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    中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì):
    期待當(dāng)代中式風(fēng)格

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-08-24 09:23:07 | 文章來(lái)源: 美術(shù)報(bào) 雨嘉

      “中國(guó)設(shè)計(jì)”,聽(tīng)起來(lái)離我們并不遙遠(yuǎn)。這幾年,設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了風(fēng)靡亞洲的顯學(xué)。而設(shè)計(jì)師在中國(guó)也是一種很酷的職業(yè),她象征著地位、財(cái)富,以及像電影一般華麗時(shí)尚的生活。翻開(kāi)如雨后春筍般萌生的潮流雜志,我們可以發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多中國(guó)設(shè)計(jì)師的面孔。然而不可否認(rèn)的是,中國(guó)人還不太愿意花錢(qián)消費(fèi)本土設(shè)計(jì)。就設(shè)計(jì)風(fēng)格而言,中國(guó)也尚未催生出具有魅力的當(dāng)代中式風(fēng)格。更為嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是,中國(guó)設(shè)計(jì)并沒(méi)有擺脫“廉價(jià)”、“劣質(zhì)”、“抄襲”的壞名聲,似乎唯一競(jìng)爭(zhēng)力就在于令人心動(dòng)的低價(jià)。

      就在此刻,北京798藝術(shù)區(qū)原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽如火如荼進(jìn)行。與其他設(shè)計(jì)比賽有所區(qū)別的是,這個(gè)比賽口徑更為寬松,不論專業(yè)人士還是愛(ài)好者,只要你有符合參賽要求的作品,都可以角逐。而比賽的內(nèi)容涵蓋廣泛,包括環(huán)保設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)這樣的大塊頭,也有生活用品、電子產(chǎn)品這樣的小設(shè)計(jì)。

      為什么如此強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)?如今越來(lái)越多的國(guó)際品牌進(jìn)入中國(guó),間接也為中國(guó)設(shè)計(jì)師提供了很多機(jī)會(huì)。可現(xiàn)實(shí)中,太多的設(shè)計(jì)是仿效或者抄襲國(guó)外的設(shè)計(jì),比如“歐范兒”或者“日范兒”。每當(dāng)一個(gè)域外設(shè)計(jì)師走紅媒體,我們便不難找到大陸的形象代言人。如今對(duì)“設(shè)計(jì)”的理解還停留在形式上,覺(jué)得設(shè)計(jì)就是把東西包裝得比較漂亮,“看上去很美”就皆大歡喜。

      現(xiàn)在人們說(shuō)起設(shè)計(jì)和創(chuàng)意,都喜歡結(jié)合商業(yè)環(huán)境來(lái)談。本次原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的說(shuō)明上關(guān)于產(chǎn)品的成本有較為細(xì)致的規(guī)定,比如一定的生產(chǎn)數(shù)量需要的成本定額,例如以2000個(gè)制作數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn),環(huán)保設(shè)計(jì)類,產(chǎn)品每件制作成本不高于人民幣50元;家具設(shè)計(jì)類,產(chǎn)品每件制作成本不高于人民幣200元;辦公設(shè)備設(shè)計(jì)類,產(chǎn)品每件制作成本不高于人民幣100元。看來(lái),作品創(chuàng)意還在作者心中醞釀的時(shí)候,潛意識(shí)里就已經(jīng)在和商業(yè)消費(fèi)掛鉤。一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師并不急于反抗商業(yè)化,而是嘗試能不能給所謂的商業(yè)化帶來(lái)另一種面貌。大部分的公眾和廠家對(duì)設(shè)計(jì)都沒(méi)有成熟的看法,認(rèn)為藝術(shù)和商業(yè)天壤之別,而內(nèi)心深處也更推崇“為藝術(shù)而藝術(shù)、為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”的作品。

      從某種程度來(lái)說(shuō),中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)受海外媒體的影響過(guò)大。單從西方媒體獲得二手經(jīng)驗(yàn),無(wú)法把自身的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)融入作品中。另一方面,媒體介紹明星設(shè)計(jì)師,作品往往不是主流的,無(wú)法為老百姓生活帶來(lái)實(shí)際變化。而這些明星設(shè)計(jì)師,他們本人的個(gè)性、生活經(jīng)歷可能比他們的作品更加吸引人。因此wallpaper或者I-D并不能直接拿來(lái)做參照系。創(chuàng)作能力永遠(yuǎn)是個(gè)人的,她的獨(dú)一無(wú)二性會(huì)使模仿變得十分滑稽。

      西方面對(duì)問(wèn)題的方法是科學(xué)的,中國(guó)則是抽象的,混沌的。因此中國(guó)設(shè)計(jì)要想受重視,在于它能不能有獨(dú)特的貢獻(xiàn),不是簡(jiǎn)單代表東方或者西方。標(biāo)簽式的中國(guó)元素容易讓人一眼看穿。中國(guó)元素未必一定要敲鑼打鼓式的龍鳳呈祥,能夠提煉出一些簡(jiǎn)單的線條,收藏一些中式而不顯眼的技藝,也能為中國(guó)創(chuàng)作一些新圖騰。

      對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),怎么樣處理中國(guó)元素,往往比呈現(xiàn)中國(guó)元素更為有趣。比如說(shuō)由自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā),研究中國(guó)傳統(tǒng)面料、手工藝,不失為重新發(fā)掘中國(guó)元素的一條道路,也更符合現(xiàn)代人的審美觀。

      其實(shí)我們身邊的事物經(jīng)常被忽略,從日常中,中國(guó)老百姓最普通的生活用品中發(fā)掘出美感,而不是簡(jiǎn)單的移植,這才是本事。中國(guó)的風(fēng)格應(yīng)該是一種更深層次的東西,比如運(yùn)用中國(guó)的哲學(xué)理念和思想進(jìn)行創(chuàng)作。日本的無(wú)印良品,就是非常成功的設(shè)計(jì)范例,她處處體現(xiàn)出日本文化“空靈”的禪意。

      優(yōu)秀的中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)還在路上。首先,讓我們把藝術(shù)請(qǐng)下神壇。

     

     

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