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經(jīng)驗/驚艷:中國當代藝術展

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藝術中國 | 時間: 2009-10-30 20:14:54 | 文章來源: 藝術中國 蘭紅超/ 拍攝

 

經(jīng)驗/驚艷:中國當代藝術展

總監(jiān):李立峰

展覽策劃:羅錦華

策展人:盛葳

學術主持:何桂彥

策展助理:王樹鵬

主辦:豐鋒藝術機構

合作伙伴:中汽南方捷豹汽車中國旗艦4S中心

開幕時間:2009年10月31日19點30分

展覽時間:2009年10月31日-2009年11月19日

展覽空間:中汽南方捷豹汽車中國旗艦4S中心

參展藝術家:

蒼鑫/陳文令/俸正杰/俸正泉/蘭國中/李昌龍/廖真武/劉虹/劉騏鳴/劉芯濤/劉彥軍/陸葦/羅杰/羅璐/齊鵬/秦明/宋昱霖/唐永祥/吳以強/謝蓓/曾健勇/曾揚/張渡/張培/張小濤/莊紅藝/卓凡

 

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“個人經(jīng)驗”與其表述的有效性

 

前言

無論是在傳統(tǒng)美學還是當代美學的領域內,“經(jīng)驗”都是一個重要的核心概念。美國哲學家杜威曾將他的名著命名為《藝術即經(jīng)驗》。在他看來,“經(jīng)驗”是一個能動的創(chuàng)造和實踐過程。藝術不是先驗、抽象的,而是實在的,是經(jīng)驗與自然的統(tǒng)一。藝術自身的產生就是為了使人類獲得有意義的經(jīng)驗,而經(jīng)驗的持續(xù)再創(chuàng)造也更加有利于藝術的發(fā)展。

從實踐的層面上看,無論是形而上的抽象經(jīng)驗,還是日常生活中的一般經(jīng)驗,在今天的藝術創(chuàng)作和研究中,都占據(jù)著舉足輕重的地位。這決定了“經(jīng)驗”所轉化的藝術在當代生活中的特殊性,它既不同于“理性主義”的觀念藝術,也不同于“感性主義”的表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實主義。

“經(jīng)驗”,意味著將藝術家獨特的生活、生存感受轉化進入到自己的創(chuàng)作中,并以一種恰如其分的視覺形式將它表達出來。這些藝術注重藝術家或內在或外在的切身體驗,而非流化地直接陳述自己對社會的態(tài)度或對世界的元思考。在現(xiàn)代化和全球化極度膨脹的大背景下,這里所展出的作品的意義并非只是簡單地反映藝術家的現(xiàn)實生活,而是通過對個體獨特經(jīng)驗的藝術轉化,強調自我的“主體性”,并通過這種“主體性”來實現(xiàn)對現(xiàn)代社會“異化”的抵抗和改變。

“驚艷”,是捷豹汽車的核心理念,強調汽車的優(yōu)雅迷人而又充滿時尚感的設計理念,因此,“經(jīng)驗/驚艷”的創(chuàng)意一方面在語言的意義上巧合重疊,另一方面也深刻地提示出當代藝術應該朝向一種積極的方向發(fā)展,即不能迎合某些時髦的藝術和商業(yè)觀念,也不能成為某種文化理念和政治觀點的簡單注腳。更重要的是,“驚艷”一詞說明,正是因為有了當代藝術,現(xiàn)代人的日常生活就有可能產生奇跡,“經(jīng)驗”才可能演奏出“驚艷”。

“經(jīng)驗/驚艷:中國當代藝術展”由“豐鋒藝術機構”主辦,并得到中汽南方捷豹汽車中國旗艦4S中心的大力支持。在此,一并感謝!

策展人:盛葳

2009年10月12日

 

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