展覽主題：迷悟：張永正個展

開幕時間：2010.09.04 15:30

展覽時間：2010.09.04－2010.09.30

展覽地點：北京新時代畫廊

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安德斯?格斯塔森曾說：“張永正的藝術(shù)，植根于中國傳統(tǒng)和思想模式，他把自然宇宙的點點滴滴都納入到作品中，既關(guān)乎人類的物質(zhì)家園，又涉及形而上的世界。今天，在中國當(dāng)代藝術(shù)的多元景觀中，有誰能夠代表中國藝術(shù)的新面貌？每當(dāng)我靜下心來思考這個問題時，總會想到張永正。”

張永正，中國70后新一代藝術(shù)家。早在2008年，就以個展“玄律”，呈現(xiàn)出他獨特的藝術(shù)語言和藝術(shù)觀念。他的作品，以蘊涵書法之氣自由抒寫，以中國古代“五行觀”賦色，以中國古人哲學(xué)思想觀照萬物，呈現(xiàn)出一種陰與陽、天地與自然、心靈與宇宙間的循環(huán)、活躍、至動而有韻律的藝術(shù)境界。他從中國傳統(tǒng)文化中尋求人與自然的契合、“天人合一”的觀念，以此來觀照當(dāng)下：對現(xiàn)代人的生存與存在、人與自然和諧共存，進(jìn)行一種終極的關(guān)懷思考。

即將于2010年9月4日舉辦的個展“迷悟”，將集中呈現(xiàn)他近幾年來藝術(shù)創(chuàng)作的持續(xù)和推進(jìn)。“迷悟”，按藝術(shù)家自己的說法：首先，它是一對陰陽關(guān)系，迷與悟之間是對立的，相反的。‘迷’對應(yīng)著‘陰’，好比黑夜、黑暗、模糊；‘悟’對應(yīng)著‘陽’，好比白天、光明、清晰。其次，迷悟，即迷惑與覺悟。迷：分辨不清，失去判斷能力，迷失，迷惑；悟：覺醒，醒悟，大徹大悟。再次，從迷到悟，是一個過程，是精神升華的過程，是人生之路成熟的過程，是黑暗到光明的過程，也是修行者所追求理想的過程。最后，從我的創(chuàng)作而言，也是一個從迷到悟的過程。我從2005年以來，就以“過程” 系列進(jìn)行創(chuàng)作，至今，已延續(xù)到“過程系列6”。《過程》系列，也是指從迷到悟的時間過程。我畫面中的線也寓意著迷，但又指向通往覺悟的路。從迷到悟是艱難的，需要我們東方的傳統(tǒng)文化和自身的行為規(guī)范。我期望我的生活與藝術(shù)踏上覺悟之路。

“我們所生活的這個時代，是一個虛幻的、迷幻的世界。所謂的繁榮，有時只是一種假象。現(xiàn)代人所追求的世俗的物質(zhì)理想，都是因為精神所迷，是非不分。種種災(zāi)難都與人類的“迷”有關(guān)，多數(shù)人也沒有覺悟的意識，人與自然、人與人之間的不和諧，也因為迷。解決我們所面臨的問題與災(zāi)難，需要的是覺悟，醒悟。迷與悟，都取決于意念。”（張永正）

在他最近完成的一批新作中，那一貫流動綿延的力線的律動，沉靜而充滿生機(jī)的畫面，卻似乎被一種生成于混沌中的力突然沖破，呈現(xiàn)著“大爆炸、大沖撞”的視覺形態(tài)，給予人們的心理與視覺，一種強(qiáng)烈的不適和動蕩感。由此，他的繪畫，從以前所潛存著的一層深深的靜寂，轉(zhuǎn)而變得充滿著動蕩與不安，仿佛預(yù)示著一種災(zāi)難或危機(jī)的到來。也許，當(dāng)代中國社會和整個世界所發(fā)生的巨大變化，會隨之影響到中國人的宇宙觀，這些作品可以說是他敏銳的個人感受，也可以說是藝術(shù)家在自己的美學(xué)世界中的新發(fā)現(xiàn)，預(yù)示著一種新的藝術(shù)語言的誕生。

有人說古希臘哲學(xué)家們最大的貢獻(xiàn),是把“自然”看作為沒有人類存在的宇宙。然而，中國的先哲卻認(rèn)為，人與自然不可分離，是一個整體。因此，中國哲學(xué)史上，大部分的哲學(xué)家都在探討人類如何努力尋找和保持二者間的平衡。而在藝術(shù)中，中國的藝術(shù)家張永正，亦做著同樣的探索。