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海蔚藍(lán):“亂世絕響:六朝藝術(shù)”追溯中國藝術(shù)精神

  遠(yuǎn)古的新石器時期藝術(shù)、商周秦漢藝術(shù),它們都是沉雄博大,但是我認(rèn)為這一階段對人的靈性的追求方面還在探索之中,到了六朝時期開始形成了,也許是因為社會動蕩,甚至是朝不保夕,促使了知識階層對生命的一種重新回顧,所以他們會回到老莊,老莊是中國哲學(xué)思想的一個基礎(chǔ)。
 

黑人女藝術(shù)家威姆斯:黑色摧毀了公正的評價與思考

在她超過三十年的影像創(chuàng)作生涯中,她經(jīng)常會將文字與非洲人和非裔美國人的圖像結(jié)合,探索著關(guān)于黑人種族身份與家庭、性別、歷史、權(quán)力等復(fù)雜的關(guān)系。
 

汪濤:亞洲與當(dāng)代是芝加哥藝術(shù)博物館未來的方向

國家與社會的發(fā)展是基礎(chǔ),但并不是藝術(shù)發(fā)展的決定性因素。我覺得中國的藝術(shù)家、藝術(shù)決策人面臨許多挑戰(zhàn),需要更多思考。今后的五至十年之內(nèi)中國當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)在自身藝術(shù)史中得到營養(yǎng),現(xiàn)在世界范圍內(nèi)還是以歐美作為主導(dǎo),中國或亞洲的藝術(shù)家怎樣在這樣一個框架中有所突破,把中國藝術(shù)推到一個真正的高峰,還需努力。
 

鄭聞:“生猛”是對無趣乏味的流行趨勢的一種回應(yīng)

他的策展與寫作展示了另類的藝術(shù)氣質(zhì)與犀利的學(xué)術(shù)立場,不僅逐步提升了南藝美術(shù)館在展覽品質(zhì)上的水準(zhǔn)和影響力,同時也以其“冷”“酷”的策展氣息和“生猛”的語言方式引起人們的關(guān)注。
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