丁方畫里面，我們很突出感覺到一種光，這種光我看到、感覺到是一種被照耀，所有物體都是被照耀，實際上它是一種發(fā)光體，感覺到光從畫發(fā)出來，光和人的精神、理念結(jié)合起來。

我心在高原——丁方油畫展

主辦：南京大學

江蘇省文化廳

江蘇省文學藝術(shù)界聯(lián)合會承辦：江蘇省美術(shù)家協(xié)會江蘇省美術(shù)館

江蘇省油畫家協(xié)會

協(xié)辦：云上文化藝術(shù)沙龍時間：2006年6月21日-6月25日

地點：江蘇省美術(shù)館

丁方個人簡歷

1956年7月出生。1978年，考入南京藝術(shù)學院工藝美術(shù)系。1982年畢業(yè)，獲文學學士學位

1983年，攻讀該院美術(shù)系油畫專業(yè)研究生，導師為劉海粟、蘇天賜。

1986年畢業(yè)，獲文學碩士學位。

1986-1988年，在南京藝術(shù)學院美術(shù)系任教。

1988-1990年，被聘任為《中國美術(shù)報》編輯。

1991-1998年，職業(yè)畫家。

1999年，被聘為南京大學雕塑藝術(shù)研究所教授。

2000年至今任南京大學美術(shù)研究院教授，油畫教研室主任。中國油畫學會理事。

不知熬過了多少個不眠之夜,終于在一個充滿冷霧的清晨,天際間柔和的光輝，平息了我?guī)捉偪竦乃季w。

1981年在黃土高原。

翌日,漫天的星斗一個個從微明的天空消逝,將不可知的冥想帶往無息的彼岸。

1997年在嘉峪關(guān)。

歷史的鐵灰從屹立了兩千年的烽燧中殘漏,并深深嵌入利劍曾砍斫過的疤痕中。

2003年在克孜爾尕哈漢代烽燧。

藍色的河　2003-2005年布面油彩78×107cm藍色的河，猶如天使噙淚的雙眼，穿過千百年的歲月，在輕輕的嘆息中為我們祝福。

澄靜的云 2006年綜合材料45×80cm當內(nèi)在靈魂澄明如鏡，與高遠的云心心相印，天上的也就變成了地下的。

記憶中的孩子　2005-2006年綜合材料70×90cm童稚的絮語、幼小的身影、無邪的遐想……把我們拉回千年古堡的遙遠回憶。

永恒的秘密之河　2004-2005年綜合材料30×45cm在無盡的遠方，地平線若隱若現(xiàn)，那便是大地與生命的結(jié)合點。