2011年初的時(shí)候，98歲的黃苗子老人尚在病房中，一邊養(yǎng)病，一邊看書，偶爾寫寫字，畫幅畫。經(jīng)與故宮博物院接洽，故宮決定擇期于神武門展廳舉辦黃苗子郁風(fēng)捐贈(zèng)作品展，并征求展覽的名稱。相關(guān)人員用心起了幾個(gè)名字，大多的意思是“高風(fēng)，奉獻(xiàn)”一類，說與苗子老人聽，都不太滿意。過了幾天，苗子說想好了展覽的名稱，并用書法寫成了兩個(gè)橫幅的字——“藝緣”。
“藝緣”，這是一位年近百歲的世紀(jì)老人，對(duì)藝術(shù)的理解，對(duì)友情的感悟，對(duì)人生的總結(jié)。
藝術(shù)對(duì)于苗子，是終身的職業(yè)。
苗子1913年生于廣東中山，受家庭影響，小時(shí)在香港就讀，喜愛詩畫文藝。8歲習(xí)書法，12歲從名師鄧爾雅先生學(xué)書。19歲到上海，開始從事美術(shù)漫畫活動(dòng)，開啟了漫長(zhǎng)的藝術(shù)人生。他的職業(yè)時(shí)而為官，時(shí)而涉商，時(shí)而撰稿編輯等類，可謂多科跨界。如當(dāng)過國(guó)民政府財(cái)長(zhǎng)部薦任秘書，中央銀行總行秘書處副處長(zhǎng)，中央信托局秘書處處長(zhǎng)；中華人民共和國(guó)政務(wù)院秘書，全國(guó)政協(xié)委員；《新民報(bào)》副總經(jīng)理,人民美術(shù)出版社編輯。不論社會(huì)職務(wù)如何變遷，但藝術(shù)的愛好和從事卻從沒有中斷，即使在文革中住進(jìn)秦城監(jiān)獄，窗外的風(fēng)雷和獄窗留下的雨痕都成了他研習(xí)書法的啟發(fā)。他自謙是“行走在藝術(shù)門邊的小票友”，他從30年代的張光宇、葉淺予等漫畫大家群里走來，從40年代以后從事吳道子、八大山人等古美術(shù)研究走來，一直走到獨(dú)具特色的“苗子體”書法成就，走到人書俱老的藝緣佳境。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)授予他卓有成就的美術(shù)史論家榮譽(yù)，故宮博物院以高規(guī)格為他和郁風(fēng)先生舉辦捐贈(zèng)藝術(shù)特展，正是寫在他藝術(shù)生涯的花絮。
藝術(shù)對(duì)于苗子，是友情的因緣。
苗子先生的著述《畫壇師友錄》是我最喜愛的美術(shù)論集。不僅是因?yàn)槠鋬?nèi)容高邁豐富，持論厚道公允，還因?yàn)樽掷镄虚g的濃濃的友情。無論齊白石、徐悲鴻、張光宇、鄧爾雅、葉淺予、張大千、丁聰、啟功等30多人，讀后都使人回味激蕩。我曾問過苗子老，一生最看重的是什么？他很簡(jiǎn)單的回答是“朋友”。他說以他弱冠之齡，進(jìn)入上海的花花世界。如果不是遇到葉淺予、郁達(dá)夫、張光宇等人而進(jìn)入藝術(shù)界，與大量藝術(shù)家們交往請(qǐng)益，那他可能完全是另外一種人生。在追憶葉淺予先生的文章《山高水長(zhǎng)》里，有一段感人的文字：“1931年初??我利用那年春節(jié)放假，偷偷地離開家里溜到上海。從此，我就和上海的漫畫家們廝混起來。這批人“陰魂不散”，到老還是像小貓那樣依偎在一窩之中???！保ㄒ姟懂媺瘞熡唁洝?，三聯(lián)書店）。
問起他和夫人郁風(fēng)的愛情，他說我們是“朋友”。之所以這么說，也是因?yàn)樗麄冇刑喙餐呐笥?。他說“我們的愛情故事好多文章都寫過，也沒什么好多說的。我和郁風(fēng)是自由戀愛的，我們走到一起，可以說是藝術(shù)做的媒，我們的結(jié)合完全是志同道合，然后互相影響，你中有我，我中有你，融為一體。愛情必須建立在有共同愛好的基礎(chǔ)上。生活雖然很重要，但是我認(rèn)為沒有什么比藝術(shù)的愛好更重要的，我們兩個(gè)人愛好相同、興趣一致，都喜歡藝術(shù)，心靈可以相通，可以互相理解、互相支持，這是我們愛情、婚姻牢固的基礎(chǔ)”。
苗子的交游，可謂廣博，無論政界商界，以及儒釋道場(chǎng)，多涉及頂端人物。君子之交，淡然若水，幾乎不受羈絆，唯有藝術(shù)界的朋友最多，也最久長(zhǎng)。他作為一個(gè)深深埋藏著中國(guó)士人學(xué)子的獨(dú)立意識(shí)和人格價(jià)值的藝術(shù)家，在和許多人事保持著一定距離的同時(shí)，卻敞開胸襟擁抱著他喜愛的藝術(shù)和藝術(shù)同道。藝術(shù)對(duì)于苗子和他的朋友們，是志趣，是魂靈，是道義，是超越。
藝術(shù)對(duì)于苗子，是人生的修煉。
近年來，報(bào)章坊間對(duì)于苗子老人的報(bào)道關(guān)注日多。多關(guān)乎社會(huì)流變和他的漫漫人生。沒有人想到，這位小名“貓仔”的苗子成了他那一窩相互依偎的小貓中的最后一位。在社會(huì)越來越關(guān)注黃苗子的藝術(shù)成就的同時(shí)，有人往苗子老人身上潑起了移花接木般的“告密聶紺弩”的臟水。彼時(shí)苗子正在醫(yī)院搶救治療，處在風(fēng)波之外。待幾個(gè)月后得知報(bào)章網(wǎng)絡(luò)正大行炒作的情況下，竟對(duì)家屬學(xué)生們坦然約束，不令他們回應(yīng)抗訴。他說，比起他的許多朋友所蒙受的冤屈，甚至死去的生命，他的這點(diǎn)誤解實(shí)在不算什么。向榮的向榮，枯萎的枯萎，一切任自然。
郁風(fēng)老人去世后，2008年秋季開始，按照兩位老人的約定，苗子老人委托拍賣公司拍賣了所藏的師友作品，以及他們自己的作品，所得成立了苗子郁風(fēng)藝術(shù)慈善基金會(huì)，用于資助藝術(shù)院校的學(xué)生，至今一部分善款已經(jīng)發(fā)出。錢款用于捐助，藝術(shù)還于社會(huì)。不僅如此，苗子老人亦曾三立遺囑，對(duì)人生后事做了安排，不建墳?zāi)?，不留骨灰。一批藝術(shù)老人談笑生死，商議用骨灰沃土的故事成為藝壇佳話。
藝術(shù)對(duì)很多的人，奢侈而又神秘。對(duì)苗子而言，卻是樸素而平常，進(jìn)而演化到一個(gè)新的境界。苗子的高壽，是戰(zhàn)勝了許多苦難得來的成果。苗子晚年雖然疾病纏身，但藝術(shù)創(chuàng)作和讀書仍成為歡愉光陰的摯友，經(jīng)常夢(mèng)中的夢(mèng)話也多與藝術(shù)有關(guān)。有一次長(zhǎng)夢(mèng)醒來，高興地告訴我們?cè)趬?mèng)中畫了一幅好畫。還有一次是在夢(mèng)中做了一次小學(xué)美術(shù)學(xué)校的校長(zhǎng)，小學(xué)生的課程是畫畫和外語。我們現(xiàn)在看到的苗子晚年作品《農(nóng)作圖》、《祭祀圖》、《狩獵圖》就是病房中的創(chuàng)作。（我稱為“病中三圖”）。
苗子是個(gè)矮小的老人，但心胸博大、超然物外已經(jīng)成為他的代稱。苗子一生推崇美育的價(jià)值，他不是藝術(shù)學(xué)院里的教育家，卻是一個(gè)鮮活有力的為藝術(shù)而人生的案例。
苗子的故事，有些將隨風(fēng)而逝，比如與藝術(shù)無關(guān)的事情，包括那些政黨斗爭(zhēng)時(shí)代的花絮，他不說，誰知道。但關(guān)于他和藝術(shù)的人和事，卻因?yàn)槟切┳髌泛椭鰧V為流傳。在百年人生的動(dòng)蕩和社會(huì)的變遷中，苗子的路走得清晰而扎實(shí)。他是一位虔誠(chéng)的藝術(shù)修士，他修道了一個(gè)境界：藝術(shù)是獨(dú)立的存在，藝術(shù)是人生的伴侶。藝術(shù)是“藝緣”。
2011年10月4日，假期
（李大鈞 百雅軒文化藝術(shù)機(jī)構(gòu) ?董事長(zhǎng) 藝術(shù)推廣人）