1696年清朝康熙年間的《臺(tái)灣府志》已有臺(tái)灣八景的記述（注2）。曾刊印在地方志書上的臺(tái)灣八景木刻版畫，屬于格套景色與實(shí)景較無(wú)直接關(guān)連，而與文學(xué)記敘較為相關(guān)。1927年日本政府透過《臺(tái)灣日日新報(bào)》推動(dòng)臺(tái)灣八景票選活動(dòng)，選出了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣最具代表性的八景十二勝，所謂的八景是：旭岡（基隆）、淡水（臺(tái)北）、八仙山（臺(tái)中）、日月潭（南投）、阿里山（嘉義）、壽山（高雄）、鵝鸞鼻（屏東）、太魯閣峽（花蓮），景點(diǎn)幾乎遍及全臺(tái)，這些地點(diǎn)將來(lái)皆有開發(fā)成國(guó)家公園的考慮。十二勝則為：草山、新店、大溪、角板山、五指山、獅頭山、八卦山、霧社、虎頭埤、旗山、大里、太平山，似乎各個(gè)行政區(qū)都被公平地分配到了一個(gè)名勝地點(diǎn)，1935年畫家吉田初三郎也發(fā)表了臺(tái)灣八景的系列實(shí)景寫生作品，無(wú)法親自前往旅行的民眾，藉由明信片發(fā)行，看圖即可游覽。1953年臺(tái)灣政府又重新推定「玉山積雪」、「阿里山云海」、「魯閣幽峽」、「清水?dāng)嘌隆埂ⅰ复笸痛荷埂ⅰ鸽p潭秋月」、「安平夕照」及「澎湖漁火」為臺(tái)灣八景，而2005年也有一次最新的臺(tái)灣八景票選。但是，無(wú)論官方版本的臺(tái)灣八景是如何變化，一般民眾心目中其實(shí)都有其最想一游的處所，而這些私房景點(diǎn)，雖然不一定是臺(tái)灣著名的風(fēng)景勝跡，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，卻都具有深切的意義。至于藝術(shù)家們的彩筆，又是如何揮灑這些臺(tái)灣「名所」呢？「臺(tái)灣行旅」規(guī)劃展出50件描寫臺(tái)灣各地風(fēng)景的平面創(chuàng)作，包含了大家耳熟能詳、外國(guó)旅行者向往的日月潭、阿里山、鵝鸞鼻等臺(tái)灣名勝，這些作品都是由臺(tái)北市立美術(shù)館目前所典藏四千余件作品中精挑而來(lái)，展覽將透過8個(gè)展示區(qū)，呈現(xiàn)畫家獨(dú)到眼光所掌握的臺(tái)灣風(fēng)采，而希望觀賞者不只能得到浮光掠影般的印象之旅，而是有所感動(dòng)的心靈行旅。
貳、展區(qū)介紹：
一、東北角的山與海：金瓜石、九份山區(qū)，以及野柳海邊，都是臺(tái)灣北部著名的海濱山城。黃昏夕陽(yáng)余輝更是這些區(qū)域的賞覽重點(diǎn)。畫家也喜歡以此為題來(lái)創(chuàng)作。
這個(gè)區(qū)域共有5件作品，林克恭「金礦—九份」藉由嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖及簡(jiǎn)潔造型，將九份山城層迭的建筑物與坡地巒峰，條理有致的安置著，全圖以調(diào)和的金黃、灰綠、乳白色，營(yíng)造明凈亮潔的氣氛，整張作品閃耀著純粹而飽和的光彩。
陶晴山1995年秋游寫生水墨之作，他以斧劈干擦、赭石暈染，將「龍洞」晚霞絢麗盡搜畫底。
席德進(jìn)融合水墨意趣的水彩畫「金瓜石山勢(shì)」，是他生命將近之時(shí)所畫的夕陽(yáng)之景，特別引人入勝。
二、觀音山、淡水河：淡水港是清朝咸豐10年（1860）后臺(tái)灣對(duì)西洋開放的通商口岸，這個(gè)區(qū)域充滿歷史與歲月更迭的痕跡，自然與人文景觀皆變化豐富。
這個(gè)區(qū)域共展出4件作品，不同的藝術(shù)家對(duì)觀音山、淡水河各自都有深刻體會(huì)并各自展現(xiàn)特別取景，并且都在畫作中展現(xiàn)自我獨(dú)特的畫風(fēng)。例如郭柏川采用宣紙來(lái)畫油畫，揉合東、西方文化藝術(shù)的的個(gè)人風(fēng)格，使用靈活筆觸及強(qiáng)烈對(duì)比色彩，描寫陽(yáng)光下淡水河畔觀音山景，畫面耀眼活潑。而與之對(duì)比的則是廖德政夏末秋初「觀音山遠(yuǎn)眺」的潤(rùn)澤詩(shī)意。
三、臺(tái)北城內(nèi)城外－城鄉(xiāng)風(fēng)光與街景：從大稻埕到臺(tái)北城，從碧潭到劍潭，從西門町到東區(qū)101大樓，臺(tái)北這個(gè)臺(tái)灣首善之都，不斷改變著城里與城外的邊界，而有些畫里的景點(diǎn)，如龍思良所畫昔日的士林夜市及中華商場(chǎng)，現(xiàn)今都已不復(fù)存在，只在畫中留下耐人尋味的景點(diǎn)。
這個(gè)區(qū)域共有7件作品，而楊三郎「臺(tái)北舊街」厚涂的暖色調(diào)和短筆觸表現(xiàn)出繽紛斑駁的歲月痕跡，而可愛的點(diǎn)景人物則使畫面憑添懷舊之情。
馬白水用層次分明的藍(lán)綠色塊創(chuàng)造出碧潭周邊的青翠山巒，而許武勇雖然也是采用灰藍(lán)色系，但因不同的結(jié)構(gòu)，兩者畫面氣氛有著極大差異。
四、臺(tái)灣西部：北港朝天宮的古跡廟會(huì)熱鬧活動(dòng)，以及新竹、臺(tái)南古跡的典雅幽靜，兩者有頗大的對(duì)比效果，卻都能深深絡(luò)印在旅人心中。桃園石門水庫(kù)、南投日月潭、埔里碧湖，這些臺(tái)灣西部的川湖水庫(kù)，各自展現(xiàn)著獨(dú)有的明媚風(fēng)景。而從臺(tái)南赤崁樓、孔子廟、安平夕照的景致以高雄港都風(fēng)光，讓人從豪放的畫面整體表現(xiàn)，體驗(yàn)?zāi)吓_(tái)灣的歷史溫度及其熱鬧繁華。
這個(gè)區(qū)域共有11件作品，李澤藩以獨(dú)特的「洗畫法」，憑著過去對(duì)東門城美麗的深刻記憶，畫出了東門城昔日風(fēng)光，透過畫面人們也能感受那份與土地接近的和諧感受。
江明賢所作的「北港朝天宮」捕捉了媽祖廟香火鼎盛的熱鬧氣氛，以及廟宇建筑繁復(fù)結(jié)構(gòu)，畫面在虛、實(shí)之間，產(chǎn)生有趣的效果。
江兆申曾經(jīng)擔(dān)任臺(tái)北故宮副院長(zhǎng)，1991年退職后因喜愛南投埔里風(fēng)光，因而移居埔里揭涉園。對(duì)于喜愛的行旅之地，有些人不只追求「可游」，而且企求「可居」。
五、臺(tái)灣中部高山：從南湖大山的神秘、奇萊山的險(xiǎn)峻以及玉山的高聳，看見臺(tái)灣高山群峰原始粗獷的俊秀之美。似乎昔日「臺(tái)灣八景」都少不了美麗的「阿里山」，而「阿里山云海」又是阿里山最不可或缺的景觀。許多臺(tái)灣畫家都不約而同的描寫阿里山云海，而阿里山云海也因此留下了許多不同的動(dòng)人風(fēng)貌。
這個(gè)區(qū)域共有10件作品，林玉山以阿里山的云海為主題，構(gòu)圖筆法精簡(jiǎn)大方，彩墨明亮流暢，這是作者描繪從阿里山遠(yuǎn)望塔山的記游之作。奇萊山山勢(shì)陡峭，是臺(tái)灣山難發(fā)生頻率最高的山群。陳慧坤在他六十多歲時(shí)跋涉上山，寫生創(chuàng)作了這件作品，卻將此山畫得柔和。
六、墾丁海角樂園：從墾丁大尖山及臺(tái)灣最南端的海岸，旅人可以領(lǐng)略到的是南臺(tái)灣熾熱的溫度。隨著時(shí)代不同，藝術(shù)家們描繪風(fēng)景的創(chuàng)作觀點(diǎn)也有所不同，縱使面對(duì)相同的視野角度，也會(huì)營(yíng)造出全然不同的畫面風(fēng)貌。
這個(gè)區(qū)域共有3件作品，廖繼春筆下充滿絢麗韻律感的「墾丁公園」，畫面以高彩度、高明度的色彩旋律，讓小小畫幅展現(xiàn)大大的生命力。
高業(yè)榮1992年勘查墾丁史跡時(shí)現(xiàn)場(chǎng)寫生，他用急速的筆觸描繪被落山風(fēng)狂風(fēng)吹動(dòng)下的墾丁大尖山景致。他是一位研究原始藝術(shù)的學(xué)者，畫風(fēng)也反映了一種真率質(zhì)樸。
「枋山夕照」，是陳隆興對(duì)家鄉(xiāng)南臺(tái)灣的飄浮記憶，他使用超廣角的視點(diǎn)，以幾何造型簡(jiǎn)化景物，規(guī)律平涂鮮明色彩，結(jié)合想象、寫實(shí)、回憶與境幻，藉由創(chuàng)作安撫空虛心靈，召喚大家對(duì)大自然的熱愛。
七、臺(tái)灣東部：對(duì)于臺(tái)灣東部高山峻谷與海峽驚濤拍岸的壯麗奇景，畫家都以巧思一一呈現(xiàn)。景色壯麗驚險(xiǎn)太魯閣是自日治時(shí)期以來(lái)，便是臺(tái)灣東部觀光的必到之處。
這個(gè)區(qū)域共有4件作品，除了太魯閣峽谷奇景、天長(zhǎng)山的神秘絕境及知本山谷的雄渾壯麗，此區(qū)還展示臺(tái)灣東北海岸的奇峋。傅狷夫?qū)τ谂_(tái)灣畫壇影響最深的是長(zhǎng)年觀察臺(tái)灣山川創(chuàng)發(fā)的「裂罅皴」，以及云水雙絕的寫生山水畫。他用自創(chuàng)皴法表現(xiàn)臺(tái)灣東北海岸嶙峋巖石，海水用花青色及清水暈染，展現(xiàn)水彩畫一般的輕透感，波濤也越顯靈動(dòng)而富立體感。
八、綠島、蘭嶼、金門、澎湖：綠島、蘭嶼、金門、澎湖是環(huán)繞于臺(tái)灣的外島，每個(gè)島嶼都有其獨(dú)特的自然資源并且各有其豐富的歷史文化淵源，每一座島嶼都值得細(xì)細(xì)品味。
這個(gè)區(qū)域共有6件作品，顏水龍對(duì)蘭嶼情有獨(dú)鍾，曾經(jīng)多次造訪蘭嶼。獨(dú)木舟是達(dá)悟族人重要的捕魚工具，而「蘭嶼之舟」為顏水龍創(chuàng)作中重要的主題，畫于1984年的「蘭嶼風(fēng)景」以色彩來(lái)表現(xiàn)空間層次，并以色塊來(lái)表現(xiàn)畫面的造型構(gòu)圖。而艷麗富于鄉(xiāng)土氣息的色彩、扎實(shí)的構(gòu)圖及肌理的掌握，讓作品呈現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)莊重。而另一幅「蘭嶼即景」則為女畫家袁樞真的晚年之作，下筆天真隨性，疏放漫妙的畫作與顏水龍的作品產(chǎn)生極大的對(duì)比。
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