沒有什么事情可以完全由我們做主——空港十號青年藝術家邀請展

策展人：趙義海

學術主持：段君

主辦機構：成都空港10號藝術機構

展覽時間：2010年6月26日 — 2010年7月26日

開幕時間：2010年6月26日 下午4點

展覽地點：成都市武侯區(qū)航空路10號好百年家居廣場紫蘭會5樓

聯(lián)系電話：028-85287881

沒有什么事情可以完全由我們做主——空港10號青年藝術展前言

文/ 段君

“沒有什么事情可以完全由我們做主”，指的是青年藝術家或者是青年人的存在狀態(tài),它包含兩層意思：1、一件事情并不能完全由青年人做主，青年人還沒有完成事情的能力，因為其它的力量一直在干擾青年人；2、從表面上看，青年人似乎能完成很多事情，但實際上青年人并沒有完成，因為他沒有意識到自己并沒有完成。以上兩點都表明：青年人的主體性還沒有完全建立起來，青年藝術則正好在一定程度上透露出青年人主體性的未完成。但恰恰是未完成的或正處在形成中的主體性是有意思的，空港10號青年藝術展《沒有什么事情可以完全由我們做主》試圖呈現(xiàn)出青年人自我認識、自我建立和自我描繪的過程。

馮義瑩的作品比較典型，雕塑都是蜷縮著的，而且投影被描繪在墻上，投射的實際上是青年人的孤獨和猶豫，青年人沉浸在自己的內心世界里，并沒有做好準備去闖蕩復雜的外部社會。看馮義瑩的作品，并不能局限于他所表達的情感層面，還應該注意到他在雕塑語言方面的進展，他在作品中對投影的使用，以及對雕塑展場空間的要求，都使得雕塑的媒介得到延伸，并且是有理由的延伸，而不是附加上去的“為延伸而延伸”。

呂巖畫的多是動物，比如馬、魚、孔雀、蟋蟀、雛鷂等等，其中大眼睛的貓頭鷹給我的印象最深。貓頭鷹仿佛使勁瞪大雙眼，但僅能分辨明暗，不能分辨細節(jié)和顏色。呂巖似乎把自己的情感全部消耗在對動物的描繪上，能看出是對人類的隱喻，以表達青年人對自己、對外部世界的不確定，以及想要看清外界的愿望。呂巖比較強調他畫面中的傳統(tǒng)因素，除了視覺上的考慮，可能也是想要借助傳統(tǒng)，以確認現(xiàn)在。

肖喆洛同樣畫動物，但她的對象比較集中，基本上以狗為主，而且更直接地把狗擬人化。在某種程度上可以認為，肖喆洛的狗即是人，或者拿她自己的話說：我畫的狗相當于我的一個演員。畫面中小狗的眼神充滿退縮，其行動必須借助道具，比如拐杖、玩具、背包、書籍、救生圈等等。一旦缺乏這些外在的、依靠性的工具，小狗會顯得無所適從或不知所措，這是比較具有代表性的青少年行為。肖喆洛的作品之所以出類拔萃，在于她為小狗設想了各類豐富的場景，小狗的故事才不會貿然終結。

武小川的作品也涉及到動物，但他也畫其它對象，比如塔、書、報紙、小船、骷髏等，特別是石階，我覺得他是想表達青年人對未來的疑惑。但他并沒有在石階面前止步不前，因為我注意到他有一幅作品，畫的是小孩騎著一匹大馬，小孩的面部比較模糊，畫面的場景也不明確，小孩并不知道要去往何處，但他仍然在奔跑行進，可見，藝術家對未來仍然保持憧憬。

鄢振興描繪的對象包括世間所有生物，只要它曾經在宇宙間留下過生存的痕跡。鄢振興覺得他的作品能夠賦予這些已經死亡的或者是還沒有死亡的生物以二次生命，可能是佛教的輪回觀念對他產生過影響。在他的畫面中，動物、植物渾然一體，讓我想起佛教的主張——同體大悲，蕓蕓眾生在地球上相互依存，互相生發(fā)力量。

雷波的作品中存在虛構的成分，但他的側重點是現(xiàn)實世界，所謂的向往只是他的突破口，比如摘月亮。我對他作品所起的名字非常感興趣，比如“滿地的找”，找什么呢？再比如“書上有什么”，書上有什么呢？還比如“狩獵之前”，畫面上有任何跡象顯示有人要去狩獵嗎？他畫面上的場景很難讓人看清楚究竟畫的是什么事情——雖然畫面上好像有什么事情即將發(fā)生，這恰好展現(xiàn)出雷波不同尋常的想象力。