文  ／《藝術(shù)符號(hào)》雜志總編、藝評(píng)家尼古麗娜·比亞安琪

翻譯／廣東美術(shù)館研究與策展部副主任胡宇清

通過(guò)藝術(shù)一起探索世界之無(wú)窮與永恒——朝戈先生藝術(shù)思想的其中一點(diǎn)

對(duì)于朝戈來(lái)說(shuō)，從他的藝術(shù)生涯開始，他就有強(qiáng)烈的愿望，要?jiǎng)?chuàng)作蘊(yùn)含巨大生命力和人文價(jià)值的作品，能讓觀者在強(qiáng)烈感情的連接之中進(jìn)行探索和體驗(yàn)，這是他的夢(mèng)想也是目標(biāo)。要給予藝術(shù)創(chuàng)作一種普世價(jià)值觀，就好像藝術(shù)家內(nèi)在的需要，通過(guò)在油畫布上描繪現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)之美，呈現(xiàn)沒有被改造的人物和自然風(fēng)景的至情至美。朝戈畫中的敘事，遵從古典藝術(shù)的法則，卻是具有現(xiàn)代詩(shī)意的繪畫。

我認(rèn)為朝戈的藝術(shù)是高度的邏輯和純粹的精神兩者之間相得益彰的結(jié)合，他的藝術(shù)是偉大的，同時(shí)也是真正的人文和哲學(xué)的藝術(shù)。他的作品是在對(duì)社會(huì)風(fēng)俗、對(duì)人物的內(nèi)心思想和周圍環(huán)境的細(xì)致觀察、對(duì)引人入勝的風(fēng)景進(jìn)行無(wú)微不至分析的前提下，對(duì)創(chuàng)造性和社會(huì)學(xué)進(jìn)行深入研究和探索的基礎(chǔ)上展開并發(fā)展起來(lái)的，就像一部恢弘的具有高度藝術(shù)性的存在主義巨著。

在作品當(dāng)中，當(dāng)代性和古老的鄉(xiāng)愁般的記憶在被描繪對(duì)象的眼神、姿勢(shì)中相遇。人物、物品、動(dòng)作，包涵著風(fēng)俗、典禮的儀式和對(duì)過(guò)去崇敬的暗示，沐浴在蒙古大地的陽(yáng)光之中，是朝戈給予了這一切生命和活力。

展覽的題目以史詩(shī)命名，史詩(shī)這個(gè)詞語(yǔ)在古希臘語(yǔ)里面的含義是敘述一個(gè)民族的歷史、豐功偉績(jī)，珍貴的精神遺產(chǎn)，傳承下來(lái)的記憶和本來(lái)的身份。對(duì)于朝戈來(lái)說(shuō)，他的作品充滿喚起他作為蒙古人出身的記憶，他帶著光的音樂詩(shī)意去描述這段故事。之所以說(shuō)是音樂性的，是因?yàn)樗淖髌匪坪踅?jīng)常以豐富的顏色追隨大自然令人贊嘆的旋律。

朝戈的繪畫色彩豐富，光線明亮，畫面嚴(yán)謹(jǐn)卻又充滿現(xiàn)代感，比如“敖包”一畫中的巖石，“阿巴嘎旗”群山，有時(shí)候還帶著一絲絲浪漫的哀愁，就像“秋天的史詩(shī)”，或者是克魯倫河藍(lán)綠色的線條，又或者畫面中地平線之上蔚藍(lán)色或者閃耀著珍珠般色彩的天空。關(guān)于“東方”的永恒故事，比起世界上任何其他地方，更加集中講述神秘的生命、人類和自然本身的故事。

現(xiàn)代與過(guò)去之間，崇高的精神性和殘酷現(xiàn)實(shí)之間，馳騁馬匹的遼闊廣袤的大草原上深沉的呼吸和蒙古氈房熟悉的氛圍與緩慢行走的馬車的沉默傷感之間，藝術(shù)家刻畫了蒙古農(nóng)村細(xì)小卻重要的故事。

這是敘述幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)歷史故事的神奇世界，在這里，陽(yáng)光抹去了邊界，巖石、人物專注的臉龐、強(qiáng)烈光線掩映之下的手的動(dòng)作和無(wú)限延伸的遙遠(yuǎn)國(guó)度都被暈染成紅色。朝戈敘述著竊竊私語(yǔ)的故事，他以“古典繪畫中最高的藝術(shù)價(jià)值觀”結(jié)合當(dāng)下創(chuàng)新的手法進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)此他本人肯定地說(shuō)，他的作品充滿能夠喚醒人類對(duì)周圍事物尊崇的情感，給予當(dāng)下已經(jīng)消失的事物和精神的創(chuàng)傷以撫慰的希望。

“白衣女孩”、“敏感者”、“莊嚴(yán)的梅與李”,“包和陳”，又或是“寶石”中被項(xiàng)鏈襯托出羞澀臉龐的女子，都體現(xiàn)了永恒的存在，永恒的苦難，同時(shí)也體現(xiàn)對(duì)更美好生活渴望的永恒希望。朝戈的畫布敘述的是淳樸人民的故事，卻充滿了自然的人文氣息，賦予畫中主角“不朽”的靈氣和智慧。

朝戈擁有杰出的創(chuàng)造力，這是他創(chuàng)作產(chǎn)生最直接的條件，他不斷積累各方面的知識(shí)，呈現(xiàn)在我們面前的作品帶著直覺的表現(xiàn)力，色彩的能量，流暢的筆觸，為當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)意個(gè)人增添光彩。他的藝術(shù)語(yǔ)言帶著鮮明的個(gè)性，在今天辛酸的故事里，在充滿正能量的自然世界，在帶著熱烈期盼的目光中，在布利亞特女人幽思中，在沉默寡言的朋友身上，在遙望星空的男人或者是朝戈強(qiáng)烈不安的自畫像中都清晰可辨。

史詩(shī)，是光的交響詩(shī)，給我們提供了關(guān)于鮮活生命的文本。朝戈的作品提出了在現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性兩者之間，在被科技和消費(fèi)主義席卷的浪潮篡改的現(xiàn)實(shí)以及他本人以“普通的觀者”的身份觀察這個(gè)世界，帶著所有的事物都可以被不斷創(chuàng)新和發(fā)展的美好愿望進(jìn)行創(chuàng)作兩者之間找到身份平衡的問題。他深沉的創(chuàng)造性思維，為人類社會(huì)的和諧做出了貢獻(xiàn)。