“拓”——北大資源學(xué)院漢字藝術(shù)系首屆畢業(yè)生作品展

2009年6月16日至7月6日

開幕時(shí)間：6月16日下午3：00

展覽地點(diǎn)：北京當(dāng)代藝術(shù)館

總策劃：李鐵軍

策展人：羅麗

首屆畢業(yè)生: 陳博 陳潔 耿銘 郭亞恒 雷霆 劉宇辰 王舸 吳怡 薛楠 鐘韻

特邀藝術(shù)家：古干 李佳懿 車飛 一了 呂子真 邵巖 濮列平

從藝術(shù)的成長和發(fā)展以及建設(shè)的角度來研究問題，我們必須要給社會(huì)一個(gè)文化研究的脈絡(luò)，所以在這一次北大資源學(xué)院漢字藝術(shù)系畢業(yè)生作品展上，北京當(dāng)代藝術(shù)館特別設(shè)計(jì)邀請(qǐng)一部分對(duì)漢字藝術(shù)建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家參加，以為歷史留下可供后人參考、比較的對(duì)象。這次展覽將會(huì)成為當(dāng)代文化進(jìn)程史中的里程碑。

——著名藝術(shù)家、教育家、北京當(dāng)代藝術(shù)館 秦風(fēng)

拓/2009——北大資源學(xué)院美術(shù)學(xué)院首屆漢字藝術(shù)系畢業(yè)作品展

“拓”字，普通話有兩個(gè)發(fā)音：“ta”和“tuo”，地方方言發(fā)音未查。有摹印、復(fù)制的意思，也有開辟、擴(kuò)充的意思。僅此一個(gè)漢字音、形、意的多樣解析，實(shí)際就有極其深刻廣遠(yuǎn)的“繼承”和“發(fā)展”的多重含義，這種可持續(xù)性的無限延展開去的生命活力，恰是中國漢字藝術(shù)的精髓和其魅力所在。于是，用來命名并寄語本次北大資源學(xué)院美術(shù)學(xué)院漢字藝術(shù)系2009年首屆畢業(yè)生10人作品展。

如何看待漢字藝術(shù)，是一個(gè)哲學(xué)問題。作為成立于2005年國內(nèi)第一個(gè)以漢字作為藝術(shù)創(chuàng)作思維語言的專業(yè)，學(xué)制為大學(xué)四年本科的北大資源學(xué)院美術(shù)學(xué)院漢字藝術(shù)系，在“教”與“學(xué)”方面，師生都必須直面這樣的相關(guān)問題。所謂漢字藝術(shù)哲學(xué)，就是以漢字為媒的言者習(xí)者思者行者對(duì)漢字藝術(shù)演進(jìn)過程中的普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)。而“漢字藝術(shù)”作為一門學(xué)科，就是通過研究中國漢字和漢字演變發(fā)展中的藝術(shù)規(guī)律，為漢字藝術(shù)的發(fā)展提供普適的科學(xué)認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法的科學(xué)。觀眾眼前的這些作品所給出的藝術(shù)言說，就是這個(gè)學(xué)科建設(shè)的探索性成果展示。

我們必須看到，人類的一切方法都是來自于客觀規(guī)律，來自于人類對(duì)客觀規(guī)律和事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。離開了對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人類就不會(huì)有任何科學(xué)的方法。認(rèn)知漢字藝術(shù)的過程，即是在認(rèn)知社會(huì)、認(rèn)知科學(xué)、認(rèn)知人生、認(rèn)知中國、認(rèn)知世界。從這個(gè)角度看，漢字藝術(shù)便成為媒介、工具和方式方法，每一個(gè)觀者都是同學(xué)們的同學(xué)，而展場就是又一個(gè)反思的課堂。所謂“反思”，有批判的意思，但它主要還是提醒人們回溯歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括。對(duì)任何一門學(xué)問的深入，都需要培養(yǎng)反思的品格，必須善于反思，通過不斷反思去發(fā)展、先進(jìn)。

其實(shí)，古往今來，只要是有思維的生命，言語方式林林總總。但是，占地球人口總數(shù)五分之一強(qiáng)的華人及中外國際交流，自然都有其認(rèn)知漢字藝術(shù)的方法，這構(gòu)成了漢字獨(dú)特而強(qiáng)盛的包容性和凝聚力，它天然地奠定了該門學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的基石。因此，北大資源學(xué)院美術(shù)學(xué)院是幸運(yùn)的，見證了漢字藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科的首創(chuàng)；漢字藝術(shù)系這十位首批學(xué)生是幸運(yùn)的，指向明晰地習(xí)得了運(yùn)用這個(gè)思考和行為人生最便捷的藝術(shù)工具，暢游歷史、現(xiàn)今、未來甚或永恒，在不斷領(lǐng)會(huì)和覺悟中撼動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)造的根本。

這個(gè)展覽的社會(huì)批判的反思?xì)夥帐恪Ｔ谌紵募で橹校麄円詽h字多元可塑的藝術(shù)話語形式，馳騁縱橫，跨越無疆，既展現(xiàn)了新一代的無羈、困惑、迷茫和未明的希望，同時(shí)又給中國當(dāng)代藝術(shù)教育的目標(biāo)和追求——去往何處——干什么——為什么——提出了不少社會(huì)尚需努力作為的嚴(yán)峻課題。總而言之，他們時(shí)下這份對(duì)漢字藝術(shù)的摯著和運(yùn)行，尤其這份“大我”和“大美”的藝術(shù)思考和創(chuàng)作姿態(tài)，相信會(huì)感染每一個(gè)觀者。

羅麗

2009-5-6