宋莊文化藝術(shù)節(jié)青年策展人邀請展
城市索引——數(shù)字藝術(shù)中國
展覽地點(diǎn)：中國 北京 宋莊尚堡美術(shù)館
展覽時(shí)間：2009年9月19日-10月12日
參展藝術(shù)家：卜樺 代化 繆曉春 金江波 豐江舟 馮夢波 張小濤 王智遠(yuǎn) 吳俊勇 白崇民
策展人： 王泊喬
指導(dǎo)機(jī)構(gòu)： 中國數(shù)字藝術(shù)協(xié)會(huì)
官方網(wǎng)站： www.dacorg.cn
城市索引
王泊喬
“城市”就像一塊承載了太多的欲望的巨大磁石，吸引更多的人涌入。在接納了流動(dòng)人口和外來移民聚集的能量后，城市開始富麗堂皇，一副生機(jī)盎然的景象，就像是一個(gè)暴發(fā)戶，房子里塞滿了各種各樣的“豪華”“藝術(shù)”“古典”“歐式”的擺設(shè)，但這些擺設(shè)跟他本身實(shí)際上毫無聯(lián)系，也許并不搭配。中國的許多城市在過去的幾十年來，建造了大量的巨型建筑、人造景觀、廣場，地域差距慢慢縮小了，但由于建筑的同質(zhì)化，從這個(gè)城市到另一個(gè)城市出差或旅行的人，常常會(huì)迷惑自己身在何方。城市在不停的拆和建的過程中，斬?cái)嗔俗约旱臍v史根系和文化脈絡(luò)，讓人們對于城市的印象越來越模糊。
比如繆曉春的《北京索引》并沒有用眩目的虛擬圖像和三維動(dòng)畫奪人眼球，而是拿一張北京衛(wèi)星地圖，等距離畫上縱橫交錯(cuò)的經(jīng)緯線，經(jīng)緯線交匯處便是他的拍攝點(diǎn)，使用 360度 Seitz Roundshot 全景轉(zhuǎn)機(jī)，不管重要次要，有趣無趣，只要能架起轉(zhuǎn)機(jī)，便都拍上一張，作品展現(xiàn)了北京的城市變遷、人文風(fēng)貌及市井百態(tài)。當(dāng)你在現(xiàn)場觸摸或點(diǎn)擊北京衛(wèi)星圖上的某處的時(shí)候就置身于北京的大街小巷之中，令人身臨其境。從2007年開始拍攝的2000余張360度環(huán)景照片都沒有考慮過角度、沒有選擇的完全忠實(shí)客觀的展現(xiàn)和索引城市。
卜樺與豐江舟的作品個(gè)體與群體之間對于利益遷移及欲望重構(gòu)來表達(dá)城市擴(kuò)張下人們內(nèi)心掙扎。在人們對于城市不斷擴(kuò)張及高速建設(shè)的迷茫和恐懼中，我們透過卜樺《野蠻叢生》看到城市遷移其實(shí)是利益的遷移，卜樺構(gòu)筑了一個(gè)在利益推動(dòng)下擴(kuò)張的城市，并顯示了這個(gè)城市逐漸蠶食童趣世界的過程。而另一個(gè)作品《慌慌》表現(xiàn)城市中的人對于貪欲，愛欲的追求空前高漲，到處是無名火焰隱隱燃燒升騰，而片中小女孩的救助行為是一個(gè)美好的愿望。
豐江舟《浮城游生》實(shí)際上是由他創(chuàng)作并導(dǎo)演的一個(gè)多媒體視覺實(shí)驗(yàn)舞臺(tái)劇，一般的故事總習(xí)慣有結(jié)尾或寓意，這部作品卻是用視覺元素做為線索和結(jié)構(gòu)，表演和多媒體相結(jié)合。作品是對城市興建和破壞的思考，對個(gè)體索取與浪費(fèi)的質(zhì)疑。用視覺來搭建框架，強(qiáng)調(diào)聲音與影像、演員之間的互動(dòng)。聲音與影像可以互相解釋，演員穿插其中。兩臺(tái)數(shù)碼電腦燈和LED、音響控制系統(tǒng)，使聲、光、電多種科技元素交相呼應(yīng)，把浮華人生中城市的喧囂、生存的狀態(tài)、尋找人生表現(xiàn)得淋漓盡致。
重慶、深圳、北京，張小濤的《迷霧》用一縷時(shí)間的暗線把這三個(gè)他生活過或有特殊的情感和成長記憶的城市荒誕的串聯(lián)起來，這似乎也代表著中國城市的過去、現(xiàn)在和未來。
《內(nèi)褲背后的十字架》是澳籍華裔藝術(shù)家王智遠(yuǎn)的巨型裝置作品，裝置整合了機(jī)械、聲音、錄像等流行的通俗媒介元素，發(fā)展成放大的內(nèi)褲形狀的“碎片式墻上雕塑”，以期能與觀眾產(chǎn)生更多的互動(dòng)，然而內(nèi)褲本身卻又是對受眾接受度的一種挑戰(zhàn)。十字架出現(xiàn)后的兩段影像隱含著更多的寓意，城市中行走的茫茫人潮和一個(gè)被空間困住的個(gè)人給我更多的反思。
金江波的互動(dòng)作品《18銅人》被觀眾用針刺穴后投射出一段20秒至30秒之間的關(guān)于全球政治人物的Flash動(dòng)畫錄像，動(dòng)畫主人公則分別演示為布什、普京、金正日、卡斯特羅、小泉純一郎等當(dāng)今全球熱門政治 “明星” 兼“病夫”的形象。造型夸張、幽默，人物臉譜刻畫有點(diǎn)調(diào)侃、戲謔，但每個(gè)卡通形象都在短短幾十秒之內(nèi)演示出人物原型的個(gè)性、喜好和狂熱的政治作派，讓人一眼就能辨認(rèn)出那一張張日常生活中被電視、報(bào)紙等媒體無限放大、無限復(fù)制的熟面孔。
馮夢波的互動(dòng)游戲作品《Q4U》曾建立了一個(gè)虛擬的城市空間，并結(jié)合《CS》里的攻打經(jīng)驗(yàn)，伺機(jī)埋伏，對虛擬的敵人進(jìn)行猛烈攻擊或者自己遭到血腥屠殺。而新作品《Q2008》延續(xù)了他以前一直用電子游戲做藝術(shù)的路線，但這次并不是建立而是拆除和剝離，他通過后臺(tái)程序把游戲中的城市、空間、背景全部取消，利用游戲程序中的一個(gè)接口來實(shí)現(xiàn)把一個(gè)時(shí)間序列同時(shí)呈現(xiàn)在屏幕上，空白的背景上人物動(dòng)作也被壓縮在一個(gè)單幅畫面之內(nèi)，像是一部二十一世紀(jì)的自動(dòng)繪畫機(jī)器。
城市又像是一個(gè)大舞臺(tái)，每天上演無數(shù)場戲，代化用數(shù)碼像素畫了近1年時(shí)間把北京的天安門建成至今約500年間的發(fā)生在天安門的重大歷史事件全景展現(xiàn)在《我愛北京天安門》長卷中，有如《清明上河圖》，但畫面中時(shí)間、空間的錯(cuò)亂，既荒誕有趣，又豐富深刻，這才是他心目當(dāng)中的天安門。
城市在不斷的發(fā)展中產(chǎn)生的社會(huì)問題是藝術(shù)家白崇民和吳俊勇作品令人深省的主題，一個(gè)是城市中的廣場為視角，一個(gè)是以城市中的某個(gè)角落為背景進(jìn)行觀察和思考。
黑峰的《亂碼時(shí)代》把城市、社會(huì)形容成一個(gè)巨大的永遠(yuǎn)也走不出去的迷宮，“信息”、“新聞”、“事件”、“文化”、“宗教”成了一串串、一行行的亂碼，跳躍連接代替線性思考，多向度空間取代繪畫透視。
“索引”既是本次展覽的主題和線索，也是一種客觀的角度，10位藝術(shù)家的作品無論從形式到內(nèi)容都脫離傳統(tǒng)和觀念藝術(shù)的固有模式，從作品內(nèi)容上是“城市索引”，將中國城市化過程所受到的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化受到的影響和沖擊、變化嘗試性的進(jìn)行呈現(xiàn)和表達(dá)。但作品本身更是“未來索引”，每位藝術(shù)家都運(yùn)用了數(shù)碼、計(jì)算機(jī)、電子機(jī)械、電腦燈、電子游戲、動(dòng)畫、3D等多種數(shù)字工具和手段。藝術(shù)家們并非僅是利用技術(shù)來解決視覺的的問題，開發(fā)新的視覺經(jīng)驗(yàn)，而是通過技術(shù)創(chuàng)造多維度空間，綜合運(yùn)用聲、光、電藝術(shù)來充分調(diào)動(dòng)參與者的多感官，讓我們對于城市有了更多奇妙的感受，而觀賞者從被動(dòng)接受和觀看成為參與者，甚至成為作品內(nèi)容的一部分。
王泊喬（中國國家博物館創(chuàng)意顧問、中國數(shù)字藝術(shù)協(xié)會(huì)秘書長）
