五條人

五條人，聽上去好像應(yīng)該是由五個(gè)人組成的一支樂隊(duì)，但事實(shí)上他們2003年成立時(shí)只有兩個(gè)人：1981年出生的阿茂和1986年出生的仁科。后來根據(jù)演出情況，有時(shí)候三個(gè)人登臺(tái)，有時(shí)候四個(gè)人亮相，反正就沒湊齊過五個(gè)人。至于為什么要起名叫五條人，根據(jù)仁科的說法，這純粹是個(gè)惡作劇，讓大家以為這樂隊(duì)人多勢眾。

五條人是個(gè)什么樣的樂隊(duì)？樂評(píng)人張鐵志這樣評(píng)價(jià)他們的音樂：“在這個(gè)虛幻的盛世中，五條人的音樂顯得真實(shí)、誠懇，并不沉溺于個(gè)人情感，而是透過底層的生活，讓人們一窺時(shí)代的矛盾，而這正是民謠最根本的精神所在?！薄赌戏街苣犯切稳菸鍡l人的音樂彰顯了音樂的終極意義吟詠腳下的土地與人。

聽起來都是高瞻遠(yuǎn)矚式的大詞，有點(diǎn)不太符合主唱仁科的惡趣味。要知道，仁科最初的想法，是真的想找齊五個(gè)人，組一支憤怒的朋克樂隊(duì)。但因?yàn)樘F了，玩不起那么多的樂隊(duì)設(shè)備，而且只拉到了阿茂一個(gè)伙伴，“哥們活活被逼成唱民謠的。”

不過這兩個(gè)來自廣東小縣城海豐的年輕人，只用了一把吉他和一把手風(fēng)琴，唱著家鄉(xiāng)土話，還是輕易地打動(dòng)了廣大文藝青年。畢竟他們的歌詞實(shí)在太有趣了，那些來自小鎮(zhèn)青年的幽默和苦悶，那些來自現(xiàn)實(shí)的諷刺和殘酷，跨越了樂器、曲風(fēng)、地域、性別，甚至年齡。仁科說：“用母語海豐話唱歌，是我們獻(xiàn)給生活最美妙的禮物。”

正如他們?cè)?009年推出的首張專輯《縣城記》，他們寫了八個(gè)大字立足世界，放眼海豐。當(dāng)然這不是五條人原創(chuàng)的口號(hào)，而是抄自海豐縣城里四處張貼的標(biāo)語“立足海豐，放眼世界”。但五條人想表達(dá)的，可能正是這一點(diǎn)：我們的生活已經(jīng)變得越來越大同小異，但每個(gè)人都不甘心于此。

這次受邀來西湖音樂節(jié)，仁科覺得是極大的驚喜，“除了期待，我也不知道該說什么。這可是西湖哎，我還能說什么呢？！”