展覽前言
策 展 人：徐恩存
展覽時(shí)間：2009-03-14～2009-04-14
開(kāi)幕酒會(huì)：2009-03-14 15：00
展覽地點(diǎn)：9藝術(shù)空間
參展人員：何燦波、張向輝、于榮國(guó)
蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化背景的中國(guó)畫(huà)作為國(guó)人據(jù)守和反叛幾許的精神家園，經(jīng)千百年延流至今日。世界的快速發(fā)展使越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始反思重復(fù)傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)語(yǔ)境構(gòu)架和其正統(tǒng)的表現(xiàn)形式在當(dāng)代文化藝術(shù)現(xiàn)實(shí)大背景上的缺失和沖突。反思為了推翻，推翻只求進(jìn)取。當(dāng)代水墨開(kāi)始呈現(xiàn)活躍、高進(jìn)于過(guò)往的學(xué)術(shù)探究氛圍。新的未知、可能性必將造就當(dāng)代水墨藝術(shù)整體的激進(jìn)發(fā)展，融入世界藝術(shù)的多元化進(jìn)程。
藝術(shù)家們開(kāi)拓傳統(tǒng)甚至禁錮的文化眼界，積極創(chuàng)新、無(wú)疆探索，讓當(dāng)代水墨藝術(shù)散發(fā)出更為廣闊的時(shí)代魅力。作風(fēng)更顯“硬”派的當(dāng)代水墨開(kāi)始進(jìn)軍西方藝術(shù)系統(tǒng)，這個(gè)真誠(chéng)生動(dòng)的產(chǎn)物單刀直入國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)，鮮活的思想內(nèi)容使得當(dāng)代水墨與國(guó)際接軌從原先的突兀斷壤轉(zhuǎn)入到現(xiàn)在的平和美好。
世紀(jì)在線中國(guó)藝術(shù)網(wǎng)與九畫(huà)廊合作，特別策劃并推薦于榮國(guó)、張向輝、何燦波三位優(yōu)秀的當(dāng)代水墨藝術(shù)家共同舉辦此次“ 水墨 ”展，他們使用中國(guó)古老的“水墨”媒材進(jìn)行創(chuàng)作，卻都分別有著各自獨(dú)特的風(fēng)貌。于榮國(guó)的紙本水墨山水中由進(jìn)道的理念肆意的張揚(yáng)，但他早已將水墨的傳統(tǒng)山水境界轉(zhuǎn)向了探求當(dāng)代水墨話語(yǔ)之境；張向輝抽象化了文人的半壁江山，將東西方的意境追求以玄意的方式糅合在一起；何燦波的都市符號(hào)是人群，是光芒，也是物欲下的人性沖突，以極簡(jiǎn)訴求無(wú)限；在這三位才華卓著的藝術(shù)家作品中，有著西方人本理念的凸顯，也存活著東方士大夫節(jié)氣的意蘊(yùn)流淌。他們的當(dāng)代水墨并非由筆入宣的簡(jiǎn)單滲透，它暗指整個(gè)生態(tài)環(huán)境的基本對(duì)弈準(zhǔn)則，東方和西方，個(gè)人和群體。兩者在不斷磨合中推進(jìn)精銳的文化趣味，也是水墨藝術(shù)存留并高揚(yáng)發(fā)展的對(duì)應(yīng)策略。他們共同透過(guò)這個(gè)方法向觀者展示了在當(dāng)下時(shí)代的物品特質(zhì)。
水墨語(yǔ)境依托當(dāng)代文化背景，加之不同藝術(shù)家新興的思維模式，將單一的傳統(tǒng)山水情境升華成枝繁葉茂的艷麗奇葩。當(dāng)代水墨摒棄了傳統(tǒng)水墨看似明朗的事實(shí)構(gòu)想，將傳統(tǒng)文化配合當(dāng)代新知，有了新的境地追求和導(dǎo)向。
盡其善的水墨作品，觀者一眼便能洞察出作者對(duì)創(chuàng)造力本身的解析和不打折扣的思想內(nèi)涵。這里所說(shuō)的內(nèi)涵更多體現(xiàn)在“物幻”和“靜思”兩個(gè)層面上，它是不受約束的自由體，天馬行空又出入一致。“靜思”能得畫(huà)中物動(dòng)，入木三分。“物幻”則強(qiáng)調(diào)了水墨所指向的幻生和幻滅，也指明與藝術(shù)體系所對(duì)應(yīng)的大環(huán)境在不斷更新?lián)Q代，以及不同時(shí)期的藝術(shù)家思想內(nèi)涵的延續(xù)性。而這種延續(xù)又不是完整的，它的斷層面需要我們?nèi)シ此己吞骄俊W(xué)術(shù)探究和體驗(yàn)契合著面向客觀的處世情懷，當(dāng)代水墨能在整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域穩(wěn)健攀升也取決于它能客觀描述矛盾，表現(xiàn)形式或平和或激烈，作品背后總蘊(yùn)藏著無(wú)邊際的推力，凸顯自身文化色彩的教養(yǎng)和心態(tài)。當(dāng)代水墨是先天成性和后天物造的理想結(jié)合。在這個(gè)趨勢(shì)下的描述，是共通的，同生一家，同度一生。正因?yàn)槿绱耍囆g(shù)家們不得不“思前想后”，在對(duì)立面上看自己，這種處在群體中的個(gè)體體驗(yàn)是值得放大的時(shí)代景象，是眼光前瞻而大膽的審視標(biāo)準(zhǔn)，這種飽含真誠(chéng)的內(nèi)斂必能造出大世界，如若灑脫則更顯大胸襟的情懷。
當(dāng)代水墨藝術(shù)正是不偏不倚地沿著這條不明正負(fù)的路往前走，值得讓人期許。畢竟，在這個(gè)多元化藝術(shù)的世界中，當(dāng)代水墨的存在本身，已經(jīng)是最足為人道的延續(xù)。謹(jǐn)此與諸君共勉。