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??? 《地書》是一本可讀的小說，它是用我?guī)啄陙硭鸭沓龅囊惶住皹?biāo)識(shí)語言”寫成的。 讀者不管是何種文化背景, 只要他是被卷入當(dāng)代生活的人, 就可以讀懂這本書。為配合這本書，我們還制作了“字庫”軟件。使用者將英文句子(目前還僅限于此，下一步是中文和其他主要文字)打入鍵盤, 電腦即刻轉(zhuǎn)譯成這種標(biāo)識(shí)語言。這可起到《字典》的作用，將來也會(huì)有實(shí)用價(jià)值。

　　這項(xiàng)工作最早是從收集不同航空公司機(jī)上安全說明書開始的，在過去的十幾年中, 我有很多的時(shí)間在機(jī)場和班機(jī)上度過. 機(jī)場的標(biāo)識(shí)和各航空公司說明書的設(shè)計(jì)都以識(shí)圖為主，用最低限的文字說清楚一件比較復(fù)雜的事情, 這點(diǎn)特別吸引我. 大約從99年到現(xiàn)在，我收集了有上百張這類說明書. 但當(dāng)時(shí)并沒有明確的收集目的. 2003年當(dāng)我看到口香糖包裝紙上的三個(gè)小圖時(shí)(請將用過的膠狀物扔在垃圾桶中), 我想: 只用標(biāo)識(shí)既然可以表示一個(gè)簡單的事情, 用它們就可以講一個(gè)長篇的故事出來. 從那時(shí)起, 我開始通過各種渠道收集, 整理世界各地的標(biāo)識(shí),并開始研究數(shù)學(xué), 化學(xué), 物理, 制圖, 樂圖, 舞譜, 商標(biāo)等專門領(lǐng)域的表達(dá)符號. 近年來，互聯(lián)網(wǎng)迅速擴(kuò)展, 電腦中Icon語言的大量出現(xiàn), 使這個(gè)項(xiàng)目變得更加復(fù)雜和龐大. 但越是這樣我越能感到這項(xiàng)工作的意義所在，對此我有以下一些想法：

　　早在1627年, 法國人Jean Douet在《致國王：為地球上所有人的全球文字建議》中就提出: “中文有可能成為國際語言的模式.”在這里, “模式”二字很重要, 它強(qiáng)調(diào)有可能成為國際語言的并非中文本身, 而是這種以象形為識(shí)別根據(jù)的模式. 四百年后的今天. 人類的傳達(dá)方式正在向這位哲人所預(yù)示的方向演變. 人們感到，傳統(tǒng)語言已不再是最適合的傳達(dá)方式. 很多能量都集中在試圖用圖片和標(biāo)識(shí)代替?zhèn)鹘y(tǒng)文字閱讀的方式上. 即是人們常說的：人類進(jìn)入“讀圖時(shí)代”。

　　絕大多數(shù)語言文字的雛形，都始于同語音生活的小范圍人群 ——一個(gè)部落或一個(gè)村莊. 隨著人們活動(dòng)范圍的擴(kuò)大, 發(fā)展成為一個(gè)地區(qū)說一種語言. 再擴(kuò)大到幾個(gè)地區(qū)，以至一個(gè)國家或幾個(gè)國家, 這是過去幾千年文字生長的過程. 當(dāng)今的國際化趨勢使世界在縮小, 形成了“地球村”的概念. 但這個(gè)“大村子”與文字初始期的村莊不同的是：“村民”們操著千百種不同的語音, 寫著互不相通的怪異的符號, 卻生活、工作在一起（從國際平臺(tái)，信息共享的概念來講）. 顯然，語言的不便與誤解, 成了人類的大麻煩. 以種族為基本單位的現(xiàn)存語言(包括最強(qiáng)勢的英語) 都顯出滯后和不勝任的局限，現(xiàn)有文字面臨著過去任何時(shí)代都未曾有過的挑戰(zhàn). 人類多少年來 “普天同文” 的愿望，在今天成為切實(shí)的需要. 這種局勢要求一種能夠適應(yīng)全球化的新的傳達(dá)方式的出現(xiàn). 今天，Tower of Babel的含義才被真正激活.

　　任何文字的形成都依賴于兩個(gè)系統(tǒng), 或注音或象形. 全球語音不統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)和使用物品日益標(biāo)準(zhǔn)化的趨勢, 加上圖像復(fù)制和傳送技術(shù)的便捷，使圖片和象形符號作為可依靠的傳達(dá)手段，在今天成為天然的（也是不得已的） 選擇. 今天的“大村子” 似乎正在重復(fù)文字形成之初的歷史，以象形的模式又一次開始.

　　讓我們分析一下已有的現(xiàn)象：

　　人群間移動(dòng)范圍的擴(kuò)大和穿梭速度的增加, 促使一種國際通用的圖形標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的形成和使用. 標(biāo)識(shí)的通行, 在多人種，高密度的地方——機(jī)場，被率先使用.? 那些標(biāo)識(shí)和機(jī)上安全說明書, 可以說是人類最早的“共識(shí)” 讀本. 機(jī)場成為地球村的縮影. 在不知不覺中形成了一套有效的, 超文字的圖像指示系統(tǒng).

　　全球化使跨國產(chǎn)品及消費(fèi)生活日趨標(biāo)準(zhǔn)化，“復(fù)數(shù)性環(huán)境”和Copy文化的發(fā)展, 全球生活模式日漸相似的取向，使事物形象的可辯認(rèn)性, 大大提高. 傳媒的發(fā)達(dá)又強(qiáng)化著事物的符號性，在某種程度上起著全球范圍掃盲識(shí)“圖”的作用。因此在當(dāng)代生活中，以 “形象”做為識(shí)別和表達(dá)依據(jù), 與過去相比，更容易被大眾認(rèn)同.

　　可以肯定地說: 在今天，任何想要推向世界的東西，都必須找到一種快捷有效的認(rèn)知和傳播方式來實(shí)現(xiàn). 經(jīng)濟(jì)全球化對商業(yè)意圖傳達(dá)直接化的要求, 必然是使用超語言，跨地區(qū)，具有鮮明特征的公司或產(chǎn)品標(biāo)識(shí)的方式. 如今，這類標(biāo)識(shí)無處不在. 早期的國際化企業(yè)是用各地區(qū)語言介紹其產(chǎn)品的，而現(xiàn)在都在向無文字的方向發(fā)展. 過去“Coca-Cola” 在各國都有地方文字的譯法，而三年前可口可樂公司決定：只用“Coca-Cola”字樣作為一個(gè)圖形，向世界推廣。從此“Coca-Cola”成為不用翻譯和解釋的圖象。

　　我們知道，個(gè)人電腦理念發(fā)展的至關(guān)重要的一步；是將抽象的電腦數(shù)字指令, 改變?yōu)榭梢暤腎con顯示, 把專業(yè)語匯變?yōu)橹庇^的形象語匯. 把“需要學(xué)習(xí)才能掌握”的要求降到最低點(diǎn). 從而使所有人都能識(shí)別和操作。 人類工作方式的電腦化, 一方面促使生理大腦變得懶惰和退化，同時(shí)又為圖文時(shí)代制造和提供了“易適應(yīng)的”人群以及生理和技術(shù)環(huán)境. 這反映在新一代人對傳統(tǒng)閱讀的抵觸和對直觀圖形著迷的取向中。

　　由于互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)蓋，溝通和信息互換在速度和技術(shù)上的方便，反襯出語種之間交流的不便。為此，以識(shí)圖和代碼為主的Icon語言，網(wǎng)絡(luò)語言，游戲語言被大量創(chuàng)造出來。這種語言的發(fā)展以裂變的速度繁殖生長，其范圍已經(jīng)不是過去的地理概念，我們沒有太留意, 其實(shí)人類在每一個(gè)專門領(lǐng)域里, 一直使用領(lǐng)域內(nèi)的 “國際語言”進(jìn)行著交流。如化學(xué), 數(shù)學(xué)符號, 設(shè)計(jì), 制圖的表示法, 樂譜, 舞譜的記錄法等. 但 “日常生活”這個(gè)領(lǐng)域的國際通用語言, 卻始終沒有被找到. 1990年國際標(biāo)準(zhǔn)化組織（International Organization for Standardization)公布了被最后確定的第一批（55個(gè)）“國際通用標(biāo)志”。01至05年又分別公布了設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)的規(guī)定（如：一個(gè)明確的標(biāo)識(shí)應(yīng)具備哪些圖形因素），怎樣使用標(biāo)識(shí)（具體到箭頭的使用）等, 這可以被看做是人類生活領(lǐng)域的國際通用語言的雛形。

??? 人類超越文字障礙的理想和努力從來沒有停止過, 但只有在“地球村”形成的條件下才能出現(xiàn)真正的契機(jī)。上述諸多現(xiàn)象表明：一種以象形為基本模式, 超越現(xiàn)有文字的新的表述傾向，在這種共同愿望的驅(qū)使下日漸明確地顯現(xiàn)出來。我意識(shí)到這種傾向和它在未來的可能。

　　搜集，整理那些已經(jīng)被使用，具有共識(shí)基礎(chǔ)和文字性質(zhì)的圖形時(shí)，我們有一個(gè)原則；不做任何主觀的發(fā)明和編造， 因?yàn)楹侠淼臅鴮懴到y(tǒng)大多是約定俗成、再經(jīng)過整理而形成的結(jié)果。我們視這套已經(jīng)整理過的符號為一種“文字”,這是因?yàn)樗皇潜荒硞€(gè)人發(fā)明，編造和規(guī)定的系統(tǒng). 一般來說，主觀的人為符號是個(gè)性的, 它缺少自然形成的邏輯和被普遍認(rèn)可的基礎(chǔ)，不支持作為一種書寫系統(tǒng)所必備的易掌握， 具共性和可重復(fù)使用的性質(zhì)（這也是卡通表述不能被視為文字表述的原因）。

　　在這套系統(tǒng)中，所有的 “字” 都有其來源和出處.“語法” 部分（包括回憶，想像，人稱的表示，也包括形容詞，語氣詞，介詞等）同樣是收集那些已被普遍認(rèn)可和使用過的“表示法”。再對這些材料做大量的心理及視覺習(xí)慣上的分析和統(tǒng)計(jì)。它們是本來就存在的東西，我只是收集整理。

　　這套系統(tǒng)從某種意義上講是超越現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)和地域文化的。它不對位于任何已有的文本知識(shí), 而直接對位于真實(shí)的生活邏輯和事物本身. 對它的識(shí)讀能力不主要取決于讀者的教育程度和書本知識(shí)的多少, 也不必借助傳統(tǒng)的教育渠道而獲得。而是取決于生活實(shí)踐和閱歷的多少，取決于介入當(dāng)代生活的程度.不管是哪種文化背景，講何種語言，只要具有當(dāng)代生活經(jīng)驗(yàn)，就可以讀懂這本書. 文盲可以和知識(shí)人一樣, 享受“什么是閱讀”的快感.

　　另外，目前這套還很不成熟的電腦字庫軟件待完善后，可以將各種語言的書寫者放到一個(gè)共有平臺(tái)上，在一定程度上,可以成為其它文字的中轉(zhuǎn)站, 不要小看這一點(diǎn)初級結(jié)果, 它有未來的潛力, 能夠擴(kuò)展出可實(shí)用的巨大空間。這套系統(tǒng)與其它語言的關(guān)系，就象普通話在中國與方言的關(guān)系一樣; 說著不同音調(diào), 寫的卻是一樣的字. 這種關(guān)系是奇妙的，卻是可行的. 因?yàn)樗氖褂貌⒉灰种破渌Z言的存在。英文為什么最終不可能成為全球語言，其障礙就在于；它與別的語言形成相互抵削的關(guān)系（擴(kuò)展的同時(shí)又在消解地方語言的活力）. 語言學(xué)家認(rèn)為: “國際化只能使用各種不同語言或圖象方式”， 　在這一點(diǎn)上，不依賴于語音的象形系統(tǒng)具有特殊優(yōu)勢。

　　按理說，既然我在介紹這套“新的象形文字”，此文就應(yīng)該用這種文字來書寫。但現(xiàn)在我還不能做到，這是我的尷尬之處。不過，所有的文字都要經(jīng)過從初級到高級的發(fā)展過程。在這個(gè)過程中，其中大部分消亡了，只有少部份變異，發(fā)展成為今天的文字。 無疑，我所談及的這套“文字”還在甲骨文的階段（初級的象形階段）。 但是，考察一種文字的潛力，不僅是看它目前所能表達(dá)的程度，而應(yīng)該注意到它在未來的可能因素，以及它自身攜帶的文字基因的質(zhì)量和繁殖的能力。

　　在我看來，藝術(shù)重要的不是它象不象藝術(shù)，而是能否提示一種新的看事情的角度。我的藝術(shù)多與文字有關(guān)，這是從二十年前的一部叫《天書》的作品開始的。稱它為“天書”，因?yàn)樗且槐景ㄎ易约涸趦?nèi)，世上沒有人能讀懂的書?，F(xiàn)在我用這套“標(biāo)識(shí)語言”，又寫了一本說什么語言的人都能讀懂的書。我稱它為《地書》。事實(shí)上，這兩本書有共同之處 : 不管你講什么語言，也不管你是否受過教育，它們平等地對待世界上的每一個(gè)人?！短鞎繁磉_(dá)了我對現(xiàn)存文字的遺憾. 而這本《地書》，則表達(dá)了我一直在尋找的普天同文的理想。我知道這個(gè)理想有點(diǎn)太大了，但意義在于試著去做。

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??? 二零零六年初，紐約