▲寧成春在２０１１深圳書(shū)籍設(shè)計(jì)論壇上演講的題目是《書(shū)籍設(shè)計(jì)的工藝之美》，他希望通過(guò)演講喚起人們對(duì)設(shè)計(jì)的重新思考。深圳商報(bào)記者 韓墨／攝

　　作為書(shū)籍設(shè)計(jì)界的元老級(jí)人物，寧成春在２００９年關(guān)閉了他的設(shè)計(jì)工作室，至今已經(jīng)有三年不再做書(shū)。不過(guò)，不再進(jìn)行具體的書(shū)籍設(shè)計(jì)，不等于不再關(guān)心設(shè)計(jì)，相反，三年來(lái)游走在全國(guó)各地考察民間手工藝的經(jīng)歷，讓他對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)有了全新的體驗(yàn)，在昨日的論壇上，他和深圳讀者一起分享了這種感受。

　　作為三聯(lián)書(shū)店的老設(shè)計(jì)家，有人說(shuō)在寧成春的帶領(lǐng)下形成了三聯(lián)圖書(shū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。上世紀(jì)８０年代，他留學(xué)日本，從日本現(xiàn)代圖書(shū)設(shè)計(jì)理念吸取營(yíng)養(yǎng)，再把它體現(xiàn)在一本本的設(shè)計(jì)中。無(wú)論是《書(shū)和人和我》第一次用特種紙?jiān)O(shè)計(jì)封面，《考古人手記》采用活頁(yè)式設(shè)計(jì)，還是《中華人民共和國(guó)５０周年》的金制國(guó)徽的特殊工藝處理，他都能設(shè)計(jì)出書(shū)的獨(dú)有氣質(zhì)和文化品位。

　　從２００９年起，寧成春和朋友一起進(jìn)行一個(gè)手工藝項(xiàng)目，從西藏到云南，從西北到東北，從兩廣到江浙，他的足跡遍布全國(guó)各地，民間手工藝的美讓一生從事設(shè)計(jì)的他嘆為觀止。在昨日的演講中，寧成春朗讀了日本人柳棕悅的一篇文章《工藝之美》“看到那些精美的傳統(tǒng)手工藝，我想起了在日本看到的《柳棕悅?cè)?，特別讓我的日本老師郵寄了一套給我?！睂幊纱航榻B，柳棕悅是日本上世紀(jì)二三十年代的民藝運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，今天的日本現(xiàn)代化產(chǎn)品中大量保留的民間藝術(shù)元素，都與柳棕悅的積極倡導(dǎo)有關(guān)。昨日的演講，寧成春不再展示自己的設(shè)計(jì)作品，而是著重展示了古代民間的各種百姓生活用品，“這些東西美得不行。而我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)，大多數(shù)重炒作，重享樂(lè)，沒(méi)有人把簡(jiǎn)樸做成美，大多數(shù)把奢華做成美，這樣的風(fēng)氣是病態(tài)的。”寧成春認(rèn)為，這種病態(tài)的風(fēng)氣也影響到了書(shū)籍設(shè)計(jì)，“現(xiàn)在的書(shū)籍設(shè)計(jì)都在做奇、做怪，大家重視的不是審美，而是資本運(yùn)作。在病態(tài)的社會(huì)風(fēng)氣下，設(shè)計(jì)學(xué)也成為幫兇。”

　　寧成春此次演講的題目是《書(shū)籍設(shè)計(jì)的工藝之美》，他希望通過(guò)演講喚起人們對(duì)設(shè)計(jì)的重新思考，“我希望年輕的設(shè)計(jì)師能思考我們?yōu)槭裁匆鰰?shū)？我們是為了誰(shuí)在做書(shū)？做書(shū)是為了錢(qián)嗎？是為了得獎(jiǎng)嗎？還是真正為了讀者?！痹谶@一點(diǎn)上，他特別提到兩個(gè)人，一個(gè)是做讀庫(kù)的老六，“他做的書(shū)在編輯方法上有革命，是真正為讀者服務(wù)的，而不是商業(yè)炒作，而且他成功了，我覺(jué)得未來(lái)的書(shū)會(huì)向這個(gè)方向發(fā)展?！绷硪粋€(gè)是書(shū)籍設(shè)計(jì)師朱贏椿，“他避開(kāi)了現(xiàn)在非常惡劣的設(shè)計(jì)環(huán)境，堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)，是真正為讀者設(shè)計(jì)的?！?/p>