“岸”月亮河首屆學(xué)院雕塑展

策展人： 田華豐

展覽時(shí)間：2009.10.25-11.30

開幕酒會：2009.10.25 14：00

展覽地點(diǎn)：月亮河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)

主辦單位：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系、北京東潤投資集團(tuán)

承辦單位：月亮河美術(shù)館

特別支持單位：中國雕塑學(xué)會、今日美術(shù)館

展覽前言：

對于一千五百年文化歷史的承載者，位于大運(yùn)河源頭的月亮河來說，“岸”有著特別的歷史和人文意義。對此次學(xué)院雕塑展來說，“岸”又具有兩個(gè)具體的指向：

首先，“岸”意指生活本身。藝術(shù)與生活的關(guān)系正如同人類與陸地的關(guān)系一樣不可分離。優(yōu)秀的藝術(shù)可以不分流派、不分出身，但她一定要來源于本真的生活方式與經(jīng)驗(yàn)，一定是一種對時(shí)代生活形而上思考的物化。是不是學(xué)院藝術(shù)，是不是當(dāng)代藝術(shù)，我們可以從認(rèn)識論的范疇中去探討，但不能夠?qū)⑦@樣一種框架性的甚至于數(shù)字化的認(rèn)知方法作為倫理評判的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。在倫理層面上的判斷更多的是一種直覺。而這種直覺是一種意義、一種結(jié)構(gòu)、一種人與物、內(nèi)與外等各個(gè)部分的自發(fā)排列。拋開僵化死板的一條腿的認(rèn)識論結(jié)構(gòu)，直面本體與現(xiàn)象。此次我們更關(guān)心的是藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的時(shí)代（生活）的道與念是不是精準(zhǔn)與清晰，是不是通過藝術(shù)這種工具有效地傳達(dá)給了觀眾，最后這種道與念是不是能夠帶領(lǐng)觀眾走出一種當(dāng)下生活中產(chǎn)生的意識危機(jī)或精神困境（從一種社會系統(tǒng)意志或無意識中重新意識到個(gè)人與自我的所在），從而能夠使他們得到一種救贖（思維與自我意識的解放），哪怕是一種慰藉（對美的享受）。

其次，“岸”分為此岸與彼岸。在新時(shí)代條件下，學(xué)院畢業(yè)生怎樣走向社會，學(xué)院藝術(shù)理念怎樣對社會大眾文化以及意識形態(tài)產(chǎn)生根本的影響，就正如我們由此岸到彼岸的旅程一樣一直是大家所探討的問題。中國的學(xué)院精神最可貴之處正是在于恪守品質(zhì)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，追求開放與創(chuàng)新。一方面精益求精，另一方面海納百川。其中，清華美術(shù)學(xué)院與中央美術(shù)學(xué)院從對“技藝”的堅(jiān)守，到今天對于多元化藝術(shù)理念的包容和吸納正深深地印證了這一點(diǎn)。