文/ 李大鈞
自2006年9月，百雅軒有幸為羅爾純先生舉辦油畫觀摩展，已是5年時(shí)光。那時(shí)舉辦畫展的百雅軒畫廊位于五四大街的中國(guó)美術(shù)館西側(cè)，場(chǎng)地不大而觀者云集，令人敬意的羅爾純先生亮相了他的“侏羅紀(jì)藝術(shù)公園”，也開啟了一位被忽視的藝術(shù)大師的藝術(shù)推廣之旅。
2007年3月上海美術(shù)館舉辦“羅爾純油畫展”，2008年3月百雅軒在798橋藝術(shù)中心舉辦“羅爾純?nèi)宋锂嬚埂保?009年7月廣東美術(shù)館舉辦“大彩至樸——羅爾純藝術(shù)展”，2010年5月蘇州博物館舉辦“回歸滄浪——羅爾純藝術(shù)展”。伴隨著各種展覽和學(xué)術(shù)出版、媒體傳播，羅爾純先生的杰出藝術(shù)成就正日益為社會(huì)公眾及藝術(shù)市場(chǎng)所認(rèn)同。羅爾純的價(jià)值認(rèn)同，是中國(guó)社會(huì)藝術(shù)審美取向的進(jìn)步，是高雅純粹的藝術(shù)價(jià)值的回歸。當(dāng)然，也是熱愛、推廣羅爾純藝術(shù)的人們的愿望。
羅爾純先生具有獨(dú)特的藝術(shù)格調(diào)和神奇的個(gè)人魅力。一位從小熱愛繪畫的湖南鄉(xiāng)村少年，從1946年進(jìn)入蘇州美術(shù)專科學(xué)校，即開始了漫長(zhǎng)、平凡而傳奇的藝術(shù)人生。他是為繪畫而生的人。他從五十年代初即跨入中國(guó)美術(shù)、中國(guó)藝術(shù)教育界，參與了中國(guó)舊新多個(gè)時(shí)代社會(huì)文化變遷的歷程，他的老師顏文樑先生離去了，他的同事故交吳冠中先生、韋啟美先生等離去了。年過(guò)八旬、碩果仍存的羅爾純進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的高峰期，同時(shí)也進(jìn)入了人生求索的化境。正如世界著名的美術(shù)評(píng)論家邁克?蘇立文先生在觀賞他的近期作品后，熱情評(píng)價(jià)到：“在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中，羅爾純看來(lái)不屬于任何學(xué)院或流派，他一直遵循著自己的風(fēng)格。對(duì)于我來(lái)說(shuō)我感到特別榮幸：能看到在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域里他的獨(dú)特的繪畫風(fēng)格、能結(jié)識(shí)他這位藝術(shù)家、能擁有他的作品、能看到他在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)世界中，所擁有的獨(dú)一無(wú)二的地位”。
除了邁克?蘇立文先生，羅爾純的藝術(shù)不乏知音。從顏文樑、艾中信、吳冠中、翟墨，到邵大箴、水天中、陶詠白、劉驍純、賈方舟、龔云表、陳文驥、尚輝等許多藝術(shù)家、美術(shù)評(píng)論家給了羅爾純熱情的評(píng)價(jià)。羅爾純更多的知音來(lái)自于他的學(xué)生和觀眾。他的藝術(shù)領(lǐng)地，是高邁靈趣的立意，樸實(shí)親切的素材，自成體系的色彩，自由揮灑的筆墨，風(fēng)骨高揚(yáng)的個(gè)性，高雅絕倫的品味。羅爾純先生多年前提出“藝術(shù)不須克隆”的主張。他的來(lái)路，有湖南湘鄉(xiāng)陶龕學(xué)校羅辀重校長(zhǎng)“血性”的校訓(xùn)，有蘇州滄浪亭畔“藝?yán)恕钡母杪暎斜本┧囆g(shù)師范學(xué)院吳冠中先生倡導(dǎo)的“要教藝術(shù)，不要教技術(shù)”的宣言，有中央美術(shù)學(xué)院前輩艾中信先生“知其正，得其變”的肯定，有他60歲退休后進(jìn)入法國(guó)巴黎居留對(duì)西方藝術(shù)環(huán)境的游歷感悟，還有他純?nèi)磺宄旱男男院妥咳徊蝗旱膫€(gè)性。他是一位東方土地上獨(dú)立成長(zhǎng)的藝術(shù)大家。“他是中國(guó)當(dāng)代油畫史上的獨(dú)特坐標(biāo)，是中國(guó)表現(xiàn)主義第一人”（龔云表先生語(yǔ)）。
2010年底，百雅軒798藝術(shù)中心新場(chǎng)地建成前，我們?yōu)榱_爾純先生再辦一次展覽的心情已然迫切。此次蒙先生慨允，并將一年來(lái)新創(chuàng)作的近百幅油畫并水墨新作交付聯(lián)袂展出，不勝感激。凡我同道，又能得觀佳作，明目養(yǎng)心，同獲歡喜，不亦樂哉！
羅爾純先生近年自凈其意，篤崇清涼。有過(guò)午不食的特質(zhì)，安然獨(dú)處的稟性。有緣領(lǐng)略他的藝術(shù)的、獨(dú)特的化境人生，是我們的幸事。幾年前，曾經(jīng)有媒體把社會(huì)對(duì)羅爾純藝術(shù)的忽視稱為“羅爾純現(xiàn)象”，并質(zhì)疑“羅爾純現(xiàn)象是誰(shuí)的悲哀”？當(dāng)我們把這個(gè)話題說(shuō)給羅爾純先生時(shí)，得到是他的淡然一笑。誰(shuí)的悲哀？中國(guó)社會(huì)的悲哀如何盡數(shù)，一個(gè)畫家的悲哀豈不是滄海一粟。
歲月會(huì)證明一切。望君高壽！
2011年8月17日