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    藝術(shù)中國
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    中德青年裝置藝術(shù)作品展開幕

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-09-08 19:28:38 | 文章來源: 藝術(shù)中國

     

    9月5日下午4:00,重慶首屆中德青年裝置藝術(shù)作品將在黃桷坪當(dāng)代美術(shù)館正式開展。中德青年裝置藝術(shù)作品展作為第二屆中國重慶文化藝術(shù)節(jié)、重慶第十屆山水都市旅游文化節(jié)以及青年藝術(shù)雙年展的重要藝術(shù)交流活動,其中集結(jié)了來自德國的安德烈亞、克里斯特、墻里以及王軍、馬得、廖邦銘等十幾位著名藝術(shù)家同臺交流展示。這是重慶有史以來首次關(guān)于中德藝術(shù)家的交流展,也是首次針對裝置藝術(shù)這一先鋒藝術(shù)形式的深度探討。

    由市委、市政府主辦,市委宣傳部、市文化廣電局、市文聯(lián)承辦的第二屆中國重慶文化藝術(shù)節(jié)、重慶第十屆山水都市旅游文化節(jié)將在9月6日開幕。作為慶祝建國60周年活動中重要的組成部分,該活動的組織策劃的宗旨是要凸顯重慶當(dāng)下文化國際化交流和發(fā)展的嶄新態(tài)勢,同時也讓更多重慶市民欣賞到來自歐洲的前衛(wèi)藝術(shù)。

     

    中德裝置作品展前言:情景交叉

    今天,當(dāng)代文化形態(tài)的巨變、分流、以及其基本價值構(gòu)架在情景差異和交叉維度上被清楚的呈現(xiàn)出來,尤其是在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展潮流中,多重文化的相互碰撞、交流、談判激蕩出某種新的精神向度,盡管在不同的文化情景中,在相異的意識形態(tài)范疇中,文化藝術(shù)形態(tài)各不相同,但是,共同的一點是,以對人的現(xiàn)實性存在為時代文化精神表述之所在,已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)價值陳述不可逆的發(fā)展傾向。

    無疑,在復(fù)雜多變的社會文化以及政治情景中,藝術(shù)的功能已經(jīng)發(fā)生了明顯的改變,藝術(shù)不再基于一個封閉的語言系統(tǒng)來確證自身的存在,而是強調(diào)當(dāng)代藝術(shù)在特定時空與歷史文化以及社會政治語境的關(guān)聯(lián)問題,并以此完成它自身的價值范疇的劃分。

    長久以來,以四川畫派為代表的西部當(dāng)代藝術(shù)整體面貌仍以繪畫為主,從事裝置,行為藝術(shù)以及影像多媒體的藝術(shù)家很少,難以形成良性的討論氛圍。繪畫是四川當(dāng)代藝術(shù)的傳統(tǒng),也是其核心,圍繞這個核心不斷發(fā)展壯大的藝術(shù)家群體成為中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展潮流中一只不可忽視的主要力量。尤其是前幾年繪畫藝術(shù)市場狂潮,更加堅定了藝術(shù)家們的地區(qū)優(yōu)勢信念,而年輕一代藝術(shù)家當(dāng)中出現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)中的“單面人”現(xiàn)象,即一旦提及四川的藝術(shù)家?guī)缀蹙褪侵改切爱嫯嫛钡摹?/p>

    但是,當(dāng)今世界當(dāng)代藝術(shù)主要表述方式多以裝置、行為、影像攝影和多媒體為代表,這也包括中國周邊一些國家的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀,如印度、泰國、越南以及日本和韓國等。繪畫相對來說已經(jīng)成為全球當(dāng)代藝術(shù)表述形態(tài)中的邊緣部分,它給予藝術(shù)觀念的表達(dá)空間已經(jīng)很狹窄,語言方式老套,更別說能夠引領(lǐng)當(dāng)今藝術(shù)最新的探索方向和謀求一種先鋒前衛(wèi)的實驗精神。也因此,在中國當(dāng)代藝術(shù)進程中,繪畫在某種角度看,已經(jīng)明顯的呈現(xiàn)出精神上的疲態(tài),以前藝術(shù)激進者在藝術(shù)市場誘惑下已經(jīng)固步自封,那些成熟的繪畫藝術(shù)風(fēng)格雖說獲取了一定的藝術(shù)市場份額,但是,其代價是藝術(shù)家逐漸喪失了原有的創(chuàng)造 精神和探索欲望,這種狀況表現(xiàn)在地域藝術(shù)家群體藝術(shù)語言內(nèi)部的同質(zhì)化和形態(tài)同形繁殖以及作品符號化傾向上。

    此次重慶青年雙年展中的中德裝置藝術(shù)家交流項目的實施,有助于打破上述問題瓶頸,是一個很有意義的當(dāng)代文化藝術(shù)舉措,是在當(dāng)代藝術(shù)文化全球化語境中的一次文化情景交叉實踐,這種交叉就世界情景之地緣政治概念而言,是東西方的,而就雙年展地域局部論,則又是東部與西部在文化情景發(fā)展維度上的一次互為測繪實踐。當(dāng)然,這種測繪實踐是建立在文化開放意識基礎(chǔ)上的,它旨在不斷的拓展地域局部原有的文化藝術(shù)認(rèn)知邊界,打破先在的觀念壁障,對藝術(shù)的價值取向進行重新定位,是一次精神性的注入。

    廖邦銘

    2009年8月30日

     

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