出品人：姜汝祥 邱晨楓

總策展人：夏季風

策展人：孫建春 董冰峰

項目總監(jiān)：殷建軍 陳竹

藝術總監(jiān)：左靖

藝術家：崔潔、董文勝、費俊、韓磊、洪東祿、黃文海、蔣崇無、李暉、李青、齊佳銘、秦玉芬、史金淞、蘇文祥、譚思考、王魯炎、吳小軍、王亞強、于伯公、朱金石、鄭路

主辦：伊比利亞當代藝術中心 北京錫恩企業(yè)管理顧問有限公司

展期：2010年1月16日至2月28日

地點：伊比利亞當代藝術中心

地址：中國北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號798藝術區(qū)E06

展覽簡介：

2010新年伊始，伊比利亞當代藝術中心將于1月隆重推出“亞洲路標——豐田藝術項目”。這是伊比利亞攜手北京錫恩企業(yè)管理顧問有限公司一次全新的嘗試。

由美國次貸危機引發(fā)的席卷全球的金融危機改變著世界的秩序，全球的政治、經(jīng)濟、文化都會在這次動蕩后重新調(diào)整秩序，形成新的格局，這對整個世界而言都是一次危機和機遇并存的變革。對于正在趨于一體化的亞洲經(jīng)濟和文化也正在形成強烈的影響，尤其對于迅猛發(fā)展中的中國社會，更是一次全新的挑戰(zhàn)，或者，是一個巨大的機遇。

亞洲的經(jīng)濟一體化是對歐美控制市場的一種抗衡力量，雖然在正式的經(jīng)濟、政治制度方面不如歐洲、北美完善，但是亞洲經(jīng)濟的貿(mào)易、投資日益緊密，中國的高速經(jīng)濟增長成為其發(fā)展的原動力。整個東亞正處于“制度大轉(zhuǎn)變”的過程中，雖然日本、韓國和中國各處于不同的階段，但它們都在各自地進行著轉(zhuǎn)變。從文化角度說，亞洲國家的現(xiàn)代化進程基本都是以歐美的現(xiàn)代化發(fā)展脈絡作為參照的范本來演變的，海外資本的介入也必然地影響了各國的文化價值判斷，即便是現(xiàn)代化程度較高的日本也不例外。然而，以歐美現(xiàn)代性批評話語構(gòu)建的價值體系作為評判的標準顯然不能滿足日益發(fā)展的東方國家的文化訴求，亞洲各國通過模仿西方文明進程的現(xiàn)代化過程告一段落。越來越多的亞洲國家開始認真清理自己的國家遺產(chǎn)、整合新的社會結(jié)構(gòu)下的社會心理，包括藝術，已經(jīng)開始慢慢回歸到真正地關注自身，關注亞洲人內(nèi)心的原點上來。重新確認多樣的亞洲文明并且進行解讀，期望建立新的話語體系以對應有差異的現(xiàn)代性。亞洲當代藝術正面臨著一個怎樣擺脫西方系統(tǒng)的模式而確立一個新的亞洲藝術形象的困境中。

中國的經(jīng)濟現(xiàn)代性的進程和文化一樣，都到了一個需要進行結(jié)構(gòu)調(diào)整的階段。和歐美社會不一樣，社會個體和企業(yè)的財富積累時間都相對要短的多，也迅猛的多。財富倫理并沒有能像財富積累那么快速，形成了社會財富的心理斷層，中國的新貴們在迅速擁有財富的同時并沒有獲得社會和文化規(guī)定的責任和義務，財富締造者——企業(yè)的管理者們常處在利益和情感、公益和私益的矛盾中。整體社會機制內(nèi)財富支配通道的阻隔使不少企業(yè)很難自上而下地建構(gòu)出一個有共識的企業(yè)文化和企業(yè)精神。

從兩個方面看，我們都需要一個由經(jīng)濟和文化共同建構(gòu)的良好生態(tài)，民營資本和當代藝術之間需要一個橋梁來相互促進，本土的民營資本的參與可以幫助文化建立自身良好的市場生態(tài)和藝術話語的自我書寫。另一方面，文化可以幫助企業(yè)完成企業(yè)形象和企業(yè)文化的轉(zhuǎn)型，建立起相對人性的管理模式和企業(yè)精神。這次“豐田藝術計劃”正是基于這樣愿望的一個活動，我們不妨把此次的計劃當成一個可能的范本，一個為建立企業(yè)和文化之間的通道而做出的努力。

此次展出的二十位藝術家包括崔潔、董文勝、費俊、韓磊、洪東祿、黃文海、蔣崇無、李暉、李青、齊佳銘、秦玉芬、史金淞、蘇文祥、譚思考、王魯炎、吳小軍、王亞強、于伯公、朱金石、鄭路，將帶來他們所創(chuàng)作的包括繪畫、雕塑、影像、裝置等作品。這是一次嘗試，或許也會是一次突破。